طعام روحي في المعسكر

كان اشخاص معيَّنون يأخذون القيادة بإطعام الاخوة روحيا،‏ وجرى اختياري لمساعدتهم.‏ وكل ما لدينا كان كتابا مقدسا لوثريا سميكا.‏ وكانت حيازته ممنوعة طبعا.‏ لذلك خُبئ هذا الكنز،‏ وفي كل مجموعة من الزنزانات امكن لأخ معيَّن واحد فقط الحصول عليه لمدة قصيرة.‏ وعندما يحين دوري كنت ازحف تحت السرير مع مصباح كهربائي بحجم الجيب وأقرأ نحو ١٥ دقيقة.‏ فاستظهرت آيات من الاسفار المقدسة امكن لي ان اناقشها لاحقا مع الاخوة في مجموعة الزنزانات التي لنا.‏ وهكذا،‏ كان توزيع الطعام الروحي منظَّما الى حد ما.‏

وجرى تشجيع جميع الاخوة ان يطلبوا من يهوه بالصلاة مزيدا من الطعام الروحي،‏ وقد سمع تضرعاتنا.‏ ففي شتاء ١٩٣٩⁄‏١٩٤٠ نجح اخ مسجون حديثا في تهريب بضعة اعداد جديدة من برج المراقبة الى المعسكر داخل رجله الخشبية.‏ وبدا ذلك كأنه اعجوبة،‏ لأنه جرى تفتيش جميع الاشخاص بدقة.‏

لاسباب امنية،‏ جُعلت هذه المجلات متوافرة للاخوة المختارين ليوم واحد في كل مرة.‏ وذات مرة،‏ عندما كان مرأب قيد التشييد،‏ جثمت في خندق وقرأت فيما راقب احد الاخوة خارجا.‏ وفي مناسبة اخرى وضعت برج المراقبة في حِجْري في اثناء «ساعة الخياطة» التي لنا (‏في الامسيات كنا نجلس في ثكنتنا نصلح القفافيز وأشياء اخرى)‏،‏ فيما كان اخوة يجلسون في الجانبين كرقباء.‏ وعندما اتى حارس من الـ‍ SS خبأت برج المراقبة بسرعة.‏ فالامساك بي كان سيعني حياتي!‏

لقد ساعدنا يهوه على نحو رائع على استظهار الافكار المشجِّعة في المقالات.‏ وعادة كان الانهاك التام يحملني على النوم العميق في الليل.‏ ولكن في الليالي التي تلت قراءتي برج المراقبة،‏ كنت استيقظ مرارا عديدة واتذكر الافكار بوضوح تام.‏ وكانت لدى الاخوة المعيَّنين في مجموعات الزنزانات الاخرى اختبارات مماثلة.‏ وهكذا جعل يهوه ذاكرتنا حادة بحيث يمكن ان نوزع الطعام الروحي.‏ وقمنا بذلك بالاقتراب الى كل اخ شخصيا وتقويته.‏

عندما وصلت،‏ كان هنالك فريق من حوالي ٢٠ شاهدا،‏ دون اي كتاب مقدس او مطبوعات اخرى.‏ فصليت الى يهوه لكي يساعدني في استعمال الامور التي تعلمتها في ساكسنهاوزن لتقوية الاخوة في نوينڠاما.‏ وكخطوة اولى،‏ تذكرت آيات وانتقيتها كآ‌يات يومية.‏ ثم صُنعت تدابير من اجل الاجتماعات يمكنني فيها ان اوضح افكارا من مقالات برج المراقبة التي كنت قد قرأتها في ساكسنهاوزن.‏ وعندما وصل اخوة جدد ذكروا الامور التي تعلموها من اعداد حديثة من برج المراقبة.‏

وبحلول السنة ١٩٤٣ كان عدد شهود يهوه في نوينڠاما قد ارتفع الى ٧٠.‏ وصار شهود يهوه المفضَّلين للقيام باعمال خارج المعسكر،‏ كالتنظيف بعد الغارات الجوية.‏ ونتيجة لذلك،‏ تمكّنا من جلب الكتب المقدسة،‏ نُسَخ من برج المراقبة،‏ وبعض كتب وكراريس الجمعية سرًّا الى المعسكر.‏ وتلقّينا ايضا طرودا بالبريد،‏ تحتوي على مطبوعات اضافية،‏ بالاضافة الى خمر حمراء وخبز فطير للذكرى السنوية.‏ فمن الواضح ان يهوه اعمى اولئك الذين فتَّشوا الطرود.‏

واذ كنا مشتّتين بين ثكنات مختلفة،‏ شكّلنا سبع فرق لدرس برج المراقبة،‏ كل فرقة مع مدير وبديل.‏ وصُنعت نُسَخ من برج المراقبة سرًّا في مكتب قائد المعسكر،‏ حيث عملت وقتيا.‏ لذلك،‏ تلقّى كل فريق درس عددا واحدا كاملا على الاقل للدرس الاسبوعي.‏ ولم يُلغَ اجتماع واحد.‏ وبالاضافة الى ذلك،‏ حصلت الفرق كل صباح في ساحة العرض العسكري على نسخة من الآية اليومية تشتمل على تعليق مأخوذ من برج المراقبة.‏

ذات مرة،‏ حصل الـ‍ SS على عطلة،‏ فتمكنَّا من عقد محفل لنصف نهار ومناقشة كيفية الكرازة في المعسكر.‏ وجزّأنا المعسكر الى مقاطعات وحاولنا على نحو نظامي ان نوصل «بشارة الملكوت» الى المساجين.‏ (‏متى ٢٤:‏١٤‏)‏ وبما ان المساجين اتوا من بلدان مختلفة،‏ فقد صنعنا بطاقات شهادة متعددة اللغات تشرح عملنا والملكوت.‏ وكرزنا بغيرة حتى ان المساجين السياسيين تذمّروا:‏ «حيثما تذهبون،‏ كل ما تسمعونه هو حديث عن يهوه!‏» ووصل ايضا تقرير خدمة الحقل لنشاطنا الى مكتب الفرع في برن،‏ سويسرا.‏

سارت كل الامور حسنا الى ان قام الڠستابو بتحقيق في كل معسكرات الاعتقال في سنة ١٩٤٤.‏ لم يجرِ اكتشاف مخزننا للمطبوعات في نوينڠاما،‏ ولكن وُجدت بضعة اشياء مع كارل شوارتسر ومعي.‏ فجرى استجوابنا وضربنا لثلاثة ايام.‏ وعندما انتهى التعذيب كان كلانا مغطَّيين بالكدمات.‏ ولكن،‏ بمساعدة يهوه بقينا حيَّين.‏