طبعة عبرانية «للعهد الجديد»‏

طبع هوته ايضا ما يُدعى العهد الجديد،‏ مُصدرا نصَّه بـ‍ ١٢ لغة.‏ ونُشرت طبعته في نورمبورغ سنة ١٥٩٩،‏ وأصبحت تُعرف عموما بمجموعة نورمبورغ المتعدِّدة اللغات.‏ وقد اراد هوته ان تشمل هذه الطبعة ترجمة عبرانية للاسفار اليونانية المسيحية.‏ لكنه قال ان من المستحيل ان يعثر على ترجمة كهذه حتى لو «كان مستعدا ان يدفع ثروة باهظة».‏a لذا قرَّر ان يترجم هو بنفسه العهد الجديد من اليونانية الى العبرانية.‏ فألغى كل مشاريعه الاخرى،‏ وأنجز عملية الترجمة بأكملها في سنة واحدة فقط.‏

والى اي حد كانت ترجمته ناجحة؟‏ علَّق فرانز ديليتش،‏ عالِم عبراني بارز عاش في القرن التاسع عشر:‏ «تكشف ترجمته العبرانية عن فهم عميق للغة نادرا ما كان يُرى بين المسيحيين.‏ وهي لا تزال مرجعا قيِّما.‏ فقد وُفِّق جدا مرة بعد اخرى في اختيار الكلمة المناسبة تماما».‏

بصمة مهمة

لم يجنِ هوته ثروة كبيرة من عمل الترجمة،‏ اذ لم ينجح في بيع نسخ كثيرة على ما يتضح.‏ رغم ذلك،‏ تركت ترجمته بصمة مهمة استمرت على مر السنين.‏ مثلا،‏ نقَّح وليم روبرتسون ترجمة هوته العبرانية للعهد الجديد وأعاد طبعها سنة ١٦٦١،‏ وكذلك فعل ريتشارد كادك سنة ١٧٩٨.‏ وقد تميَّزت هذه الترجمة بأمر لافت.‏ فعندما ترجم هوته من اللغة اليونانية الاصلية،‏ نقل اللقبين كيريوس (‏الرب)‏ و ثِيوس (‏اللّٰه)‏ الى «يهوه» (‏יהוה،‏ ي ه‍ و ه‍)‏،‏ وذلك في الآيات المقتبسة من الاسفار العبرانية او الآيات التي رأى انها تشير الى يهوه.‏ وهذا جدير بالاهتمام لأن ترجمات كثيرة للعهد الجديد لا تستعمل اسم اللّٰه الشخصي،‏ بخلاف ترجمة هوته التي زوَّدت دليلا اضافيا يثبت ضرورة رد اسم اللّٰه الى الاسفار اليونانية المسيحية.‏

لذا في المرة المقبلة التي ترى فيها اسم اللّٰه،‏ يهوه،‏ في الاسفار اليونانية المسيحية،‏ او تقرأ حاشية في ترجمة العالم الجديد،‏ بشواهد،‏ تذكَّر ابداع إلياس هوته وطبعتيه المميَّزتين للكتاب المقدس بالعبرانية.‏