١١ و ١٢ من تجاوبوا مع النور في القرن الاول،‏ ومن يتجاوبون اليوم؟‏

^١١ في القرن الاول،‏ رغم عدم التجاوب العمومي،‏ دُعي كثيرون من ذوي القلوب المستقيمة ‹من الظلمة الى نور اللّٰه العجيب.‏› (‏١ بطرس ٢:‏٩‏)‏ وعن هؤلاء يكتب الرسول يوحنا:‏ «كل الذين قبلوا [المسيح] .‏ .‏ .‏ اعطاهم سلطانا ان يصيروا اولاد اللّٰه اي المؤمنون باسمه.‏» (‏يوحنا ١:‏١٢‏)‏ فابتداء من يوم الخمسين سنة ٣٣ ب‌م اعتمد محبّو النور هؤلاء بالروح القدس وصاروا ابناء اللّٰه برجاء الحكم مع يسوع في ملكوته السماوي.‏

^١٢ وفي ايامنا يجري تجميع آخر ابناء اللّٰه الممسوحين هؤلاء،‏ واتماما لنبوة دانيال فإنهم ‹يضيئون كضياء الجلد ويردّون كثيرين الى البر.‏› (‏دانيال ١٢:‏٣‏)‏ لقد جعلوا نورهم يضيء الى حد كبير بحيث ان اكثر من اربعة ملايين من ‹الخراف الاخر› انجذبوا الى الحق ويتمتعون بموقف بار امام اللّٰه.‏ (‏يوحنا ١٠:‏١٦‏)‏ وهؤلاء،‏ بدورهم،‏ يعكسون النور حول العالم،‏ بحيث ان هذا النور يضيء الآن بشكل لم يسبق له مثيل.‏ وفي ايامنا،‏ كما في القرن الاول،‏ فإن «الظلمة لم تُدرك [النور].‏» —‏ يوحنا ١:‏٥‏.‏

‏«بنورك نرى نورا»‏

١٨ و ١٩ كيف وصف يسوع وبولس الطريقة لتمييز ‹اولاد النور›؟‏

^١٨ تذكروا ان حصولنا على الحياة الابدية يعتمد على نيلنا دينونة مؤاتية من اللّٰه،‏ الدينونة المؤسسة على مقدار محبتنا للنور.‏ فبعد التلميح الى هذه الحقيقة الاخيرة قال يسوع:‏ «كل من يعمل السيآ‌ت يبغض النور ولا يأتي الى النور لئلا توبَّخ اعماله.‏ واما من يفعل الحق فيقبل الى النور لكي تظهر اعماله انها باللّٰه معمولة.‏» —‏ يوحنا ٣:‏١٩-‏٢١‏.‏

^١٩ دعم بولس هذه الفكرة عندما كتب الى اهل افسس:‏ «اسلكوا كأولاد نور.‏ لأن ثمر الروح هو في كل صلاح وبر وحق.‏» (‏افسس ٥:‏٨،‏ ٩‏)‏ وهكذا فإن اعمالنا تُظهِر ما اذا كنا اولاد نور أم ظلمة.‏