القيام بعمل اللّٰه بطريقة اللّٰه في نيجيريا

كان المشهد مؤثرا.‏ فالكوم الضخمة للعوارض الفولاذية —‏ اكثر من ٥٠٠ طن منها —‏ كانت تنبسط على رصيف هيوستون،‏ تكساس،‏ ممتدة من الطرف الاول الى الآخر.‏ وكانت لدى متعهد الشحن وتفريغ السفن مهمة تسجيل الكميات الضخمة للشحنة.‏ واذ كان يعمل دُهش اذ رأى انها كلها لها علامة «برج المراقبة.‏» وأخيرا اقترب من الرجل الذي كان مسؤولا عن البضاعة وسأل:‏ «على كل حال،‏ كم هو طول برج المراقبة هذا؟‏»‏

حينئذ علم متعهد الشحن وتفريغ السفن ان الفولاذ لن يستخدم لبناء برج مراقبة حرفي.‏ وعوض ذلك،‏ سيُشحن الى ايجيَدوما،‏ نيجيريا،‏ حيث يُستعمل في بناء مجمَّع جديد لفرع جمعية برج المراقبة —‏ حرفيا مدينة صغيرة في قلب الدغل الافريقي.‏

منذ ست سنوات كان الموقع في ايجيَدوما في الاصل غابة كثيفة وأشجار مطاط.‏ والارض الآن يُعنى بها وهي جميلة؛‏ فهنالك ازهار،‏ حدائق،‏ وأيضا متنزَّه فيه أيائل!‏ وعلاوة على ذلك،‏ تقوم في الباحة مطبعة اكبر من كامل قطعة الارض التي حوت الفرع السابق في لاڠوس.‏ وداخل المصنع تعمل ثلاث مطابع،‏ واحدة منها قادرة على انتاج ٠٠٠‏,١٧ مجلة في الساعة.‏ والابنية السكنية يمكن ان تأوي اكثر من ٤٠٠ شخص.‏ وبناء الخدمات له غرفة طعام كبيرة ومطبخ بالاضافة الى مستوصف وعيادة لطب الاسنان.‏ وهنالك شبكات مستقلة للإمداد المائي والمجارير.‏ ومحطة توليد الطاقة الموجَّهة بالكمپيوتر تولِّد الكهرباء.‏ وهنالك قاعة ملكوت،‏ بناء للمكاتب،‏ وقسم لمكافحة الحريق.‏ ويمكنكم ايضا ان تجدوا طرقا ومصابيح في الشوارع.‏ فلا عجب ان يدعو الناس مجمَّع البتل في ايجيَدوما مدينة.‏ وقد بُني بكامله بواسطة عمال متطوعين غير مأجورين وموَّلته التبرعات التي لم تطلب.‏

توسُّع سريع

بينما يكون هذا البتل الاكبر على الاطلاق في نيجيريا فانه ليس الاول.‏ فالاول اسسه الاخ وليم ر.‏ براون،‏ الذي انتقل مع زوجته وابنته الى لاڠوس في السنة ١٩٣٠.‏ والغرف العديدة المستأجرة حيث سكنوا خدمت كمركز رئيسي لفرع الجمعية الافريقي الغربي،‏ الذي اعتنى بعدئذ بعمل الملكوت في نيجيريا،‏ ڠانا،‏ وسييرا ليون.‏ وفي ذلك الوقت،‏ كان هنالك فقط سبعة منادين فعّالين بالبشارة في نيجيريا.‏

بايبل براون،‏ كما عُرف على نحو واسع،‏ كان كارزا بالبشارة فعّالا وشجاعا.‏ واذ لم يرغب قط في البقاء طويلا في وظيفة مكتبية جال في البلد بالسيارة والقطار،‏ ملقيا محاضرات عامة وموزِّعا كميات كبيرة من المطبوعات.‏

واذ ترسخت رسالة الملكوت القوية في العقول والقلوب المتجاوبة صار عدد اكبر فأكبر من الناس منادين غيورين بالملكوت.‏ والعقد الذي تلا كان مماثلا للفترة في القرن الاول في اورشليم حين «كانت كلمة اللّٰه تنمو وعدد التلاميذ يتكاثر جدا.‏» (‏اعمال ٦:‏٧‏)‏ وبحلول السنة ١٩٤٠ كان عدد مسبِّحي يهوه الفعّالين في نيجيريا قد ارتفع بسرعة من ٧ الى ٠٥١‏,١!‏

‏‹الصغير صار ألفا،‏› ولكنّ ذلك كان مجرد البداية.‏ (‏اشعياء ٦٠:‏٢٢‏)‏ وفي سنة ١٩٤٧ ارسلت الجمعية ثلاثة مرسلين مدرَّبين في جلعاد الى لاڠوس.‏ وواحد من هؤلاء،‏ انطوني اتوود،‏ لا يزال فعّالا في تعيينه.‏ وهو يتذكَّر البتل في ذلك الوقت:‏ «كان شقَّة للسكن فوق محل لبيع الاحذية.‏ وكانت هنالك ثلاث غرف نوم،‏ غرفة للجلوس او للمكتب وغرفة طعام.‏ وقد شغل الاخ والاخت براون وعائلتهما غرفتين للنوم،‏ ونحن المرسلين الثلاثة جرى جمعنا في غرفة النوم الثالثة.‏ وكان هنالك مجرد مكان يكفي لثلاثة اسرَّة فردية وخزانة ثياب مبنية في الجدار.‏»‏

ان الحاجة الى مزيد من الغرف كانت الحافز الى الانتقال الى بناء ذي ثلاثة طوابق في سنة ١٩٤٨.‏ وبحلول ذلك الوقت كان عدد الناشرين في نيجيريا قد بلغ ٨٢٥‏,٦.‏ وبعد ثماني سنوات ازداد هذا العدد ثلاث مرات،‏ لذلك نُقل البتل مرة اخرى الى شومولو،‏ لاڠوس.‏ وهناك،‏ لاول مرة في نيجيريا،‏ بنت الجمعية بتلها الخاص،‏ بناء من ثماني غرف نوم في قطعة ارض تبلغ مساحتها أكرا ونصفا (‏٦‏,٠ هكتار)‏.‏ وقد دعت الحكومة المحلية الطريق الواسع شارع برج المراقبة.‏ وفي الحديقة نمت اشجار كثيرة،‏ بما فيها نخيل جوز الهند بالاضافة الى اشجار الليمون،‏ الخبز،‏ الاڤوكادو،‏ والمَنْڠا.‏ ولكن طوال الـ‍ ٣٣ سنة اللاحقة،‏ جرت اضافة الابنية وتوسيعها.‏ وبحلول اواسط سبعينات الـ‍ ١٩٠٠،‏ غطَّت الابنية كل الملكية تقريبا.‏ فكان من الضروري الانتقال مرة اخرى.‏

ذكريات البناء

في البداية،‏ وُجدت قطعة ارض تبلغ مساحتها ٧٦ أكرا (‏٣١ هكتارا)‏ في اوتا،‏ شمالي لاڠوس.‏ لكنّ المشاكل استمرت تعترض التقدم.‏ وفي آخر الامر،‏ صار واضحا انها لم تكن مشيئة يهوه ان ننتقل الى هناك.‏ وبعد ذلك امتد البحث عن ارض الى كل مكان من الجزء الجنوبي للبلد،‏ وفي سنة ١٩٨٣ حصلت الجمعية على قطعة ارض تبلغ مساحتها ١٤٠ أكرا (‏٥٧ هكتارا)‏ في ايجيَدوما،‏ في ولاية بندل.‏

طوال السنوات الست اللاحقة،‏ تركت ثعابين الأصَلِيّات والكوبرات المكان فيما حلَّ الاخوة والمعدات الثقيلة مكانها.‏ وكان التحدي الرئيسي للعمل صعوبةَ او تقريبا استحالةَ شراء معظم الادوات ومواد البناء محليا.‏ والمساعدة الخارجية كانت لازمة.‏ لذلك طُلب من فريق من الشهود في الولايات المتحدة ايجاد،‏ شراء،‏ وشحن المواد.‏ وتيري دين،‏ منسِّق هذه العملية الضخمة،‏ يروي:‏ «ان ما جعل هذا المشروع بارزا هو ان كل شيء تقريبا لزم شحنه.‏ لقد اخبرنا الاخوان في نيجيريا ان مواد البناء الوحيدة المتوافرة لديهم كانت الرمل،‏ الاسمنت،‏ والماء!‏»‏

كان جيدا ان المواد الاساسية كانت متوافرة،‏ لان عمل البناء استهلك ٥٠٠‏,٧ طن من الاسمنت،‏ ٠٠٠‏,٥٥ طن من الرمل،‏ و ٠٠٠‏,٣٥ طن من الحصى.‏ والكثير من الخشب كان ايضا متوافرا.‏ على الرغم من ذلك،‏ طوال السنوات الخمس اللاحقة،‏ جرى ارسال ٠٠٠‏,٥ طن من المواد من الولايات المتحدة،‏ ما يكفي لملء ٣٤٧ حاوية شحن اذا وُضعت طرفا الى طرف تمتد الى ٢‏,٢ ميلين (‏٥‏,٣ كلم)‏!‏

تبرعت فروع اخرى ايضا بسخاء بالتجهيزات.‏ فزوَّدت انكلترا كامل الشبكة الكهربائية،‏ بما في ذلك ستة مولِّدات كهربائية ضخمة لتزويدها بالطاقة.‏ ووهبت السويد رافعة ذات برج،‏ جرارات،‏ حفّارة،‏ شاحنة،‏ عُدَّة،‏ معدات المطبخ،‏ ومركزا هاتفيا.‏ وعندما جرى عرض مخزن خُرْدَوات للبيع اشتراه الاخوة السويديون وشحنوا كامل المحتويات الى نيجيريا.‏ والقطع الوحيدة تقريبا من المخزن التي لم يرسلوها كانت مجارف الثلج —‏ التي تنفع دون شك في السويد اكثر منه في افريقيا!‏

طبعا،‏ تبرع الشهود المحليون ايضا وفق مقدرتهم.‏ وأظهر اكثر من ٠٠٠‏,١٢٥ دعمهم للمشروع بالمجيء الى الموقع في اثناء البناء.‏ وكثيرون ساعدوا ماديا.‏ وتبرُّع من ٢٠ سنتا (‏اميركيا)‏ اتى من صبي عمره سبع سنوات.‏ فكيف حصل على المال؟‏ اعطاه ابوه القليل من البطاطا الحلوة ليطهوها ويأكلها؛‏ وعوض ذلك،‏ حافظ الصبي عليها وزرعها خلال الموسم المناسب.‏ ولاحقا حصد البطاطا الحلوة التي له،‏ باعها،‏ وتبرع بالمال لمشروع ايجيَدوما.‏

وتبرع آخرون من شهود يهوه بخبرتهم،‏ اذ درَّبوا ايضا آخرين ليبرعوا في مهارات البناء.‏ وكثيرون،‏ حتى ٥٠٠ في كل مرة،‏ تبرعوا بالعمل الشاق،‏ كادحين تحت الشمس المحرقة والامطار الاستوائية لكي ينهوا العمل.‏ تأملوا،‏ مثلا،‏ في مجرد العمل الذي تطلَّبه بناء الجدار الذي يحيط بالموقع.‏ ففي الشهور السبعة التي تطلَّبها إكمال هذا الجدار،‏ الذي يبلغ طوله ميلين (‏٣ كلم)‏ تقريبا،‏ صنع الاخوان في المكان،‏ وافراديا ألصقوا بالمِلاط،‏ اكثر من ٠٠٠‏,٥٧ قالب اسمنتي!‏ قال احد الاخوان مازحا:‏ «ما جعلني استمر في العمل كان مشهد النسور وهي تحلِّق فوق رأسي تنتظرني لكي أنهار!‏» وفي الحقيقة،‏ كالألوف الآخرين الذين تبرعوا من اجل نجاح ايجيَدوما،‏ دُفع ودُعم بروح يهوه القدوس.‏

اعتراف رسمي

تعاون رسميو الحكومة في دعم العمل.‏ ومكتب الرئيس منح الامتياز ان تُعفى كل تجهيزات البناء المستوردة من رسم الجمارك.‏ والرسميون المحليون تخلَّوا عن رسوم الانماء وامضاء الخرائط.‏ وكان المطلوب مجرد رسم بناء رمزي.‏ وذات مرة،‏ عندما حصل خلاف حول الارض،‏ تدخل اومونوبا،‏ او ملك،‏ المنطقة كلها وأمر:‏ «لا يجب ان يتوقف العمل لانه عمل اللّٰه.‏»‏

واعترف آخرون ليسوا شهودا ليهوه بأن هذا المشروع يحظى بدعم إلهي.‏ وعندما زوَّدت شركة اميركية الفولاذ لبناء المرأب،‏ ارسلت احد رجالها،‏ وهو كاثوليكي،‏ للمساعدة في تشييده.‏ وفي اثناء اقامته مدة اسبوعين في ايجيَدوما شعر بسرعة انه بين ذويه،‏ حتى انه دعا رفقاء العمل بأخ وأخت.‏ وبعد العودة الى وطنه كتب الى مكتبنا النيجيري:‏ «لم اتمتع قط بالعمل كثيرا كما عندما كنت هناك اقوم بعمل اللّٰه بطريقة اللّٰه.‏»‏

يوم التدشين

في ٢٠ كانون الثاني ١٩٩٠ جرى تدشين مجمَّع البتل الجميل هذا ليهوه اللّٰه،‏ الذي كان روحه القدوس مسؤولا عن إكماله.‏ وأتى الزائرون من كل انحاء نيجيريا،‏ على الرغم من ان الدعوات لزم ان تكون محدودة بأولئك الذين كانوا معتمدين منذ ٣٥ سنة على الاقل او الذين قضوا ٢٠ سنة كحدّ ادنى في الخدمة كامل الوقت.‏ وتزيَّنت الاخوات بفساتين منسدلة ملونة وربطات رأس تلائمها،‏ ولبس الكثير من الاخوة ثيابا افريقية رائعة.‏ وكان عدد جميع الذين حضروا التدشين ٢٠٩‏,٤ من ٢٩ بلدا.‏ وبينهم كان ٨٠ مرسلا على الاقل،‏ اتى معظمهم من بلاد افريقية غربية اخرى.‏ وتضمن البرنامج تقارير من خمسة ممثلي فروع زائرين،‏ ركَّزوا على وحدة القصد وشعور المودّة الموجودَين بين شعب يهوه.‏ وأتت تحيات وبرقيات مكتوبة من اخوة في ٢١ بلدا،‏ بما في ذلك رسالة محركة للقلب من «٤٠٠ اخ وأخت في موسكو،‏ الاتحاد السوڤياتي.‏»‏

وعضوان من الهيئة الحاكمة لشهود يهوه في بروكلين،‏ نيويورك،‏ كانا حاضرين ايضا.‏ فتحدث ألبرت شرودر عن موضوع «يُسأل لكي يوجد امينا،‏» مشدِّدا على الحاجة الى الامانة المستمرة من جهة شعب اللّٰه.‏ (‏١ كورنثوس ٤:‏٢‏)‏ وألقى خطاب التدشين ليمَن سوينڠل،‏ الذي تحدث عن بناء الهيكل المجيد لايام سليمان.‏ وعلى الرغم من ان الهيكل كان يحظى بدعم ورضى اللّٰه،‏ فقد اوضح يهوه ان ولاء وطاعة شعبه المنتذر اهم بكثير من البناء.‏ وبهذه الطريقة اظهر الاخ سوينڠل ان مجمَّع الفرع الجميل في ايجيَدوما ليس نهاية بحد ذاته بل وسيلة لتقدم العبادة الحقة.‏

في اليوم التالي،‏ عُقدت اجتماعات خصوصية تتعلق بالتدشين في ثلاث مدن نيجيرية.‏ وحضر هذه الاجتماعات اكثر من ٠٠٠‏,٦٠ شخص.‏

في الازمنة القديمة،‏ عندما كان يأتي شعب نيجيريا الذي يتكلم اللغة الايدوية لتكريم رئيس كبير كانت تحصل احتفالات وأفراح كثيرة.‏ وايجيَدوما (‏اصلا اوجي دوناي‏)‏ كانت الكلمة المستعملة لوصف النهاية الناجحة لتجمع مفرح كهذا.‏ فبالنسبة الى شعب يهوه الذي اتى في يوم التدشين هذا ليكرم رئيس الكون،‏ يهوه اللّٰه،‏ يمكن ان تكون الكلمات القليلة مناسبة اكثر.‏ وبالنسبة الى الـ‍ ١٥٠‏,١٣٩ ناشرا للملكوت في نيجيريا،‏ تُذكِّر الكلمة «ايجيَدوما» بالمكان الذي يتدفق منه التوجيه والمشورة الثيوقراطيان،‏ بالاضافة الى المواد المطبوعة التي تساعدهم على الاستمرار في انجاز عمل اللّٰه بطريقة اللّٰه في نيجيريا.‏

‏[الصور في الصفحتين ٢٤،‏ ٢٥]‏

١-‏ ابنية السكن

٢-‏ قاعة الملكوت

٣-‏ بناء الخدمات

٤-‏ المكتب

٥-‏ المصنع

٦-‏ المرأب

٧-‏ بيت المولِّدات الكهربائية

‏[الصور في الصفحة ٢٦]‏

الاخ والاخت براون امام مكتب الفرع في اربعينات الـ‍ ١٩٠٠

مكان الاستقبال للمصنع في الفرع الجديد

غرفة في البتل

‏[الصور في الصفحة ٢٧]‏

آلة الطباعة الاوفسيت ذات اللونين

حمل المطبوعات

قاعة الملكوت

قسم الخدمة