السكارى الروحيون —‏ مَن هم؟‏

‏«ويل لإكليل فخر سكارى افرايم.‏» —‏ اشعياء ٢٨:‏١‏.‏

١ اي تفاؤل يشعر به كثيرون،‏ ولكن هل ستتم آمالهم؟‏

نحن نعيش في اوقات مثيرة.‏ وقد جرت اثارة اشخاص كثيرين بالتغييرات السياسية الجذرية حول العالم وفي رؤية المزيد من التورط من قِبل الامم المتحدة.‏ وفي كانون الاول ١٩٨٩ قالت ديترويت فري پرس:‏ «فيما يدخل الكوكب تسعينات الـ‍ ١٩٠٠،‏ يبدأ السلام.‏» وأعلنت مجلة سوڤياتية:‏ «نحن نحضّر لطبع السيوف سككا،‏» فيما اعلن الامين العام للامم المتحدة:‏ «لم نعد بعدُ في الحرب الباردة.‏» نعم،‏ ان الآمال عالية،‏ ومشهد العالم دون شك يتغيَّر.‏ ومؤخرا،‏ اوضحت حرب الخليج كيف يمكن ان تحدث التغييرات بشكل سريع.‏ ولكن هل يحقق هذا العالم الحاضر يوما ما وقتا من السلام والامن الحقيقيين مع كل فوائده المرافقة؟‏ الجواب هو كلا.‏ وفي الواقع،‏ تتجمَّع ازمة خطيرة ستهزّ العالم الى اساساته!‏ انها ازمة متورط فيها الدين بعمق.‏

٢ كيف كان لحالة اليوم تناظر في اسرائيل ويهوذا القديمتين؟‏

^٢ رمزت الى هذه الازمة الحوادث في اسرائيل ويهوذا القديمتين في خلال القرنين الثامن والسابع ق‌م.‏ فقديما آنذاك ايضا اعتقد الناس انهم قد حقَّقوا السلام.‏ ولكنّ اللّٰه،‏ بواسطة نبيه اشعياء،‏ حذَّر ان رجاءهم بالسلام هو وهم سينكشف سريعا.‏ وبطريقة مماثلة اليوم،‏ يحذر يهوه،‏ بواسطة شهوده،‏ الجنس البشري انه سيجري خدعهم اذا رجوا ان يتحقق سلام دائم بواسطة الجهود البشرية.‏ فلنقرأ تحذير يهوه النبوي ولنرَ كيف ينطبق اليوم.‏ انه موجود في الاصحاح ال‍ ٢٨ من اشعياء وقد كُتب قبل السنة ٧٤٠ ق‌م،‏ على الارجح في اثناء حكم فقح الشرير ملك اسرائيل وآحاز العاصي ملك يهوذا.‏

‏«سكارى افرايم»‏

٣ اية ادانة مروّعة تفوه بها اشعياء؟‏

^٣ في العدد ١ من الاصحاح ٢٨ تهزّنا بعنف عبارة مروِّعة:‏ «ويل لإكليل فخر سكارى افرايم وللزهر الذابل جمال بهائه الذي على رأس (‏الوادي الخصيب)‏ المضروبين بالخمر.‏» كم صُعق الاسرائيليون دون شك ان يسمعوا هذه الادانة القاسية!‏ فمَن كان «سكارى افرايم» هؤلاء؟‏ وماذا كان ‹اكليل فخرهم›؟‏ وما هو «رأس (‏الوادي الخصيب)‏»؟‏ والمهم اكثر،‏ على ماذا تدل هذه الكلمات بالنسبة الينا اليوم؟‏

٤ (‏أ)‏ ماذا كانت افرايم ورأس الوادي الخصيب؟‏ (‏ب)‏ لماذا شعرت اسرائيل بأنها آمنة؟‏

^٤ بما ان افرايم كان اكبر اسباط اسرائيل العشرة،‏ تشير الكلمة «افرايم» احيانا الى كامل المملكة الشمالية.‏ لذلك كان «سكارى افرايم» حقا سكارى اسرائيل.‏ وعاصمة اسرائيل كانت السامرة،‏ التي كانت واقعة على مرتفع مشرف عند رأس وادٍ خصيب.‏ ولذلك تشير العبارة «رأس (‏الوادي الخصيب)‏» الى السامرة.‏ وعندما كُتبت هذه الكلمات كانت مملكة اسرائيل فاسدة جدا بلغة دينية.‏ وفضلا عن ذلك،‏ كانت قد دخلت في تحالف سياسي مع أرام ضد يهوذا وشعرت آنذاك بأنها آمنة.‏ (‏اشعياء ٧:‏١-‏٩‏)‏ وكان ذلك على وشك ان يتغيَّر.‏ فثمة ازمة كانت تقترب،‏ بسببها تلفَّظ يهوه بـ‍ «ويل لإكليل فخر سكارى افرايم.‏»‏

٥ (‏أ)‏ ماذا كان اكليل فخر اسرائيل؟‏ (‏ب)‏ مَن كانوا سكارى افرايم؟‏

^٥ فماذا كان ‹إكليل الفخر›؟‏ الإكليل هو رمز السلطة الملكية.‏ وعلى نحو واضح،‏ كان ‹إكليل الفخر› مركز اسرائيل كمملكة منفصلة،‏ مستقلة عن يهوذا.‏ وكان سيحدث شيء يدمِّر استقلال اسرائيل الملكي.‏ اذًا،‏ مَن كانوا «سكارى افرايم»؟‏ دون شك،‏ كان هنالك سكارى حرفيون في اسرائيل،‏ لأن السامرة كانت مسرح العبادة الوثنية الخليعة.‏ ومع ذلك يتحدث الكتاب المقدس عن نوع اردأ من السكر.‏ ففي اشعياء ٢٩:‏٩‏،‏ نقرأ:‏ «قد سكروا وليس من الخمر ترنَّحوا وليس من المسكر.‏» كان ذلك سكرا روحيا،‏ ثملا نجسا،‏ مميتا.‏ وقادة اسرائيل —‏ وخصوصا قادتها الدينيين —‏ تألموا بوضوح من مثل هذا الثمل الروحي.‏

٦ ماذا جعل اسرائيل القديمة سكرى؟‏

^٦ ماذا كان سبب السكر الروحي لاسرائيل القديمة؟‏ من حيث الاساس،‏ كان تحالفها مع أرام ضد يهوذا،‏ مما اعطى قادة الامة شعورا طيبا بالامن.‏ وهذا السكر الروحي قطع اسرائيل عن الاتصال بالواقع.‏ وكسكران حرفي،‏ كانت متفائلة على الرغم من انه لم يكن هنالك سبب لتكون هكذا.‏ وفضلا عن ذلك،‏ لبست اسرائيل تحالفها المسكر مع أرام بافتخار،‏ كزهر جمال.‏ ولكن،‏ كما يقول اشعياء،‏ كان ذلك زهرا ذابلا لم يكن ليدوم فترة اطول بكثير.‏

٧ و ٨ على الرغم من مشاعرها الطيبة،‏ ماذا كانت اسرائيل القديمة ستختبر؟‏

^٧ يشدد اشعياء على ذلك في الاصحاح ٢٨،‏ العدد ٢‏:‏ «هوذا شديد وقوي (‏ليهوه)‏ كانهيال البرَد كنوء مهلك كسيل مياه غزيرة جارفة قد ألقاه الى الارض بشدة.‏» فمَن كان هذا ‹الشديد والقوي›؟‏ في زمن اسرائيل القديمة كان الامبراطورية الاشورية القوية.‏ فكانت هذه الدولة العالمية القاسية والعديمة الرحمة ستأتي على اسرائيل كسيل مياه غزيرة جارفة.‏ وبأية نتيجة؟‏

^٨ يمضي اشعياء قائلا:‏ «بالأرجل يداس إكليل فخر سكارى افرايم.‏ ويكون الزهر الذابل جمال بهائه الذي على رأس (‏الوادي الخصيب)‏ كباكورة التين قبل الصيف التي يراها الناظر فيبلعها وهي في يده.‏» (‏اشعياء ٢٨:‏٣،‏ ٤‏)‏ كانت عاصمة اسرائيل،‏ السامرة،‏ كتين ناضج بالنسبة الى اشور،‏ حاضر ليُقطف ويُبلع.‏ وتحالف اسرائيل المشبَّه بتاج من زهر مع أرام كان سيداس.‏ فلا تكون له قيمة عندما يأتي يوم الحساب.‏ والاردأ ايضا هو ان مجد استقلالها المشبَّه بإكليل كان سيُسحق تحت ارجل العدوّ الاشوري.‏ فيا لها من كارثة!‏

‏‹ترنح النبي والكاهن›‏

٩ لماذا ربما توقعت يهوذا رسالة من يهوه افضل من تلك التي حصلت عليها اسرائيل القديمة؟‏

^٩ اجل كان حساب رهيب ينتظر اسرائيل،‏ وتماما كما حذر يهوه اللّٰه،‏ اتى هذا الحساب في السنة ٧٤٠ ق‌م عندما دمرت اشور السامرة وامَّحت المملكة الشمالية كأمة مستقلة.‏ وما حدث لاسرائيل القديمة هو بمثابة تحذير مروِّع للدين الباطل الخائن اليوم،‏ كما سنرى.‏ ولكن ماذا عن المملكة الشقيقة لاسرائيل في الجنوب،‏ يهوذا؟‏ في زمن اشعياء كان هيكل يهوه لا يزال يؤدي وظيفته في اورشليم،‏ عاصمة يهوذا.‏ وكان الكهنوت لا يزال يعمل هناك،‏ والانبياء كاشعياء،‏ هوشع،‏ وميخا تكلموا باسم يهوه.‏ اذًا،‏ اية رسالة كانت لدى يهوه من اجل يهوذا؟‏

١٠ و ١١ اية حالة مثيرة للاشمئزاز وُجدت في يهوذا؟‏

^١٠ يمضي اشعياء قائلا:‏ «ولكنّ هؤلاء ايضا [اي كهنة وأنبياء اورشليم] ضلّوا بالخمر وتاهوا بالمسكر.‏ الكاهن والنبي ترنَّحا بالمسكر.‏» (‏اشعياء ٢٨:‏٧ أ)‏ من الواضح ان قادة يهوذا الدينيين كانوا ايضا سكارى.‏ وعلى الارجح،‏ كما في اسرائيل،‏ كان البعض سكارى بمعنى حرفي،‏ واذا كان الامر كذلك،‏ فإن ذلك خزي.‏ فشريعة اللّٰه منعت بالتحديد الكهنة عن الشراب المسكر عندما كانوا يخدمون في الهيكل.‏ (‏لاويين ١٠:‏٨-‏١١‏)‏ فالسكر الحرفي في بيت اللّٰه كان انتهاكا مروّعا لشريعة اللّٰه.‏

^١١ ولكن كان هنالك سكر روحي اكثر خطرا في يهوذا.‏ فكما اصطفَّت اسرائيل مع أرام ضد يهوذا،‏ كذلك طلبت يهوذا الامن بواسطة التحالف مع اشور.‏ (‏٢ ملوك ١٦:‏٥-‏٩‏)‏ وعلى الرغم من وجود هيكل اللّٰه وانبيائه،‏ آمنت يهوذا بالبشر في حين انه يجب ان تثق بيهوه.‏ وفضلا عن ذلك،‏ اذ شكَّلوا مثل هذا التحالف الطائش،‏ شعر قادتها بالابتهاج كجيرانهم السكارى روحيا في الشمال.‏ فأثار موقفهم غير المسؤول اشمئزاز يهوه.‏

١٢ ماذا كان سينتج من سكر يهوذا الروحي؟‏

^١٢ يمضي اشعياء قائلا:‏ «(‏شوَّشتهما)‏ الخمر تاها من المسكر ضلاَّ في الرؤيا قلقا في القضاء.‏ فإن جميع الموائد امتلأت قيئا وقذرا.‏ ليس مكان.‏» (‏اشعياء ٢٨:‏٧ ب،‏ ٨‏)‏ على الارجح،‏ في حالة سكرهم،‏ تقيَّأ البعض حرفيا في الهيكل.‏ ولكنّ الاردأ ايضا هو ان الكهنة والانبياء الذين كان يجب ان يعطوا الارشاد الديني تقيأوا قذارة روحية.‏ وفضلا عن ذلك،‏ باستثناء اشخاص امناء قليلين كانت أحكام الانبياء ملتوية،‏ وتنبأوا بأمور باطلة للأمة.‏ فكان يهوه سيعاقب يهوذا على هذه النجاسة الروحية.‏

السكارى الروحيون اليوم

١٣ اي تناظر للحالة في اسرائيل ويهوذا وُجد في القرن الاول ق‌م،‏ واي تناظر يوجد اليوم؟‏

^١٣ هل جرى اتمام نبوات اشعياء في اسرائيل ويهوذا القديمتين فقط؟‏ كلا على الاطلاق.‏ فيسوع والرسول بولس كلاهما اقتبسا كلماته عن السكر الروحي وطبَّقاها على القادة الدينيين في زمنهما.‏ (‏اشعياء ٢٩:‏١٠،‏ ١٣؛‏ متى ١٥:‏٨،‏ ٩؛‏ رومية ١١:‏٨‏)‏ واليوم كذلك نشأت حالة كتلك التي في زمن اشعياء —‏ هذه المرة في العالم المسيحي،‏ الهيئة الدينية العالمية التي تدَّعي تمثيل اللّٰه.‏ فعوض اتخاذ موقف ثابت الى جانب الحق والاتكال على يهوه،‏ يضع العالم المسيحي،‏ الكاثوليك والپروتستانت،‏ ايمانه في العالم.‏ وهكذا يترنَّح على نحو غير ثابت كسكارى اسرائيل ويهوذا.‏ والسكارى الروحيون لهاتين الامتين القديمتين يرمزون جيدا الى القادة الروحيين للعالم المسيحي اليوم.‏ فلنرَ كيف بالضبط.‏

١٤ كيف يسكر القادة الدينيون للعالم المسيحي كما سكر قادة السامرة وأورشليم القديمتين؟‏

^١٤ كالسامرة واورشليم،‏ شرب العالم المسيحي بافراط من خمر التحالفات السياسية.‏ وفي السنة ١٩١٩ كان بين اول مروِّجي عصبة الامم.‏ وفيما قال يسوع ان المسيحيين ليسوا جزءا من العالم ينمّي قادة العالم المسيحي علاقات مع القادة السياسيين.‏ (‏يوحنا ١٧:‏١٤-‏١٦‏)‏ والخمر المجازية لمثل هذا النشاط مثيرة لرجال الدين.‏ (‏قارنوا رؤيا ١٧:‏٤‏.‏)‏ فهم يتمتعون بأن يستشيرهم السياسيون وان يقترنوا بعظماء هذا العالم.‏ ونتيجة لذلك،‏ لا يملكون الارشاد الروحي الصحيح ليعطوه.‏ فإنهم يتقيَّأون نجاسة عوض ان يتكلموا برسالة الحق النقية.‏ (‏صفنيا ٣:‏٩‏)‏ وبرؤيتهم المشوَّشة غير الواضحة ليسوا مرشدين امناء للجنس البشري.‏ —‏ متى ١٥:‏١٤‏.‏

‏«امر على امر»‏

١٥ و ١٦ كيف تجاوب معاصرو اشعياء مع تحذيراته؟‏

^١٥ في القرن الثامن ق‌م شهَّر اشعياء المسلك الخاطئ لقادة يهوذا الروحيين خصوصا.‏ فكيف تجاوبوا؟‏ لقد ابغضوا ذلك!‏ وعندما ثابر اشعياء على المناداة بتحذيرات اللّٰه ردَّ القادة الدينيون قائلين:‏ «لمَن يعلِّم معرفة ولمن يُفهِم تعليما.‏ أللمفطومين عن اللبن للمفصولين عن الثُديّ.‏» (‏اشعياء ٢٨:‏٩‏)‏ نعم،‏ هل اعتقد اشعياء انه يتكلم الى اطفال صغار؟‏ لقد اعتبر قادة اورشليم الدينيون انفسهم رجالا كبارا،‏ قادرين كاملا على اتخاذ القرارات لأنفسهم.‏ فلم يكونوا يحتاجون الى الاصغاء الى مذكِّرات اشعياء المزعجة.‏

^١٦ حتى ان هؤلاء الدينيين صنعوا أُضحوكة من عمل كرازة اشعياء.‏ فقد غنَّوا له:‏ «لأنه امر على امر.‏ امر على امر.‏ فرض على فرض.‏ فرض على فرض.‏ هنا قليل هناك قليل.‏» (‏اشعياء ٢٨:‏١٠‏)‏ ‹اشعياء يداوم على التكرار،‏› ادَّعوا.‏ ‹فهو يداوم على القول:‏ «هذا ما امر به يهوه!‏ هذا ما امر به يهوه!‏ هذا هو مقياس يهوه!‏ هذا هو مقياس يهوه!‏»› وبالعبرانية الاصلية،‏ تكون اشعياء ٢٨:‏١٠ سَجْعا تكراريا،‏ وبالحري كحكاية شعرية للاولاد.‏ وهكذا بدا النبي للقادة الدينيين،‏ تكراريا وصبيانيا.‏

١٧ كيف يتجاوب كثيرون اليوم مع الرسالة التحذيرية التي ينادي بها شهود يهوه؟‏

^١٧ وفي القرن الاول ب‌م بدت كرازة يسوع وتلاميذه بشكل مماثل تكرارية وساذجة.‏ واولئك الذين اتّبعوا يسوع نظر اليهم القادة الدينيون اليهود كملعونين،‏ ريفيين سُذَّج،‏ رجال عديمي العلم وعاميين.‏ (‏يوحنا ٧:‏٤٧-‏٤٩؛‏ اعمال ٤:‏١٣‏)‏ وشهود يهوه اليوم غالبا ما يُنظر اليهم بالطريقة نفسها.‏ فهم لا يحضرون مدارس لاهوت العالم المسيحي،‏ ولا يستعملون ألقابا طنانة او اصطلاحات لاهوتية كما يفعل رجال الدين.‏ لذلك ينظر اليهم ذوو المنزلة الرفيعة في العالم المسيحي بعين الاحتقار،‏ اذ يعتقدون انهم يجب ان يعرفوا مكانهم ويعطوا القادة الدينيين مزيدا من الاحترام.‏

١٨ اي شيء يُغفله القادة الدينيون اليوم؟‏

^١٨ ولكنّ هنالك شيئا يُغفله هؤلاء القادة الدينيون.‏ فعلى الرغم من ان العظماء ايام اشعياء رفضوا رسالته،‏ كان يتكلم الحق،‏ وتحذيراته صارت حقيقة!‏ وبشكل مماثل،‏ فإن التحذيرات التي يتلفظ بها شهود يهوه اليوم صحيحة،‏ مؤسسة بشكل متين على كلمة حق اللّٰه،‏ الكتاب المقدس.‏ (‏يوحنا ١٧:‏١٧‏)‏ لذلك سيجري اتمامها.‏

الحساب

١٩ كيف أُجبرت يهوذا على الاصغاء الى الاجنبيين الذين يتكلمون لغة لَكْناء؟‏

^١٩ في اشعياء ٢٨:‏١١‏،‏ نقرأ:‏ «انه بشفة لَكْناء وبلسان آخر يكلِّم هذا الشعب.‏» فتعليم اشعياء بدا ليهوذا ككلام اجنبي غير مفهوم.‏ وعلى الرغم من ان يهوذا نجت من التهديد الاشوري الذي سحق اسرائيل،‏ تعامل يهوه في حينه مع يهوذا بواسطة اجنبي آخر،‏ نبوخذنصر.‏ (‏ارميا ٥:‏١٥-‏١٧‏)‏ واللغة البابلية بدت خشنة ولَكْناء لهؤلاء العبرانيين.‏ ولكنهم أُجبروا على الاصغاء اليها عندما دُمّرت اورشليم وهيكلها في السنة ٦٠٧ ق‌م وجُرَّ السكان الى السبي البابلي.‏ وبالطريقة نفسها اليوم،‏ لا بد ان يتألم العالم المسيحي قريبا لأنه،‏ كيهوذا قديما،‏ يتجاهل نصح يهوه.‏

٢٠ و ٢١ بماذا ينادي شهود يهوه بلا انقطاع،‏ ولكن ماذا يرفض قادة العالم المسيحي ان يفعلوا؟‏

^٢٠ تقول النبوة عن مثل هؤلاء:‏ «الذين قال لهم هذه هي الراحة.‏ أريحوا الرازح وهذا هو السكون.‏ ولكن لم يشاءوا ان يسمعوا.‏ فكان لهم قول الرب امرا على امر امرا على امر.‏ فرضا على فرض فرضا على فرض.‏ هنا قليلا هناك قليلا لكي يذهبوا ويسقطوا الى الوراء وينكسروا ويُصادوا فيؤخذوا.‏» —‏ اشعياء ٢٨:‏١٢،‏ ١٣‏.‏

^٢١ تماما كما تكلم اشعياء برسالة اللّٰه،‏ يخبر شهود يهوه بلا انقطاع العالم المسيحي انه يجب ان يلقي رجاءه على كلمة يهوه.‏ ولكنه يرفض ان يصغي.‏ وبالنسبة اليه يبدو ان الشهود يتكلمون بلسان اجنبي غير مفهوم.‏ فهم يتكلمون بلغة لا يستطيع ان يفهمها.‏ ويرفض العالم المسيحي ان يريح المعيي بالإخبار عن ملكوت اللّٰه والعالم الجديد الآتي.‏ وبالاحرى هو سكران من خمر علاقته بهذا العالم.‏ ويفضّل ان يؤيد الحلول السياسية لمشاكل الجنس البشري.‏ وكاليهود ايام يسوع،‏ لم يطلب هو نفسه ملكوت الراحة،‏ ولن يخبر الآخرين عنه.‏ —‏ متى ٢٣:‏١٣‏.‏

٢٢ بماذا يُشعِر يهوه قادة العالم المسيحي؟‏

^٢٢ وهكذا تُشعِر كلمات اشعياء النبوية رجال الدين بأن يهوه لن يتكلم دائما الى العالم المسيحي بواسطة شهوده المسالمين.‏ فقريبا سيقوم يهوه بتنفيذ ‹امره على امر.‏ فرضه على فرض،‏› وستكون النتيجة مأساوية على العالم المسيحي.‏ فقادته الدينيون ورعاياهم ‹سينكسرون ويُصادون فيؤخذون.‏› نعم،‏ كأورشليم قديما،‏ سيجري تدمير الانظمة الدينية للعالم المسيحي تماما.‏ فيا له من تطوُّر مروِّع غير متوقَّع!‏ ويا للنتيجة المخيفة لأن رجال الدين يفضّلون السكر الروحي على مذكِّرات يهوه!‏

ملجأهم —‏ كذب!‏

‏«جعلنا الكذب ملجأنا وبالغش استترنا.‏» —‏ اشعياء ٢٨:‏١٥‏.‏

١ و ٢ (‏أ)‏ اية هيئة اليوم يجب ان تلاحظ ما حدث لمملكة يهوذا القديمة؟‏ (‏ب)‏ اية ثقة في غير موضعها كانت لدى يهوذا؟‏

هل تنطبق هذه الكلمات على العالم المسيحي اليوم كما انطبقت على مملكة يهوذا القديمة ذات السبطين؟‏ بالتأكيد،‏ تنطبق!‏ وهذا التناظر ينذر بالشر للعالم المسيحي العصري.‏ انه يعني ان كارثة ستفاجئ قريبا هذه الهيئة الدينية المرتدَّة.‏

^٢ الى شمال يهوذا كانت مملكة اسرائيل ذات العشرة اسباط.‏ وعندما كانت اسرائيل عديمة الايمان،‏ سمح يهوه بغزوها من اشور في السنة ٧٤٠ ق‌م.‏ وشقيقتها المملكة،‏ يهوذا،‏ شهدت هذه الحادثة المأساوية ولكنها،‏ بشكل واضح،‏ شعرت بأن امرا كهذا لن يحدث لها ابدا.‏ فقد افتخر قادتها،‏ ‹أليس هيكل يهوه في اورشليم؟‏ ألسنا شعب اللّٰه المنعَم عليه؟‏ ألا يتكلم كهنتنا وأنبياؤنا باسم يهوه؟‏› (‏قارنوا ارميا ٧:‏٤،‏ ٨-‏١١‏.‏)‏ لقد كان اولئك القادة الدينيون واثقين بأنهم في مأمن.‏ ولكنهم كانوا على خطإ!‏ فقد كانوا عديمي الايمان تماما كأنسبائهم الشماليين.‏ لذلك فإن ما حدث للسامرة كان سيحدث ايضا لاورشليم.‏

٣ لماذا يشعر العالم المسيحي بالثقة في ما يتعلق بالمستقبل،‏ ولكن هل هنالك سبب وجيه لثقته؟‏

^٣ وبطريقة مماثلة،‏ يدَّعي العالم المسيحي امتلاك علاقة خصوصية باللّٰه.‏ وهو يفتخر،‏ ‹لدينا عشرات الآلاف من الكنائس وكهنة محترفون،‏ وكذلك مئات الملايين من الأتباع.‏ ونملك ايضا الكتاب المقدس،‏ ونستعمل اسم يسوع في عبادتنا.‏ فبالتأكيد،‏ نحن منعَم علينا من اللّٰه!‏› ولكنّ ما حدث لأورشليم القديمة يشكّل تحذيرا شديدا.‏ فعلى الرغم من التطورات السياسية الاخيرة فوق العادة،‏ نحن نعلم ان يهوه سيعمل قريبا بشكل حاسم ضد العالم المسيحي وكل الاديان الباطلة الاخرى.‏

‏‹عهد مع الموت›‏

٤ اي عهد اعتقدت يهوذا انها صنعته؟‏

^٤ في الازمنة القديمة،‏ نالت اورشليم الخائنة تحذيرات عديدة بواسطة انبياء اللّٰه الحقيقيين،‏ ولكنها لم تؤمن بها.‏ وعوض ذلك،‏ تفاخرت بأن الموت لن يُنزلها ابدا الى الهاوية،‏ المدفن،‏ كما انزل مملكة اسرائيل الشمالية.‏ وأُوحي الى اشعياء النبي بأن يقول ليهوذا:‏ «لذلك اسمعوا كلام الرب يا (‏ايها المتفاخرون)‏ ولاة هذا الشعب الذي في اورشليم.‏ لأنكم قلتم قد عقدنا عهدا مع الموت وصنعنا ميثاقا مع الهاوية.‏ (‏الفيضان)‏ الجارف اذا عبر لا يأتينا لأننا جعلنا الكذب ملجأنا وبالغش استترنا.‏» —‏ اشعياء ٢٨:‏١٤،‏ ١٥‏.‏

٥ (‏أ)‏ ماذا كان عهد يهوذا المزعوم مع الموت؟‏ (‏ب)‏ اي تحذير أُعطي للملك آسا تغاضت عنه يهوذا؟‏

^٥ اجل،‏ لقد اعتقد قادة اورشليم بأن لديهم اتفاقية،‏ اذا جاز التعبير،‏ مع الموت والهاوية بحيث ان مدينتهم سيجري حفظها.‏ ولكن هل عنى عهد اورشليم المزعوم مع الموت انها تابت عن خطاياها ووثقت الآن بيهوه من اجل الخلاص؟‏ (‏ارميا ٨:‏٦،‏ ٧‏)‏ كلا على الاطلاق!‏ بل التفتت الى الحكام السياسيين البشر من اجل المساعدة.‏ ولكنّ اتكالها على الحلفاء العالميين كان وهما،‏ كذبا.‏ فالعالميون الذين وثقت بهم كانوا لا يستطيعون انقاذها.‏ وبما انها هجرت يهوه فقد هجر يهوه اورشليم.‏ وحدث تماما كما حذر النبي عزريا الملك آسا:‏ «(‏يهوه)‏ معكم ما كنتم معه وإن طلبتموه يوجد لكم وإن تركتموه يترككم.‏» —‏ ٢ أخبار الايام ١٥:‏٢‏.‏

٦ و ٧ اية خطوات اتخذتها يهوذا لتضمن امنها،‏ ولكن بأية نتيجة نهائية؟‏

^٦ واذ وثقوا بتحالفاتهم السياسية،‏ كان قادة اورشليم متأكدين ان «(‏الفيضان)‏ الجارف» للجيوش الغازية لن يقترب منهم ليعكِّر سلامهم وأمنهم.‏ وعندما هدَّدها تحالف اسرائيل وأرام التفتت يهوذا الى اشور من اجل المساعدة.‏ (‏٢ ملوك ١٦:‏٥-‏٩‏)‏ ولاحقا عندما هددتها قوى بابل العسكرية لجأت الى مصر من اجل الدعم فتجاوب فرعون،‏ مرسلا جيشا للمساعدة.‏ —‏ ارميا ٣٧:‏٥-‏٨؛‏ حزقيال ١٧:‏١١-‏١٥‏.‏

^٧ ولكنّ جيوش بابل كانت قوية جدا،‏ فاضطرت فيالق مصر الى الانسحاب.‏ ووضع ثقة اورشليم في مصر تبرهن انه غلط،‏ وفي السنة ٦٠٧ ق‌م تركها يهوه للدمار الذي كان قد انبأ به.‏ لذلك كان حكام اورشليم وكهنتها على خطإ!‏ وكانت ثقتهم بالتحالفات العالمية من اجل السلام والامن ‹كذبا› اكتسحه فيضان جيوش بابل.‏

رفض ‹حجر الامتحان›‏

٨ كيف يتخذ العالم المسيحي موقفا مشابها جدا لذاك الذي ليهوذا القديمة؟‏

^٨ هل هنالك حالة مناظرة اليوم؟‏ اجل،‏ هنالك.‏ فرجال دين العالم المسيحي ايضا يشعرون بأنه لن تفاجئهم اية كارثة.‏ وفي الواقع،‏ يقولون كما انبأ اشعياء:‏ «قد عقدنا عهدا مع الموت وصنعنا ميثاقا مع الهاوية.‏ (‏الفيضان)‏ الجارف اذا عبر لا يأتينا لأننا جعلنا الكذب ملجأنا وبالغش استترنا.‏» (‏اشعياء ٢٨:‏١٥‏)‏ وكأورشليم القديمة،‏ ينظر العالم المسيحي الى التحالفات العالمية من اجل الامن،‏ ويرفض رجال دينه اللجوء الى يهوه حتى انهم لا يستعملون اسمه،‏ ويسخرون من ويضطهدون اولئك الذين يكرمون هذا الاسم.‏ ويفعل رجال دين العالم المسيحي تماما ما فعله رؤساء الكهنة اليهود في القرن الاول عندما رفضوا المسيح.‏ لقد قالوا،‏ في الواقع،‏ «ليس لنا ملك إلا قيصر.‏» —‏ يوحنا ١٩:‏١٥‏.‏

٩ (‏أ)‏ مَن يحذرون العالم المسيحي اليوم بالطريقة نفسها التي حذر بها اشعياء يهوذا؟‏ (‏ب)‏ الى مَن يجب ان يلتفت العالم المسيحي؟‏

^٩ واليوم،‏ يحذِّر شهود يهوه من ان فيضان الجيوش التنفيذية سيكتسح العالم المسيحي قريبا.‏ وفضلا عن ذلك،‏ يشيرون الى الملجإ الحقيقي من هذا الفيضان.‏ ويقتبسون اشعياء ٢٨:‏١٦‏،‏ التي تقول:‏ «هكذا يقول السيد الرب.‏ هأنذا اؤسس في صهيون حجرا حجر امتحان حجر زاوية كريما اساسا مؤسَّسا.‏ مَن آمن لا يهرب (‏مذعورا)‏.‏» فمَن هو ‹حجر الزاوية الكريم› هذا؟‏ اقتبس الرسول بطرس هذه الكلمات وطبقها على يسوع المسيح.‏ (‏١ بطرس ٢:‏٦‏)‏ فلو طلب العالم المسيحي السلام مع ملك يهوه،‏ يسوع المسيح،‏ لتجنَّب حينئذ الفيضان الآتي.‏ —‏ قارنوا لوقا ١٩:‏٤٢-‏٤٤‏.‏

١٠ اية تورطات نمّاها العالم المسيحي؟‏

^١٠ ولكنه لم يفعل ذلك.‏ وعوضا عن ذلك،‏ في مسعاه للسلام والامن،‏ ادخل نفسه بمكر لمصلحة القادة السياسيين والامم —‏ وذلك رغم تحذير الكتاب المقدس ان الصداقة مع العالم عداوة للّٰه.‏ (‏يعقوب ٤:‏٤‏،‏ ع‌ج‏)‏ وفضلا عن ذلك،‏ في السنة ١٩١٩ دافع بقوة عن عصبة الامم بصفتها رجاء الانسان الافضل للسلام.‏ ومنذ السنة ١٩٤٥ وضع رجاءه في الامم المتحدة.‏ (‏قارنوا رؤيا ١٧:‏٣،‏ ١١‏.‏)‏ فإلى اي حد هو شامل تورطه مع هذه الهيئة؟‏

١١ اي تمثيل لدى الدين في الامم المتحدة؟‏

^١١ يعطي احد الكتب الحديثة فكرة عندما يذكر:‏ «لا اقل من اربع وعشرين هيئة كاثوليكية يجري تمثيلها في الامم المتحدة.‏ وعديدون من قادة العالم الدينيين زاروا الهيئة الدولية.‏ والشيء الجدير بالذكر اكثر كان زيارتي قداسة البابا بولس السادس في اثناء الجمعية العمومية في سنة ١٩٦٥ والبابا يوحنا بولس الثاني في سنة ١٩٧٩.‏ وأديان كثيرة لديها ادعية،‏ صلوات،‏ تراتيل وخدمات خصوصية من اجل الامم المتحدة.‏ والامثلة الاكثر اهمية هي تلك التي للاديان الكاثوليكية،‏ التوحيدية-‏الخلاصية،‏ المعمدانية والبهائية.‏»‏

آمال فارغة للسلام

١٢ و ١٣ على الرغم من الآمال الواسعة الانتشار بأن السلام في الافق،‏ لماذا يثق شهود يهوه بأن تحذيراتهم صحيحة؟‏

^١٢ ردّد احد القادة السياسيين الاكثر قوة في العالم آمال الكثيرين عندما قال:‏ «هذا الجيل من الناس على الارض قد يشهد مجيء عصر لا يُنقض من السلام في تاريخ المدنية.‏» فهل كان على صواب؟‏ وهل تعني التطورات الاخيرة ان التحذيرات التي اطلقها شهود يهوه في ما يتعلق بتنفيذ يهوه حكم الدينونة في الامم لن تتحقق؟‏ وهل شهود يهوه على خطإ؟‏

^١٣ كلا،‏ ليسوا على خطإ.‏ فهم يعرفون انهم يخبرون بالحق لأنهم يضعون ثقتهم في يهوه وفي الكتاب المقدس،‏ الذي هو كلمة حق اللّٰه.‏ تقول تيطس ١:‏٢‏:‏ «اللّٰه .‏ .‏ .‏ منزَّه عن الكذب.‏» لذلك لديهم ثقة تامة بأنه عندما تقول نبوة للكتاب المقدس ان شيئا ما سيحدث،‏ فسيحدث ذلك دون فشل.‏ ويذكر يهوه نفسُه:‏ «هكذا تكون كلمتي التي تخرج من فمي.‏ لا ترجع اليَّ فارغة بل تعمل ما سررت به.‏» —‏ اشعياء ٥٥:‏١١‏.‏

١٤ و ١٥ (‏أ)‏ بماذا كان ينادي قادة يهوذا قبل وقت قصير من دمار اورشليم في السنة ٦٠٧ ق‌م؟‏ (‏ب)‏ بماذا انبأ بولس انه ستجري المناداة قبل الهلاك المفاجئ الذي سيأتي على هذا العالم؟‏ (‏ج)‏ ماذا يمكننا ان نتوقع عند ذروة المناداة المنبإ بها في ١ تسالونيكي ٥:‏٣‏؟‏

^١٤ في السنوات التي سبقت دمار اورشليم في السنة ٦٠٧ ق‌م اخبر ارميا بأن القادة كانوا ينادون،‏ «سلام سلام.‏» (‏ارميا ٨:‏١١‏)‏ ولكنّ ذلك كان كذبا.‏ فأورشليم دمِّرت اتماما للتحذيرات الموحى بها لأنبياء يهوه الحقيقيين.‏ وحذَّر الرسول بولس ان شيئا مماثلا سيحدث في ايامنا.‏ فقال ان الناس سينادون «سلام و (‏أمن)‏.‏» ولكن حينئذ،‏ قال،‏ «يفاجئهم هلاك بغتة.‏» —‏ ١ تسالونيكي ٥:‏٣‏.‏

^١٥ واذ دخلنا تسعينات الـ‍ ١٩٠٠،‏ قالت الصحف والمجلات في كل مكان ان الحرب الباردة انتهت وان السلام العالمي اخيرا يصير ظاهرا.‏ ولكنّ حربا حامية اندلعت في الشرق الاوسط حينئذ.‏ ومع ذلك،‏ عاجلا او آجلا ستتطور حالة العالم الى مرحلة يزداد فيها نداء ‹السلام و (‏الأمن)‏› المنبأ به في ١ تسالونيكي ٥:‏٢،‏ ٣ الى الذروة.‏ ومع آمالنا المترسخة في كلمة اللّٰه،‏ نعرف ان احكام اللّٰه،‏ اذ يجري بلوغ الذروة،‏ ستنفَّذ بسرعة ودون خطإ.‏ ولا يجب ان تجعلنا تصريحات السلام والامن المرقّعة نفكّر ان الهلاك الذي انبأ به اللّٰه لن يأتي.‏ فأحكام يهوه مسجَّلة على نحو ثابت في كلمته،‏ الكتاب المقدس.‏ والعالم المسيحي،‏ مع كل الاديان الباطلة الاخرى،‏ سيدمَّر.‏ وبعد ذلك سيعبَّر عن احكام يهوه المهلكة ضد باقي عالم الشيطان.‏ (‏٢ تسالونيكي ١:‏٦-‏٨؛‏ ٢:‏٨؛‏ رؤيا ١٨:‏٢١؛‏ ١٩:‏١٩-‏٢١‏)‏ وبما ان شهود يهوه واثقون بأن يهوه سيتمم كلمته،‏ يستمرون في السهر تحت ارشاد صف العبد الامين الحكيم ويلاحظون بانتباه كيف تنكشف الحوادث العالمية.‏ (‏متى ٢٤:‏٤٥-‏٤٧‏)‏ وبالتأكيد،‏ لا يجب ان تجعلنا جهود الانسان لصنع السلام نفكّر ان يهوه هجر قصده ان يجلب فيضان الدمار على العالم المسيحي المثقل بالخطية.‏

‏‹اللّٰه ملجأنا›‏

١٦ و ١٧ كيف يتجاوب شهود يهوه اذا استاء البعض من صراحة رسالتهم؟‏

^١٦ قد يستاء البعض من صراحة شهود يهوه في المناداة بذلك.‏ ومع ذلك،‏ عندما يقولون ان الحكام الدينيين للعالم المسيحي قد لجأوا الى ترتيب كاذب انما يسردون ما يقوله الكتاب المقدس.‏ وعندما يقولون ان العالم المسيحي يستحق العقاب لأنه صار جزءا من العالم انما يخبرون بما يقوله اللّٰه نفسه في الكتاب المقدس.‏ (‏فيلبي ٣:‏١٨،‏ ١٩‏)‏ وفضلا عن ذلك،‏ لأن العالم المسيحي يضع ثقته في المشاريع التي يقترحها هذا العالم فإنه في الواقع يؤيد اله هذا العالم،‏ الشيطان ابليس،‏ الذي قال يسوع انه ابو الكذب.‏ —‏ يوحنا ٨:‏٤٤؛‏ ٢ كورنثوس ٤:‏٤‏.‏

^١٧ لذلك يعلن شهود يهوه:‏ أما نحن فلا نشجع على الآمال الباطلة للسلام العالمي لسبب المشهد السياسي المتغيِّر.‏ وعوض ذلك،‏ نردِّد كلمات صاحب المزمور:‏ «اللّٰه ملجأ لنا.‏ .‏ .‏ .‏ انما باطل بنو آدم.‏ كذب بنو البشر.‏ في الموازين هم الى فوق.‏ هم من باطل اجمعون.‏» (‏مزمور ٦٢:‏٨،‏ ٩‏)‏ فالمشاريع البشرية لتعزيز وحفظ العالم المسيحي وباقي نظام الاشياء هذا انما هي شيء باطل،‏ كذب!‏ وجميعها معا ليست لها قدرة على إحباط مقاصد يهوه اكثر من مجرد كلام في الهواء!‏

١٨ اي تحذير لصاحب المزمور ملائم اليوم؟‏

^١٨ ويقتبس شهود يهوه ايضا المزمور ٣٣،‏ الاعداد ١٧ الى ١٩‏،‏ التي تعلن:‏ «باطل هو الفرس [فرس مصر الذي يرمز الى الحرب] لأجل الخلاص وبشدة قوته لا ينجِّي.‏ هوذا عين (‏يهوه)‏ على خائفيه الراجين رحمته لينجِّي من الموت انفسهم وليستحييهم في الجوع.‏» واليوم يثق المسيحيون الحقيقيون بيهوه وملكوته السماوي،‏ الترتيب الوحيد الذي يمكن ان يجلب السلام الدائم.‏

العالم المسيحي «للدوس»‏

١٩ لماذا الاتكال على الهيئات السياسية لجلب السلام العالمي انما هو وهم؟‏

^١٩ والثقة بأيّ بديل بشري الصنع لملكوت اللّٰه تجعل هذا البديل تمثالا،‏ هدفا للعبادة.‏ (‏رؤيا ١٣:‏١٤،‏ ١٥‏)‏ وهكذا فإن الاتكال المشجع على المؤسسات السياسية،‏ كالامم المتحدة،‏ من اجل السلام والامن انما هو وهم،‏ كذب.‏ وعن اهداف كهذه للآمال الباطلة يقول ارميا:‏ «مسبوكه كذب ولا روح فيه.‏ هي باطلة صنعة الاضاليل.‏ في وقت عقابها تبيد.‏» (‏ارميا ١٠:‏١٤،‏ ١٥‏)‏ لذلك فإن أفراس حرب مصر المجازية،‏ اي القدرة العسكرية السياسية للامم اليوم،‏ لن تحمي الحيِّز الديني للعالم المسيحي في يوم ازمته.‏ وتحالف اديان العالم المسيحي مع هذا العالم سيفشل بالتأكيد في حمايتها.‏

٢٠ و ٢١ (‏أ)‏ ماذا حدث لعصبة الامم،‏ ولماذا لن يكون مصير الامم المتحدة افضل؟‏ (‏ب)‏ كيف اظهر اشعياء ان تحالفات العالم المسيحي مع العالم لن تخلّصه؟‏

^٢٠ علّق العالم المسيحي آماله على عصبة الامم،‏ لكنها انقلبت حتى دون مجيء هرمجدون.‏ والآن نقل ولاءه الى الامم المتحدة.‏ لكنها لا بد ان تواجه قريبا «قتال ذلك اليوم العظيم يوم اللّٰه القادر على كل شيء،‏» ولن تنجو.‏ (‏رؤيا ١٦:‏١٤‏)‏ فحتى الامم المتحدة التي أُعيد احياؤها لن تتمكن ابدا من جلب السلام والامن.‏ وتُظهر كلمة اللّٰه النبوية ان هيئة الامم المتحدة بأممها الاعضاء «سيحاربون الخروف [المسيح في سلطة الملكوت] والخروف يغلبهم لأنه رب الارباب وملك الملوك.‏» —‏ رؤيا ١٧:‏١٤‏.‏

^٢١ يقول شهود يهوه بثقة انه ليس هنالك خلاص للعالم المسيحي في تحالفاته مع عالم الشيطان.‏ وعندما يقولون ذلك فهم انما يشيرون الى ما يقوله الكتاب المقدس نفسه.‏ وتقتبس اشعياء ٢٨:‏١٧،‏ ١٨ من يهوه قوله:‏ «أجعل (‏العدل)‏ خيطا و (‏البر)‏ مطمارا فيخطف البرد ملجأ الكذب ويجرف الماء الستارة.‏ ويُمحى عهدكم مع الموت ولا يثبت ميثاقكم مع الهاوية.‏ (‏الفيضان)‏ الجارف اذا عبر تكونون له للدوس.‏»‏

٢٢ عندما يطبَّق العدل الكامل على العالم المسيحي،‏ ماذا سينتج؟‏

^٢٢ عندما يجري تنفيذ حكم يهوه القضائي سيكون ذلك بحسب العدل الكامل.‏ وأساس العالم المسيحي للثقة،‏ ‹عهده مع الموت،‏› سيجري اكتساحه كاملا كما لو انه بفيضان.‏ ويمضي اشعياء قائلا:‏ «كل صباح يعبر في النهار وفي الليل ويكون فهم الخبر فقط انزعاجا.‏» (‏اشعياء ٢٨:‏١٩‏)‏ فكم يكون مرعبا للناظرين ان يشهدوا القوة الكاملة لدينونة يهوه!‏ وكم يكون مخيفا لرجال دين العالم المسيحي وأتباعهم ان يعرفوا،‏ بعد فوات الاوان،‏ انهم وثقوا بكذب!‏

اسم يهوه «برج حصين»‏

٢٣ و ٢٤ عوضا عن طلب الامن في هذا العالم،‏ ماذا يفعل شهود يهوه؟‏

^٢٣ ولكن ماذا عن شهود يهوه؟‏ حتى في وجه البغض والاضطهاد الامميين يثابرون على البقاء منفصلين عن العالم.‏ ولا ينسون ابدا ان يسوع قال عن أتباعه:‏ «ليسوا (‏جزءا)‏ من العالم كما أني انا لست (‏جزءا)‏ من العالم.‏» (‏يوحنا ١٧:‏١٦‏)‏ وفي هذه الايام الاخيرة وضعوا ثقتهم في ملكوت يهوه،‏ لا في المشاريع البشرية.‏ لذلك فإن كارثة العالم المسيحي لن تجعل شهود يهوه يرتعبون.‏ وكما انبأ اشعياء:‏ «مَن آمن لا يهرب (‏مذعورا)‏.‏» —‏ اشعياء ٢٨:‏١٦‏.‏

^٢٤ تقول الامثال ١٨:‏١٠‏:‏ «اسم (‏يهوه)‏ برج حصين.‏ يركض اليه الصدّيق ويتمنَّع.‏» لذلك ندعو جميع الاشخاص المشبَّهين بالخراف ان يلجأوا الى يهوه وملكوته برئاسة المسيح.‏ وكسِتارة،‏ فإن يهوه ليس غشا!‏ وملكوته برئاسة المسيح ليس كذبا!‏ فملجأ العالم المسيحي هو كذب،‏ ولكنّ ملجأ المسيحيين الحقيقيين هو الحق.‏

داوموا على التحذير من عمل يهوه غير العادي

‏«كما في جبل فراصيم يقوم (‏يهوه)‏ وكما في الوطاء عند جبعون يسخط.‏» —‏ اشعياء ٢٨:‏٢١‏.‏

١ و ٢ اي عمل غير عادي انجزه يهوه من اجل شعبه في ايام دواد؟‏

فعل غريب!‏ عمل غير عادي على الاطلاق!‏ هذا ما انجزه يهوه من اجل شعبه في الازمنة القديمة آنذاك في القرن الـ‍ ١١ ق‌م.‏ وهذا الفعل الغريب كان نموذجا لعمل غير عادي اكثر ايضا يوشك ان ينجزه في المستقبل القريب.‏ فماذا كان ذلك الفعل القديم؟‏ سريعا بعد تتويج داود ملكا في اورشليم،‏ شن الفلسطينيون المجاورون هجوما،‏ مما اثار فعل يهوه الغريب.‏ اولا،‏ ابتدأ الفلسطينيون يُغيرون في وادي الرَّفائيين.‏ وسأل داود يهوه عما يجب ان يفعله فأُمر بأن يهاجم.‏ واذ اطاع كلمة يهوه،‏ هزم داود تماما جيش الفلسطينيين الجبار في بعل فراصيم.‏ ولكنّ الفلسطينيين لم يعترفوا بالهزيمة.‏ فعادوا سريعا ليخرِّبوا وينهبوا اكثر في وادي الرَّفائيين،‏ وثانية طلب داود التوجيه من يهوه.‏

^٢ وهذه المرة أُمر بأن يذهب الى مؤخَّر الفلسطينيين مع جنوده.‏ قال يهوه:‏ «عندما تسمع صوت خطوات في رؤوس اشجار البَكَا حينئذ احترص لأنه اذ ذاك يخرج (‏يهوه)‏ امامك لضرب محلة الفلسطينيين.‏» وهذا ما حدث.‏ فقد انتظر داود الى ان انتج يهوه صوت خطوات في رأس اشجار البَكَا —‏ ربما بواسطة ريح قوية.‏ وحالا وثب داود وجنوده من المخبإ وهاجموا الفلسطينيين المتحيِّرين،‏ هازمين اياهم بمجزرة عظيمة.‏ والاصنام الدينية التي تركها الفلسطينيون واقعة في ميدان المعركة جُمعت معا ودمِّرت.‏ —‏ ٢ صموئيل ٥:‏١٧-‏٢٥؛‏ ١ اخبار الايام ١٤:‏٨-‏١٧ .‏

٣ لماذا كان فعل يهوه الغريب ذا اهمية لليهود ايام اشعياء،‏ ولماذا يجب ان يكون ذا اهمية للعالم المسيحي اليوم؟‏

^٣ كان هذا عملا غير عادي،‏ فعلا غريبا،‏ قام به يهوه ضد الفلسطينيين ومن اجل مَلكه الممسوح.‏ وهذا الفعل الجدير بالملاحظة هو ذو اهمية خصوصية لأن النبي اشعياء حذر ان يهوه كان سيفعل شيئا غريبا وقويا على نحو معادل ضد سكارى يهوذا الروحيين.‏ لذلك لزم ان يأخذ القادة الدينيون الخائنون لأيام اشعياء علما بذلك.‏ والعالم المسيحي اليوم يجب ان يأخذ ايضا علما بذلك لأن ما حدث ليهوذا كان نموذجا للمصير الاخير للعالم المسيحي.‏

‏«الفراش قد قَصَر»‏

٤ و ٥ (‏أ)‏ كيف يوضح اشعياء على نحو تصويري الحالة غير المريحة للقادة الدينيين لأيامه؟‏ (‏ب)‏ ما هو سبب عدم راحة العالم المسيحي اليوم؟‏

^٤ اولا،‏ شهَّر اشعياء واقع ان المعاهدات التي وثق بها اولئك السكارى الروحيون القدماء كانت خداعا،‏ كذبا.‏ ثم اوضح على نحو تصويري الحالة غير المريحة لأولئك الذين يرجون ذلك الكذب.‏ قال:‏ «الفراش قد قَصَر عن التمدُّد والغطاء ضاق عن الالتحاف.‏» (‏اشعياء ٢٨:‏٢٠‏)‏ ان كل مَن يتمدَّد على فراش اقصر مما ينبغي يجد ان قدميه معرّضتان للبرد.‏ ومن جهة اخرى،‏ اذا رفع ركبتيه لملاءمة قِصَر الفراش يكون غطاء الفراش اضيق مما ينبغي والكثير من جسمه يكون مكشوفا بعدُ.‏ ومهما يفعل فإن جزءا منه يكون في البرد.‏

^٥ بصورة مجازية،‏ تلك كانت حالة اولئك الذين في ايام اشعياء وضعوا ثقتهم في ملجإ الكذب.‏ انها ايضا الحالة غير المريحة لأولئك الذين يضعون ثقتهم اليوم في ملجإ كذب العالم المسيحي.‏ انهم خارجا في البرد،‏ اذا جاز التعبير.‏ وهذا ليس وقتا لطلب الراحة ضمن الترتيبات العالمية للسلام والامن.‏ ففي ظل اعمال الدينونة المقبلة من اللّٰه لن تزوِّد التحالفات مع الحكام السياسيين راحة دفء للعالم المسيحي.‏

فعل يهوه الغريب

٦ كيف كان يهوه سيعمل ضد يهوذا،‏ وكيف سيعمل ضد العالم المسيحي؟‏

^٦ واذ وصف على نحو تصويري الحالة غير المريحة لأورشليم الخائنة لأيامه —‏ وللعالم المسيحي الخائن العصري —‏ مضى اشعياء قائلا:‏ «كما في جبل فراصيم يقوم (‏يهوه)‏ وكما في الوطاء عند جبعون يسخط ليفعل فعله فعله الغريب وليعمل عمله عمله (‏غير العادي)‏.‏» (‏اشعياء ٢٨:‏٢١‏)‏ اجل،‏ حذر اشعياء ان يهوه سيقوم قريبا كما فعل في بعل فراصيم.‏ ولكن هذه المرة سيعمل ضد شعبه العديم الايمان.‏ وسيفعل ذلك كفيضان ماء لا يقاوَم يتدفق من فجوة في سدّ يتفتَّت.‏ وعهد اورشليم مع الموت سيتبيّن انه باطل وعديم القيمة.‏ وبطريقة مماثلة،‏ سيعمل يهوه في المستقبل القريب ضد العالم المسيحي وسيجد ان كل اتفاقاته المسكرة مع هذا العالم هي بلا معنى.‏ فهيئته الواسعة ستتحطم وأتباعه سيتشتتون.‏ وآلهته الباطلة ستُحرَق كاملا.‏

٧ لماذا دُعيت مقاصد يهوه في ما يتعلق بيهوذا ‹غريبة› و ‹غير عادية›؟‏

^٧ ولماذا يدعو اشعياء عمل يهوه ضد اورشليم عملا غريبا وغير عادي؟‏ حسنا،‏ كانت اورشليم مقرّ عبادة يهوه ومدينة مَلك يهوه الممسوح.‏ (‏مزمور ١٣٢:‏١١-‏١٨‏)‏ وبهذه الصفة لم تدمَّر من قبل قط.‏ وهيكلها لم يُحرَق قط.‏ وبيت داود الملكي،‏ الذي تأسس في ما مضى في اورشليم،‏ لم يُقلب قط.‏ فمثل هذه الامور كانت شيئا لا مجال للتفكير فيه.‏ وكان غير عادي على الاطلاق ان يفكّر يهوه في السماح لأمور كهذه بأن تحدث.‏

٨ اي تحذير اعطاه يهوه من مجيء عمله غير العادي؟‏

^٨ ولكنّ يهوه اعطى تحذيرا عادلا بواسطة انبيائه من ان حوادث مروّعة ستحدث.‏ (‏ميخا ٣:‏٩-‏١٢‏)‏ مثلا،‏ قال النبي حبقوق،‏ الذي عاش في القرن السابع ق‌م:‏ «انظروا بين الامم وأبصروا وتحيَّروا حيرة.‏ لأني عامل عملا في ايامكم لا تصدِّقون به إن أُخبر به.‏ فهأنذا مقيم الكلدانيين الامة المُرَّة القاحمة السالكة في رحاب الارض لتملك مساكن ليست لها.‏ هي هائلة ومخوفة.‏» —‏ حبقوق ١:‏٥-‏٧‏.‏

٩ بأية طريقة تمم يهوه تحذيره ضد اورشليم؟‏

^٩ في السنة ٦٠٧ ق‌م تمَّم يهوه تحذيره.‏ فإذ اتاح للجيوش البابلية ان تأتي ضد اورشليم سمح لها بأن تدمِّر المدينة والهيكل على السواء.‏ (‏مراثي ارميا ٢:‏٧-‏٩‏)‏ وفضلا عن ذلك،‏ سمح بأن تدمَّر اورشليم مرة ثانية.‏ ولماذا؟‏ حسنا،‏ بعد ٧٠ سنة من السبي عاد اليهود التائبون الى موطنهم،‏ وأخيرا بُني هيكل آخر في اورشليم.‏ ولكن،‏ ثانية،‏ ابتعد اليهود عن يهوه.‏ ففي القرن الاول ب‌م،‏ اقتبس بولس كلمات حبقوق ليهود ايامه،‏ محذرا بالتالي ان هنالك تطبيقا اضافيا للنبوة.‏ (‏اعمال ١٣:‏٤٠،‏ ٤١‏)‏ ويسوع نفسه حذر خصوصا ان اورشليم وهيكلها سيدمَّران بسبب عدم الايمان من جهة اليهود.‏ (‏متى ٢٣:‏٣٧-‏٢٤:‏٢‏)‏ فهل اصغى يهود القرن الاول هؤلاء؟‏ كلا،‏ فكآ‌بائهم،‏ رفضوا كليا تحذير يهوه.‏ ولذلك كرَّر يهوه عمله الغريب.‏ فجرى تدمير اورشليم وهيكلها في السنة ٧٠ ب‌م بواسطة الفيالق الرومانية.‏

١٠ كيف سيعمل يهوه ضد العالم المسيحي في المستقبل القريب؟‏

^١٠ فلماذا يعتقد احد ان يهوه لن يفعل شيئا مماثلا في زماننا؟‏ والواقع هو انه سيتمم قصده على الرغم من انه يبدو غريبا وغير عادي لأصحاب الشكوك.‏ وهذه المرة سيكون هدف عمله العالم المسيحي الذي،‏ كيهوذا القديمة،‏ يدَّعي عبادة اللّٰه ولكنه صار فاسدا على نحو ميؤوس منه.‏ فبواسطة داود الاعظم،‏ المسيح يسوع،‏ الذي له سيأتي يهوه على ‹فلسطينيي› العالم المسيحي في ساعة لا يتوقعونها.‏ وسينجز عمله غير العادي الى حدّ محو آخر آثار الانظمة الدينية للعالم المسيحي.‏ —‏ متى ١٣:‏٣٦-‏٤٣؛‏ ٢ تسالونيكي ١:‏٦-‏١٠‏.‏

التحذير من عمل يهوه

١١ و ١٢ كيف حذر شهود يهوه من دينونة يهوه الآتية؟‏

^١١ لسنوات كثيرة يحذر شهود يهوه من عمل الدينونة الآتي هذا من يهوه.‏ فقد اوضحوا ان دمار اورشليم وهيكلها في السنة ٦٠٧ ق‌م وثانية في السنة ٧٠ ب‌م كانا تحذيرين نبويين مما سيحدث للعالم المسيحي.‏ وفضلا عن ذلك،‏ اظهروا ان العالم المسيحي،‏ لسبب ارتداده،‏ صار جزءا من الامبراطورية العالمية للدين الباطل،‏ بابل العظيمة.‏ ولسبب ذلك فان أحكام اللّٰه على بابل العظيمة ستنصبّ خصوصا على العالم المسيحي،‏ لأنه الجزء المذنب اكثر من هذا الخليط الشيطاني.‏ —‏ رؤيا ١٩:‏١-‏٣‏.‏

^١٢ وأشار شهود يهوه الى التحذير النبوي للكتاب المقدس انه في وقت يهوه المعيَّن سينقلب العشَّاق السياسيون لبابل العظيمة عليها.‏ واذ ترمز الى هؤلاء بالقرون العشرة لوحش قرمزي تحذِّر الرؤيا:‏ «وأما العشرة القرون التي رأيت على الوحش فهؤلاء سيبغضون الزانية [بابل العظيمة] وسيجعلونها خربة وعريانة ويأكلون لحمها ويحرقونها بالنار.‏» (‏رؤيا ١٧:‏١٦‏)‏ فالعالم المسيحي الديني سيُحرَق ويدمَّر مع كل الاديان الباطلة الاخرى.‏ وسيكون ذلك فعل يهوه الغريب،‏ عمله غير العادي لأيامنا.‏

١٣ كيف يكون التجاوب مع تحذيرات يهوه اليوم مشابها لما واجهه اشعياء؟‏

^١٣ عندما ينقل شهود يهوه التحذير من هذه الكارثة الآتية كثيرا ما يواجهون ضحك الاستهزاء.‏ والناس يتساءلون عمَّن يفكّرون انهم هم ليقولوا امورا كهذه.‏ فالعالم المسيحي يبدو مستقرا جدا،‏ ثابتا جيدا.‏ ويعتقد البعض ان مركزه يتحسَّن ايضا.‏ فالحكومات التي كانت تضايقه سمحت في الآونة الاخيرة بحرية اعظم للعمل.‏ ولكنّ العالم المسيحي في الواقع يجب ان يصغي الى مشورة اشعياء:‏ «لا تكونوا متهكِّمين لئلا تشدَّد رُبُطكم لأني سمعت فناء قضي به من قبل السيد رب الجنود على كل الارض.‏» —‏ اشعياء ٢٨:‏٢٢؛‏ ٢ بطرس ٣:‏٣،‏ ٤‏.‏

١٤ كيف ستصير رُبُط العالم المسيحي اشدَّ وأضيق؟‏

^١٤ وعلى الاغلب سيستمر العالم المسيحي في كونه عدائيا نحو الملك والملكوت.‏ (‏٢ تسالونيكي ٢:‏٣،‏ ٤،‏ ٨‏)‏ ولكن في الوقت نفسه تصير رُبُطه اشدَّ وأضيق.‏ وبكلمات اخرى،‏ يصير دماره اكيدا اكثر فاكثر.‏ ولن يحيد يهوه عن قراره ان يدمَّر العالم المسيحي تماما كما لم يحد عن قراره ان يسمح بدمار اورشليم وهيكلها في السنة ٦٠٧ ق‌م.‏

‏«اخرجوا منها»‏

١٥ اية طريقة للنجاة مفتوحة للافراد ذوي القلوب المستقيمة؟‏

^١٥ وكيف يمكن للشخص ان ينجو من مصير العالم المسيحي؟‏ قديما في ايام اسرائيل ارسل يهوه انبياءه الامناء لدعوة ذوي القلوب المستقيمة الى الرجوع الى العبادة النقية.‏ واليوم اقام شهوده،‏ الذين يُعَدّون الآن بالملايين،‏ لقصد مماثل.‏ وهم يشهِّرون بلا خوف الحالة الميتة روحيا للعالم المسيحي.‏ واذ يفعلون ذلك يردِّدون بأمانة الاعلانات المشبَّهة بضربات للنفخ الملائكي في الابواق للرؤيا الاصحاحين ٨ و ٩ ‏.‏ وفضلا عن ذلك،‏ فإنهم باجتهاد يذيعون النصح المسجَّل في الرؤيا ١٨:‏٤‏:‏ «اخرجوا منها يا شعبي .‏ .‏ .‏ لئلا تأخذوا من ضرباتها.‏» و «ها» المشار اليها هنا هي بابل العظيمة،‏ الامبراطورية العالمية للدين الباطل،‏ التي يكون فيها العالم المسيحي العضو الرئيسي.‏

١٦ بأية طريقة ينجو الملايين من الدين الباطل؟‏

^١٦ منذ السنة ١٩١٩،‏ وعلى نحو خصوصي منذ السنة ١٩٢٢،‏ تجاوبا مع هذا الحض،‏ يهجر جمع متزايد من الاشخاص الودعاء بابل العظيمة.‏ اولا آلاف،‏ ثم مئات الآلاف،‏ والآن ملايين اعتزلوا عن الدين الباطل،‏ وخصوصا العالم المسيحي،‏ ونجوا الى العبادة النقية.‏ (‏اشعياء ٢:‏٢-‏٤‏)‏ ويعرفون انه فقط بتركهم على هذا النحو بابل العظيمة يمكنهم ان يتجنبوا معاناة ضرباتها،‏ التي ستبلغ الذروة في دمارها عندما يأتي الوقت للقيام بعمل يهوه غير العادي.‏

١٧ و ١٨ كيف يكون يهوه اكليل جمال وتاج بهاء لشعبه؟‏

^١٧ والنبي اشعياء يصف الحالة السعيدة لأولئك الذين يتخذون موقفهم الى جانب العبادة النقية.‏ يقول:‏ «في ذلك اليوم يكون (‏يهوه)‏ الجنود اكليل جمال وتاج بهاء لبقية شعبه وروح (‏عدل)‏ للجالس للقضاء وبأسا للذين يردّون الحرب الى الباب.‏» —‏ اشعياء ٢٨:‏٥،‏ ٦‏.‏

^١٨ لسبب ولائهم للحق يكون يهوه اكليل المجد الخالد لأعضاء صف العبد الامين الحكيم.‏ ويصح ذلك خصوصا منذ السنة ١٩٢٦.‏ ففي تلك السنة شدد عدد ١ كانون الثاني من برج المراقبة على الحاجة الحيوية الى تعظيم اسم يهوه في مقالة مثيرة بعنوان «مَن سيكرمون يهوه؟‏» ومنذ ذلك الحين ينشر المسيحيون الممسوحون هذا الاسم في كل العالم بشكل لم يسبق له مثيل.‏ وفي السنة ١٩٣١ صاروا مقترنين بشكل اوثق ايضا بيهوه اذ قبلوا الاسم شهود يهوه.‏ وفضلا عن ذلك،‏ خرج جمع كثير من الخراف الاخر ايضا من العالم المسيحي وباقي بابل العظيمة.‏ وهؤلاء ايضا اعتنقوا اسم اللّٰه.‏ والنتيجة؟‏ يصير يهوه نفسه —‏ عوضا عن شيء من الاستقلال القومي الوقتي —‏ اكليل جمال وتاج بهاء لأكثر من اربعة ملايين شخص في نحو ٢١٢ بلدا وجزيرة من جزر البحر.‏ ويا له من شرف لهؤلاء ان يحملوا اسم الاله الحي والحقيقي الوحيد!‏ —‏ رؤيا ٧:‏٣،‏ ٤،‏ ٩،‏ ١٠؛‏ ١٥:‏٤‏.‏

‏«يحلّ عليه روح (‏يهوه)‏»‏

١٩ مَن هو الجالس للقضاء،‏ وكيف صار يهوه روح عدل له؟‏

^١٩ وليسوع،‏ «الجالس للقضاء،‏» صار يهوه «روح (‏عدل)‏.‏» فعندما كان يسوع على الارض رفض ان تتغلب عليه الروح المسكرة للتحالفات العالمية.‏ واليوم،‏ بصفته ملك يهوه المتوَّج،‏ يكون مملوءا بالروح القدس الذي يوجِّهه في اتخاذ قرارات متزنة واضحة النظرة.‏ وفي يسوع تمَّت النبوة:‏ «يحلّ عليه روح (‏يهوه)‏ روح الحكمة والفهم روح المشورة والقوة روح المعرفة ومخافة (‏يهوه)‏.‏» (‏اشعياء ١١:‏٢‏)‏ حقا،‏ بواسطة يسوع،‏ ‹سيجعل يهوه (‏العدل)‏ خيطا و (‏البر)‏ مطمارا.‏› (‏اشعياء ٢٨:‏١٧‏)‏ وفيما يستحق الدمار الاعداء السكارى روحيا سيُجرى العدل لاسم يهوه القدوس وسلطانه الكوني.‏

٢٠ و ٢١ بأية طريقة تؤثر فيكم كلمات اشعياء ٢٨:‏١-‏٢٢‏؟‏

^٢٠ فيا للمعنى البديع الذي لنبوة اشعياء الاصحاح ٢٨ هذه من اجلنا اليوم!‏ واذا بقينا بعيدين عن السكارى الروحيين للعالم المسيحي وتعلَّقنا بالعبادة النقية فستجري حمايتنا عندما يفعل يهوه فعله الغريب ويعمل عمله غير العادي.‏ فكم نفرح بأن نعرف ذلك!‏ وكم نكون سعداء بأن نفكّر انه عندما تحدث هذه الامور سيضطر كل فرد ان يعرف ان يهوه الجنود قد عمل من اجل شعبه الامين ولأجل تبرئته الخاصة برئاسة يسوع المسيح!‏ —‏ مزمور ٨٣:‏١٧،‏ ١٨‏.‏

^٢١ فليستمر كل المسيحيين الحقيقيين بلا خوف في التحذير من فعل يهوه الغريب.‏ وليثابروا على الإخبار عن عمله غير العادي.‏ وفيما يفعلون ذلك،‏ فلينادوا للجميع بأن رجاءنا الذي لا يتزعزع هو في ملكوت اللّٰه تحت سلطة ملكه المتوَّج.‏ ولتساهم غيرتهم،‏ تصميمهم،‏ وولاؤهم في التسبيح الابدي لالهنا الكلي القدرة،‏ يهوه.‏ —‏ مزمور ١٤٦:‏١،‏ ٢،‏ ١٠‏.‏