خدمة الفتح

سنة ١٩٥٩،‏ كنا نخدم كفاتحَين ونعيش في مقطورة صغيرة في ساسكاتشيوان،‏ في اعالي تلة تطلّ على مساحة شاسعة تضمّ مقاطعتنا.‏

وذات يوم،‏ وصلتنا رسالة مهمة من مكتب الفرع.‏ فذهبت بسرعة لأريَها لجون الذي كان يصلح الجرار الزراعي.‏ كانت هذه الرسالة تدعونا ان نخدم فاتحَين خصوصيين في مدينة ريد لَيك،‏ اونتاريو.‏ وإذ لم نكن نعرف مكانها،‏ استعنّا فورا بالخرائط لنرى اين هي هذه المدينة.‏

وكم كانت هذه المنطقة مختلفة عن البراري!‏ فقد ضمّت غابات فسيحة فيها بلدات صغيرة بُنيت قرب مناجم الذهب.‏ ولدى وصولنا،‏ سمعتنا فتاة صغيرة نسأل جارتها عن مكان نبيت فيه.‏ فهرعت الى امها وأخبرتها عنا،‏ فأمّنت لنا الام مكانا للمنامة،‏ وكان ذلك في قبو طيني.‏ في اليوم التالي،‏ وجدنا منزلا خشبيا مؤلفا من غرفتين.‏ غير انه لم يكن مجهزا بأي اثاث او بشبكة مياه ومجارير.‏ فكل ما وجدناه كان مدفأة من قصدير تعمل على الحطب.‏ لذا قصدنا متجرا يبيع اشياء مستعملة واشترينا بعض الاغراض.‏ وهكذا،‏ اصبح بإمكاننا تدبر امورنا.‏

كانت اقرب جماعة الينا تقع على بعد ٢٠٩ كيلومترات.‏ وإذ كان كثيرون من عمال المناجم آتين من اوروبا،‏ طلبوا منا كتبا مقدسة بلغتهم.‏ فأسسنا في غضون فترة قصيرة ٣٠ درسا رائعا.‏ نتيجة ذلك،‏ تشكّلت جماعة صغيرة في اقل من ستة اشهر.‏

اليك احد الاختبارات التي حصلت معنا في ريد لَيك.‏ فقد اتصل زوج امرأة درسنا معها بالكاهن وطلب منه المجيء لمساعدة زوجته كي تعود الى صوابها.‏ وخلال المناقشة،‏ قال لنا الكاهن ان هنالك عقائد عديدة ينبغي ان نعلّمها،‏ بما فيها عقيدة الثالوث.‏ فجلبت المرأة الكتاب المقدس الكاثوليكي كي يريها الآيات التي تؤكد كلامه.‏ فما كان منه إلا ان رمى الكتاب المقدس بغضب على الطاولة قائلا انه ليس مضطرا ان يبرهن شيئا.‏ وفيما هو يغادر،‏ قال للزوجين بالاوكرانية ان عليهما طردنا من بيتهما وعدم استقبالنا ثانية.‏ إلا انه لم يكن يدري ان جون يفهم اللغة الاوكرانية.‏

بعيد ذلك،‏ تركنا ريد لَيك لأن جون دُعي لينال تدريبا على العمل الدائري.‏ وبعد سنة تقريبا،‏ كان جون يلقي خطاب المعمودية في احد المحافل الكورية حين رأى زوج تلك المرأة بين المرشحين للمعمودية!‏ فما حصل مع الكاهن جعله يتفحص الكتاب المقدس هو بنفسه.‏

‏[الصورة في الصفحة ٤]‏

حين كنت فاتحة خصوصية في ريد لَيك،‏ اونتاريو