يخبر إيڤيتْسا أرابادْجيتش،‏ شيخ يخدم في كرواتيا،‏ انه أُجبر على إخلاء بيت العائلة في بانيا لوكا.‏ ويتذكر قائلا:‏ «اتى رجل يحمل بندقية وقال لنا ان نخلي البيت لأنه صار ملكه الآن.‏ وكان قد أُجبر هو ايضا على اخلاء بيته في شيبينيك بكرواتيا لأنه صربي،‏ ويريد الآن ان نخلي نحن بيتنا.‏ فتدخَّل لمساعدتنا ضابط في الجيش ادرس الحق معه.‏ ورغم اننا لم نتمكن من الاحتفاظ ببيتنا،‏ تمكنا من مقايضة بيتنا ببيت هذا الصربي.‏ وكم شقَّ علينا ان نترك بيتنا والجماعة التي ساعدتنا على تعلُّم الحق!‏ ولكن لم يكن امامنا خيار آخر.‏ وبعدما اخذنا القليل من الامتعة،‏ ذهبنا لنقيم ببيتنا ‹الجديد› في كرواتيا.‏ وحين وصلنا الى شيبينيك،‏ كان شخص آخر قد سكن في البيت الذي اصبح ملكنا.‏ فماذا نفعل؟‏ رحَّب بنا الاخوة على الفور،‏ واستضافنا شيخ في بيته طيلة سنة الى ان حُلَّت مشكلة بيتنا».‏

ومنذ نهاية الحرب،‏ يبني اخوتنا قاعات ملكوت جديدة.‏ وإحداها القاعة في بانيا لوكا التي لا تمثِّل فقط مكانا للاجتماع نحتاج اليه حاجة ماسة بل ايضا انتصارا قانونيا.‏ فطوال سنوات يحاول اخوتنا الحصول على رخصة لبناء قاعة ملكوت في هذه المنطقة حيث تمارس الكنيسة الارثوذكسية الصربية نفوذا كبيرا.‏ ومع ان السلطات في البوسنة منحتهم اعترافا شرعيا بعد الحرب،‏ لم يُمنحوا رخصة لبناء قاعة ملكوت في بانيا لوكا.‏ وأخيرا،‏ بعد الكثير من الصلوات والجهود الحثيثة،‏ حصلوا على الرخصة اللازمة.‏ وشكَّل هذا الانتصار سابقة قانونية يمكن الاستناد اليها في المستقبل لبناء قاعات ملكوت اخرى في تلك الناحية من البوسنة والهرسك.‏