‏«كومة شهادة» في ارض «جبل اللّٰه»‏

اذا اتبعتم الخط الساحلي لافريقيا الغربية على خريطة القارة وانتقلتم شرقا على طول خليج غينيا،‏ فستجدون الكاميرون حيث يتجه الساحل جنوبا.‏ وإذا تابعتم جنوبا بمحاذاة الساحل،‏ فستصلون الى امتداد فسيح من الشواطئ الرملية السوداء.‏ والرمل الاسود ناتج عن النشاطات البركانية لجبل الكاميرون.‏

ان قمة هذا الجبل المخروطيّ الشكل البالغ ارتفاعه ٠٧٠‏,٤ مترا (‏٣٥٣‏,١٣ قدما)‏ تشرف على المنطقة بكاملها.‏ وعندما تغمر الشمس الغاربة منحدرات جبل الكاميرون بنورها،‏ تقدم مشهدا رائعا من الالوان الزاهية —‏ البنفسجي،‏ البرتقالي،‏ الذهبي،‏ والقرمزي.‏ ويعكس البحر والمستنقعات المجاورة كل هذه الالوان كمرآة،‏ حتى يكاد يستحيل تمييز السماء من الارض.‏ فمن السهل ان نفهم لماذا دعت القبائل التي تدين بمذهب الروحانية في المنطقة هذا الجبل مونڠو ما لوبا،‏ الذي يُترجم «مركبة الآلهة،‏» او على نحو شائع اكثر «جبل اللّٰه.‏»‏

وإلى اقصى الجنوب،‏ هنالك اميال من الشواطئ الرملية البيضاء المزدانة بصفوف من اشجار جوز الهند.‏ وفضلا عن الخط الساحلي الرائع الجمال،‏ تغطي غابة استوائية كثيفة مساحةً كبيرة من البلد اذ تمتد الى الحدود مع الكونڠو وجمهورية افريقيا الوسطى وشمالا الى نيجيريا وتشاد جنوبي الصحراء الكبرى.‏ والجزء الغربي من البلد جبلي يذكِّر المسافر بأجزاء من اوروپا.‏ ولكنَّ المناخ الحار لن يدَعك تنسى انك على بُعد رمية حجر من خط الاستواء.‏ ان التنوع في الريف يدفع كثيرين من المرشدين السياحيين الى وصف الكاميرون بأنها نسخة مصغَّرة عن افريقيا.‏ وهذا الانطباع تعززه الفِرق العرقية المختلفة وما يزيد عن ٢٢٠ لغة ولهجة رسمية.‏

اذا زرتم الكاميرون،‏ فستقيمون في احد الفنادق الكبيرة في ميناء دوالا،‏ او في العاصمة ياووندي.‏ ولكنكم ستخسرون فرصة تعلُّم بعض الامور عن حياة الناس،‏ وخصوصا حياة شهود يهوه الاكثر من ٠٠٠‏,٢٤،‏ المشغولين ببناء «كومة شهادة» في كل انحاء ارض «جبل اللّٰه.‏»‏a فلِمَ لا تقومون بجولة في البلد وتلتقون البعض منهم؟‏ ان استكشافكم هذا البلد الافريقي الغربي سيُكافأ بسخاء بالتأكيد.‏

السفر في زورق شجري،‏ عربة صغيرة،‏ او دراجة؟‏

يشكل الساناڠا،‏ اطول نهر في الكاميرون،‏ دلتا كبيرة حيث يتصل بالمحيط.‏ وليصل شهود يهوه الى كل سكان تلك المنطقة الكبيرة يضطرون غالبا الى السفر في زوارق شجرية.‏ وهذا ما يفعله ناشرو الملكوت التسعة في الفريق الصغير في امبيياكو.‏ يعيش اثنان منهم على بعد ٢٥ كيلومترا (‏١٦ ميلا)‏،‏ في قرية يويو.‏ وليصلا الى امبيياكو يلزم ان يجذِّفا بقوة،‏ ومع ذلك يكونان دائما حاضرين في الاجتماعات المسيحية.‏ وعندما زار ناظر جائل هذا الفريق اقترح عرض كسيتة الڤيديو شهود يهوه —‏ الهيئة وراء الاسم.‏ ولكن قول ذلك اسهل من فعله.‏ فأين يجد في مثل هذه القرية النائية جهاز ڤيديو،‏ تلفزيونا،‏ وكهرباء ليعرض كسيتة الڤيديو؟‏

خلال اسبوع الزيارة،‏ زار بعض الناشرين قس الكنيسة المحلية.‏ ولدهشتهم،‏ رحَّب بهم القس بحرارة،‏ وجرت معه مناقشة مثيرة من الكتاب المقدس.‏ وإذ لاحظ الاخوة ان القس لا يملك جهاز ڤيديو فحسب بل ايضا مولِّدا كهربائيا،‏ تجرأوا وسألوه ان كان بإمكانهم ان يستعيروا معداته.‏ ولأنه كان قد تمتع بمناقشة الكتاب المقدس،‏ وافق على المساعدة.‏ فأتى ١٠٢ الى العرض يوم السبت مساء،‏ بمن فيهم القس ومعظم اعضاء كنيسته.‏ وجلب الشاهدان اللذان من يويو عددا من المهتمين في زورقين.‏ ولم يهتمّا كثيرا لأمر التجذيف عكس اتجاه المد.‏ وبعد مشاهدة كسيتة الڤيديو تأثرا بعمق وتشجعا،‏ وكان فخرا لهما ان يكونا منتميَين الى هيئة عظيمة كهذه،‏ هدفها اكرام يهوه.‏

ولبلوغ الاماكن التي تعجز الزوارق الشجرية عن بلوغها،‏ يمكن استخدام عربة صغيرة.‏ ومناطق المواقف حيث تنتظر هذه العربات الركاب تعجُّ دائما بالحياة.‏ فمن السهل ان تتشوش كليا وأنت محاط ببائعي الماء البارد،‏ بائعي الموز،‏ والحمَّالين.‏ وعمل الحمَّالين هو اجتلاب الركاب الى العربات الصغيرة المنتظرة،‏ التي جميعها،‏ على حدّ قولهم،‏ «مستعدة للانطلاق.‏» ولكن لا يجب ان تُفهم كلمة «مستعدة» بمعناها الدقيق.‏ فيلزم ان ينتظر المسافر ساعات وأحيانا اياما ايضا.‏ وما ان يُحشر الركاب جميعهم في الداخل ويحمِّل السائق الامتعة وأكياس المحاصيل وأحيانا ايضا الدجاج الحي والمعزى على الحامل فوق ظهر العربة،‏ حتى تسير العربة الصغيرة في طرقات وعرة ومغبَّرة في الادغال.‏

وإذ تعب احد الخدام الجائلين من وسيلة النقل هذه،‏ اختار الاستقلال.‏ وهو يقوم الآن بكل رحلاته بالدراجة.‏ يقول:‏ «منذ قررت استخدام الدراجة لأتنقل من جماعة الى جماعة،‏ صرت أصِل دائما في الوقت المحدد للزيارة.‏ صحيح ان الرحلة قد تستغرق ساعات عديدة،‏ ولكنني على الاقل لست مضطرا الى قضاء يوم او اثنين في انتظار العربة الصغيرة.‏ وخلال الفصل الماطر تختفي بعض الطرقات بكاملها تقريبا بسبب الفيضان.‏ فيجب ان تخلعوا حذاءكم لتعبروا هذه المسافات الوحلة.‏ وفي احد الايام وقعت فردة حذائي في النهر ولم استعدها إلا بعد مضيّ عدة اسابيع،‏ عندما التقطتها صدفة ابنة احد الشهود وهي تصطاد السمك!‏ انا سعيد لأنني تمكنت من لبس هذا الحذاء من جديد بعد ان قضت فردة منه بعض الوقت مع السمك.‏ أمرُّ احيانا بمناطق لم يكرز فيها شهود يهوه من قبل.‏ فيسألني القرويون دائما ماذا جلبت معي.‏ لذلك أُبقي في متناول يدي مجلات وكراسات.‏ وكلما توقفت،‏ اعرض هذه المطبوعات المؤسسة على الكتاب المقدس واقدِّم شهادة مختصرة.‏ وأعتقد ان يهوه سيجعل بزور الحق هذه تنمو.‏»‏

في عمق البلد

يسعى شهود يهوه جاهدين الى الاشتراك في بشارة الملكوت مع الآخرين حتى في عمق الكاميرون،‏ في القرى المختبئة في اعماق الغابة.‏ ويتطلب ذلك جهدا كبيرا،‏ لكنَّ النتائج مبهجة.‏

ابتدأت ماري،‏ وهي خادمة كامل الوقت،‏ بدرس في الكتاب المقدس مع حدثة تدعى ارليت.‏ وعند نهاية الدرس الاول،‏ سألت ماري ارليت عما اذا كانت سترافقها الى الباب،‏ كما هي العادة في ذلك الجزء من افريقيا.‏ ولكنَّ الحدثة اوضحت انها لا تستطيع السير بسهولة بسبب الم في قدميها.‏ لقد كانت قدما ارليت مصابتين بنوع من البراغيث تحفر اناثه اللحم،‏ مسببة خُراجات.‏ فأزالت ماري بشجاعة البراغيث الواحد تلو الآخر.‏ وفي ما بعد علمت ايضا ان الابالسة تعذب هذه الحدثة في الليل.‏ فأوضحت ماري بصبر كيف يضع المرء ثقته بيهوه،‏ بشكل اساسي بالدعاء باسمه بصوت عالٍ في الصلاة.‏ —‏ امثال ١٨:‏١٠‏.‏

احرزت ارليت تقدما سريعا.‏ وفي البداية لم تعارض عائلتها الدرس بسبب التقدم الملحوظ الذي احرزته جسديا وفكريا على السواء.‏ ولكن عندما ادركوا انها تريد ان تصير واحدة من شهود يهوه،‏ منعوها من الاستمرار في الدرس.‏ وإذ ادركت والدة ارليت كم كانت ابنتها متضايقة،‏ اتصلت بعد ثلاثة اسابيع بماري وطلبت منها ان تستأنف الدرس.‏

عندما حان وقت حضور المحفل الدائري،‏ دفعت ماري لسائق سيارة اجرة كي يأخذ ارليت في كلا اليومين.‏ ولكنَّ السائق رفض الذهاب الى منزل ارليت،‏ اذ اصرَّ ان السبيل من منزلها الى الطريق يتعذر اجتيازه.‏ لذلك رتبت ماري ان تجلب الفتاة الى الطريق.‏ وبالتأكيد بارك يهوه هذه الجهود.‏ فاليوم تحضر ارليت كل اجتماعات الجماعة.‏ ولمساعدتها على ذلك،‏ تأتي ماري دون كلل لتأخذها.‏ فتسيران معا ٧٥ دقيقة في كل من الذهاب والإياب.‏ وبما ان الاجتماع يوم الاحد يبتدئ عند الساعة ٣٠:‏٨ صباحا،‏ تضطر ماري الى ترك المنزل عند الساعة ٣٠:‏٦؛‏ ومع ذلك تنجحان في الوصول في الوقت المحدد.‏ وترجو ارليت ان ترمز الى انتذارها بمعمودية الماء قريبا.‏ وتقول ماري:‏ «ان الذين لم يروها عندما ابتدأت تدرس لا يمكنهم ان يتخيلوا الى ايّ حد تغيَّرت.‏ وأنا اشكر يهوه كثيرا انه باركها بهذه الطريقة.‏» ان ماري بالتأكيد مثال رائع لمحبة التضحية بالذات.‏

بعيدا نحو الشمال

يزخر شمال الكاميرون بالتباينات والمفاجآ‌ت.‏ فخلال الفصل الماطر يتحول الى حديقة كبيرة خصبة.‏ أما عندما تشرق الشمس المحرقة فيذوي العشب.‏ وعند الظهر،‏ عندما تكون الشمس في اعلى نقطة لها ويتعذر ايجاد مكان ظليل،‏ تلزُّ الخراف نفسها بجدران البيوت الطينية الحمراء.‏ وبين الرمل والعشب اليابس،‏ لن تجدوا آثارا للنباتات الخضراء إلا القليل من اوراق اشجار البَوْباب.‏ ورغم ان هذه الاشجار ليست بحجم مثيلاتها في الغابة الاستوائية،‏ فإنها شديدة التحمُّل.‏ وقدرتها على احتمال البيئة القاسية توضح جيدا غيرة وشجاعة الشهود القليلين الذين ذهبوا ليعيشوا في تلك المنطقة لكي يجعلوا نور الحق يضيء.‏

ان المسافة التي تفصل بين بعض الجماعات في هذه المنطقة تتراوح بين ٥٠٠ و ٨٠٠ كيلومتر (‏٣٠٠-‏٥٠٠ ميل)‏،‏ والشعور بالعزلة حقيقي جدا.‏ ولكن هنالك مقدار كبير من الاهتمام.‏ فالشهود ينتقلون اليها من مناطق اخرى للمساعدة.‏ وليكونوا فعالين في الخدمة يضطرون الى تعلُّم الفوفولدي،‏ اللهجة المحلية.‏

قرر احد الشهود من ڠارووا ان يقضي عدة ايام يكرز في قريته الام،‏ التي تبعد نحو ١٦٠ كيلومترا (‏١٠٠ ميل)‏.‏ فوجد بعض الاهتمام،‏ لكنَّ كلفة النقل الباهظة منعته من العودة قانونيا.‏ وبعد اسابيع قليلة،‏ تلقى الشاهد رسالة من احد المهتمين يتوسل اليه فيها ان يأتي ويزوره ثانية.‏ وإذ كان لا يزال يفتقر الى المال لدفع اجرة السفر،‏ لم يتمكن من الذهاب.‏ وتخيلوا دهشة الشاهد عندما زاره ذلك الشخص في منزله في ڠارووا ليخبره ان عشرة اشخاص في القرية ينتظرون زيارته!‏

وفي قرية اخرى قرب الحدود مع تشاد،‏ نظم فريق من ٥٠ شخصا مهتما درسهم الخاص في الكتاب المقدس.‏ فرتبوا ان يحضر ثلاثة منهم الاجتماعات في الجماعة الاقرب في تشاد.‏ وعند العودة كان هؤلاء الثلاثة يديرون درس الكتاب المقدس مع كامل الفريق.‏ حقا يمكن تطبيق كلمات يسوع جيدا هنا:‏ «الحصاد كثير ولكنَّ الفعلة قليلون.‏ فاطلبوا من رب الحصاد ان يرسل فعلة الى حصاده.‏» —‏ متى ٩:‏٣٧،‏ ٣٨‏.‏

الشهادة في المدن

منذ سنتين تقريبا صارت مجلتا برج المراقبة و استيقظ!‏ متوافرتين في الكاميرون،‏ بعد سنين كثيرة من القلة.‏ وهنالك الكثير من الحماسة والاهتمام بهاتين المجلتين لأن كثيرين يقرأونهما للمرة الاولى.‏ فثمة زوجان فاتحان خصوصيان شابان عُيِّنا في احدى المدن وزَّعا ٨٦ مجلة في صباح اليوم الاول من كرازتهما في مقاطعتهما الجديدة.‏ ويوزِّع بعض الناشرين اكثر من ٢٥٠ مجلة في شهر واحد!‏ فما هو سرّ نجاحهم؟‏ تقديم المجلات لكل شخص.‏

وثمة شاهد يعمل في مكتب مفتوح للعموم يترك دائما المجلات معروضة.‏ فنظرت احدى النساء الى المجلات لكنها لم تأخذ ايَّة منها.‏ فأدرك الشاهد اهتمامها وقدم لها نسخة فقبلتها.‏ ودُهش عندما رآها ترجع في اليوم التالي.‏ فهي لم ترد فقط ان تتبرَّع من اجل المجلة التي اخذتها بل طلبت المزيد ايضا.‏ ولماذا؟‏ لكونها من ضحايا الاغتصاب،‏ كانت قد اختارت المجلة التي تتحدث عن هذا الموضوع.‏ وقضت الليل بكامله تقرأ وتعيد قراءة المشورة المعطاة.‏ وإذ شعرت براحة كبيرة،‏ ارادت ان تعرف المزيد عن شهود يهوه.‏

حتى الاولاد الصغار يمكنهم ان يشتركوا في نشر رسالة رجاء الكتاب المقدس.‏ فعندما طلب الاستاذ من شاهدة تبلغ السادسة من العمر ان ترتل ترتيلة كاثوليكية،‏ رفضت،‏ معلنةً انها من شهود يهوه.‏ فطلب الاستاذ عندئذ ان ترتل واحدة من تراتيلها الدينية الخاصة لكي يتمكن من ان يضع لها علامة على ذلك.‏ فاختارت الترنيمة التي بعنوان «وعد اللّٰه بالفردوس» ورنمتها عن ظهر قلب.‏ فسألها الاستاذ قائلا:‏ «انت تذكرين كلمة فردوس في ترنيمتك.‏ فأين هو هذا الفردوس؟‏» اوضحت الفتاة قصد اللّٰه ان يؤسس قريبا جدا فردوسا على الارض.‏ وإذ ادهشه جوابها،‏ طلب من والدَيها الكتاب الذي تدرسه.‏ فقد اراد ان يضع لها علامة على ما تعلَّمته من ذلك الكتاب عوضا عمَّا كانت تتعلَّمه خلال دروس الدين.‏ فاقترح الوالدان على الاستاذ انه اذا كان يريد ان يضع لها علامة مناسبة،‏ يجب ان يدرس الكتاب هو اولا.‏ فابتُدئ بدرس معه في الكتاب المقدس.‏

التخطيط لزيارة؟‏

في انحاء كثيرة من العالم اليوم لا يبالي الناس ببشارة الملكوت.‏ فلا يهمهم اللّٰه ولا الكتاب المقدس.‏ وآخرون يشلُّهم الخوف ويرفضون التجاوب مع ايّ غريب عند الباب.‏ كل هذه الامور هي تحدٍّ حقيقي يواجهه شهود يهوه في خدمتهم.‏ ولكن كم يختلف ذلك في الكاميرون!‏

ان الكرازة من باب الى باب مبهجة هنا.‏ فبدلا من قرع الباب،‏ يصرخ المرء عادةً:‏ ‏«كونڠ،‏ كونڠ،‏ كونڠ.‏»‏ ثم يُجيب صوت من الداخل،‏ «مَن؟‏» فنعرِّف بأنفسنا بعد ذلك بصفتنا شهودا ليهوه.‏ وعادة يطلب الوالدون من اولادهم ان يحضروا مقاعد ويضعوها في ظلّ شجرة،‏ قد تكون شجرة منڠو.‏ ثم نقضي وقتا ممتعا في ايضاح ماهية ملكوت اللّٰه وما سيفعله لإزالة الحالة المحزنة للجنس البشري.‏

وبعد مناقشة كهذه مع احدى السيدات،‏ فتحت قلبها قائلة:‏ «لقد تضايقت عندما رأيت ان الحق الذي كنت ابحث عنه ليس موجودا في الدين الذي وُلدت وشخت فيه.‏ اشكر اللّٰه لأنه اظهر لي الحق.‏ لقد كنت في منصب شماس في كنيستي.‏ وكان تمثال العذراء مريم يبقى اسبوعا في بيت كل شماس لكي يتمكن كلٌّ منهم من ان يقدم لها طلباته.‏ أما انا،‏ فكنت دائما اطلب من مريم ان تساعدني على معرفة الحق.‏ والآن اظهر لي اللّٰه ان الحق ليس عندها.‏ وأنا اشكر يهوه على ذلك.‏»‏

اذا شعرتم يوما ما بالحاجة الى التمتع بالفرح الشديد من جراء الاشتراك في الكرازة ببشارة ملكوت اللّٰه،‏ فلِمَ لا تزورون هذا الجزء من افريقيا الغربية؟‏ فبالٕاضافة الى اكتشاف «نسخة مصغَّرة عن افريقيا،‏» سواء في زورق شجري،‏ عربة صغيرة،‏ او دراجة،‏ ستساهمون في ‹كومة الشهادة› التي تُبنى في ارض «جبل اللّٰه.‏»‏

‏[الحاشية]‏

‏[مصدر الصورة في الصفحة ٢٢]‏

Map: Mountain High Maps® Copyright © 1995 Digital Wisdom,‎ Inc.‎