• دانيال —‏ سفر نبوة موثوق به
    برج المراقبة ١٩٨٧ | ١٥ ايار (‏مايو)‏

    • النبوة التي تُظهر على نحو واضح ان دانيال نبي موثوق به تُعرف بالـ‍ ٧٠ اسبوعا نبويا.‏ تقول جزئيا:‏ «سبعون اسبوعا قُضيت على شعبك وعلى مدينتك المقدسة لتكميل المعصية وتتميم الخطايا ولكفَّارة الاثم.‏ .‏ .‏ فاعلم وافهم انه من خروج الامر لتجديد اورشليم وبنائها الى المسيح الرئيس سبعة اسابيع واثنان وستون اسبوعا [ما مجموعه ٦٩].‏ .‏ .‏ وبعد اثنين وستين اسبوعا [اي ٧ + ٦٢،‏ او بعد الاسبوع الـ‍ ٦٩] يُقطع المسيح.‏ .‏ .‏ ويُثبِّت عهدا مع كثيرين في اسبوع واحد [الـ‍ ٧٠] وفي وسط الاسبوع يُبطل الذبيحة والتقدمة.‏» —‏ دانيال ٩:‏٢٤-‏٢٧‏.‏

      كثيرون من علماء الكتاب المقدس اليهود والكاثوليك والبروتستانت يوافقون على ان «اسابيع» هذه النبوة هي اسابيع من السنين.‏ و «الترجمة القانونية المنقّحة،‏» الطبعة المسكونية،‏ تقول:‏ «سبعون اسبوعا من السنين قُضيت على شعبك.‏» والـ‍ ٤٩٠ سنة هذه ابتدأت سنة ٤٥٥ ق‌م عندما فوَّض الملك الفارسي ارتحشستا الى نحميا امر «تجديد اورشليم وبنائها.‏» (‏نحميا ٢:‏١-‏٨‏)‏ وبعد تسعة وستين اسبوعا من السنين،‏ اي في السنة ٢٩ ب‌م،‏ جرى تعميد يسوع ومسحه،‏ صائرا المسيح او الشخص الممسوح،‏ المسيّا.‏ «وفي وسط الاسبوع [الـ‍ ٧٠]،‏» سنة ٣٣ ب‌م،‏ ‹قُطع.‏› وموته الفدائي كان كفَّارة لخطايا الجنس البشري،‏ ‹مُبطلا› بالتالي الذبائح الحيوانية تحت ناموس موسى.‏a

      وبسبب هذه النبوة الموثوق بها فان الشعب اليهودي للقرن الاول «عرف ان الاسابيع السبعين من السنين التي حدَّدها دانيال كانت تقترب من النهاية،‏ ولم يدهش احد لدى سماع يوحنا المعمدان يعلن ان ملكوت اللّٰه قد اقترب.‏» —‏ «مانويل بيبليك،‏» لواضعيْه باكويه وفيغورو.‏