١٠ كَيْفَ ‹يُشَارِكُ› ٱلَّذِينَ يَتَنَاوَلُونَ مِنْ خَمْرِ ٱلذِّكْرَى «فِي دَمِ ٱلْمَسِيحِ»؟‏

^١٠ كَتَبَ بُولُسُ بِخُصُوصِ ٱلْخَمْرِ ٱلَّتِي يَتَنَاوَلُهَا ٱلْمَسِيحِيُّونَ ٱلْمَمْسُوحُونَ فِي ٱلذِّكْرَى:‏ «كَأْسُ ٱلْبَرَكَةِ ٱلَّتِي نُبَارِكُهَا،‏ أَلَيْسَتْ شَرِكَةً فِي دَمِ ٱلْمَسِيحِ؟‏».‏ (‏١ كورنثوس ١٠:‏١٦‏)‏ فَكَيْفَ ‹يُشَارِكُ› ٱلَّذِينَ يَتَنَاوَلُونَ مِنَ ٱلْخَمْرِ «فِي دَمِ ٱلْمَسِيحِ»؟‏ حَتْمًا،‏ لَا يُشَارِكُ هؤُلَاءِ فِي تَزْوِيدِ ٱلْفِدْيَةِ لِأَنَّهُمْ هُمْ أَنْفُسَهُمْ بِحَاجَةٍ إِلَى ٱفْتِدَاءٍ.‏ وَلكِنْ بِوَاسِطَةِ إِيمَانِهِمْ بِقُدْرَةِ دَمِ ٱلْمَسِيحِ ٱلْفِدَائِيَّةِ،‏ تُغْفَرُ خَطَايَاهُمْ وَيَتَبَرَّرُونَ لِلْحَيَاةِ فِي ٱلسَّمَاءِ.‏ (‏روما ٥:‏٨،‏ ٩؛‏ تيطس ٣:‏٤-‏٧‏)‏ فَبِفَضْلِ دَمِ ٱلْمَسِيحِ ٱلْمَسْفُوكِ ‹يُقَدَّسُ› الـ‍ ٠٠٠‏,١٤٤ ٱلَّذِينَ يُشَارِكُونَ ٱلْمَسِيحَ فِي ٱلْمِيرَاثِ،‏ يُفْرَزُونَ،‏ وَيُطَهَّرُونَ مِنَ ٱلْخَطِيَّةِ لِيَكُونُوا «قِدِّيسِينَ».‏ (‏عبرانيين ١٠:‏٢٩؛‏ دانيال ٧:‏١٨،‏ ٢٧؛‏ افسس ٢:‏١٩‏)‏ نَعَمْ،‏ بِوَاسِطَةِ هذَا ٱلدَّمِ ٱلْمَسْفُوكِ ‹ٱشْتَرَى ٱلْمَسِيحُ أُنَاسًا لِلّٰهِ مِنْ كُلِّ قَبِيلَةٍ وَلِسَانٍ وَشَعْبٍ وَأُمَّةٍ،‏ وَجَعَلَهُمْ مَمْلَكَةً وَكَهَنَةً لِإِلهِنَا،‏ وَسَيَمْلِكُونَ عَلَى ٱلْأَرْضِ›.‏ —‏ رؤيا ٥:‏٩،‏ ١٠‏.‏

١١ مَاذَا يُظْهِرُ ٱلْمَمْسُوحُونَ بِٱلشُّرْبِ مِنْ خَمْرِ ٱلذِّكْرَى؟‏

^١١ عِنْدَمَا أَسَّسَ يَسُوعُ ذِكْرَى مَوْتِهِ،‏ أَعْطَى كَأْسَ ٱلْخَمْرِ لِرُسُلِهِ ٱلْأُمَنَاءِ وَقَالَ:‏ «اِشْرَبُوا مِنْهَا كُلُّكُمْ؛‏ فَإِنَّ هٰذِهِ تُمَثِّلُ ‹دَمِي ٱلَّذِي لِلْعَهْدِ›،‏ ٱلَّذِي يُسْكَبُ مِنْ أَجْلِ كَثِيرِينَ لِمَغْفِرَةِ ٱلْخَطَايَا».‏ (‏متى ٢٦:‏٢٧،‏ ٢٨‏)‏ فَتَمَامًا كَمَا أَنَّ دَمَ ثِيرَانٍ وَمِعْزَى جَعَلَ عَهْدَ ٱلشَّرِيعَةِ بَيْنَ ٱللّٰهِ وَأُمَّةِ إِسْرَائِيلَ سَارِيَ ٱلْمَفْعُولِ،‏ كَذلِكَ فَإِنَّ دَمَ يَسُوعَ جَعَلَ ٱلْعَهْدَ ٱلْجَدِيدَ بَيْنَ يَهْوَه وَإِسْرَائِيلَ ٱلرُّوحِيِّ سَارِيَ ٱلْمَفْعُولِ ٱبْتِدَاءً مِنْ يَوْمِ ٱلْخَمْسِينَ سَنَةَ ٣٣ ب‌م.‏ (‏خروج ٢٤:‏٥-‏٨؛‏ لوقا ٢٢:‏٢٠؛‏ عبرانيين ٩:‏١٤،‏ ١٥‏)‏ لِذلِكَ بِٱلشُّرْبِ مِنَ ٱلْخَمْرِ ٱلَّتِي تُمَثِّلُ ‹ٱلدَّمَ ٱلَّذِي لِلْعَهْدِ› يُظْهِرُ ٱلْمَمْسُوحُونَ أَنَّهُمْ أُدْخِلُوا فِي ٱلْعَهْدِ ٱلْجَدِيدِ وَأَنَّهُمْ يَنَالُونَ فَوَائِدَهُ.‏

١٢ كَيْفَ يَعْتَمِدُ ٱلْمَمْسُوحُونَ فِي مَوْتِ ٱلْمَسِيحِ؟‏

^١٢ فِي هذِهِ ٱلْمُنَاسَبَةِ،‏ يَجْرِي تَذْكِيرُ ٱلْمَمْسُوحِينَ بِأَمْرٍ آخَرَ أَيْضًا.‏ فَقَدْ قَالَ يَسُوعُ لِتَلَامِيذِهِ ٱلْأُمَنَاءِ:‏ ‹اَلْكَأْسُ ٱلَّتِي أَشْرَبُهَا تَشْرَبُونَهَا،‏ وَبِٱلْمَعْمُودِيَّةِ ٱلَّتِي أَعْتَمِدُ بِهَا تَعْتَمِدُون›.‏ (‏مرقس ١٠:‏٣٨،‏ ٣٩‏)‏ وَلَاحِقًا،‏ قَالَ ٱلرَّسُولُ بُولُسُ إِنَّ ٱلْمَسِيحِيِّينَ ‹ٱعْتَمَدُوا فِي مَوْتِ› ٱلْمَسِيحِ.‏ (‏روما ٦:‏٣‏)‏ فَٱلْمَمْسُوحُونَ يَعِيشُونَ حَيَاةَ تَضْحِيَةٍ.‏ وَعِنْدَ مَوْتِهِمْ يُضَحُّونَ أَيْضًا،‏ إِذْ يَتَخَلَّوْنَ عَنْ أَيِّ رَجَاءٍ بِحَيَاةٍ أَبَدِيَّةٍ عَلَى ٱلْأَرْضِ.‏ وَمَعْمُودِيَّةُ هؤُلَاءِ ٱلْمَسِيحِيِّينَ ٱلْمَمْسُوحِينَ فِي مَوْتِ ٱلْمَسِيحِ تَكْتَمِلُ حِينَ يُقَامُونَ بَعْدَ مَوْتِهِمْ أُمَنَاءَ كَمَخْلُوقَاتٍ رُوحَانِيَّةٍ ‹لِيَمْلُكُوا مَعَ› ٱلْمَسِيحِ فِي ٱلسَّمَاءِ.‏ —‏ ٢ تيموثاوس ٢:‏١٠-‏١٢؛‏ روما ٦:‏٥؛‏ ١ كورنثوس ١٥:‏٤٢-‏٤٤،‏ ٥٠‏.‏

١٤ كَيْفَ يَتَقَوَّى ٱلْمَمْسُوحُونَ رُوحِيًّا بِتَنَاوُلِهِمْ مِنَ ٱلْخُبْزِ وَٱلْخَمْرِ؟‏

^١٤ إِنَّ ٱلْخَتْمَ ٱلنِّهَائِيَّ لِلْعَدَدِ ٱلصَّغِيرِ نِسْبِيًّا مِنَ ٱلْمَسِيحِيِّينَ ٱلْمَدْعُوِّينَ لِلْحُكْمِ مَعَ ٱلْمَسِيحِ يُوشِكُ أَنْ يَتِمَّ.‏ وَٱلْمَمْسُوحُونَ يَتَقَوَّوْنَ رُوحِيًّا بِتَنَاوُلِ رَمْزَيِ ٱلذِّكْرَى حَتَّى نِهَايَةِ حَيَاةِ ٱلتَّضْحِيَةِ ٱلَّتِي يَعِيشُونَهَا عَلَى ٱلْأَرْضِ.‏ فَبِذلِكَ يَشْعُرُونَ بِأَوَاصِرِ ٱلْوَحْدَةِ ٱلَّتِي تَرْبِطُهُمْ بِإِخْوَتِهمْ وَأَخَوَاتِهِمِ ٱلْأَعْضَاءِ فِي جَسَدِ ٱلْمَسِيحِ.‏ كَمَا أَنَّ تَنَاوُلَهُمْ مِنَ ٱلرَّمْزَيْنِ،‏ ٱلْخُبْزِ وَٱلْخَمْرِ،‏ يُذَكِّرُهُمْ بِمَسْؤُولِيَّتِهِمْ أَنْ يَبْقَوْا أُمَنَاءَ حَتَّى ٱلْمَوْتِ.‏ —‏ ٢ بطرس ١:‏١٠،‏ ١١‏.‏

‏[الاطار في الصفحة ٢٣]‏

‏«جَسَدُ ٱلْمَسِيحِ»‏

اِسْتَخْدَمَ بُولُسُ فِي ١ كورنثوس ١٠:‏١٦،‏ ١٧ كَلِمَةَ «جَسَدٌ» فِي مَعْرِضِ مُنَاقَشَتِهِ لِلْمَغْزَى ٱلْخُصُوصِيِّ ٱلَّذِي يَحْمِلُهُ ٱلْخُبْزُ لِإِخْوَةِ ٱلْمَسِيحِ ٱلْمَمْسُوحِينَ.‏ قَالَ:‏ «اَلرَّغِيفُ ٱلَّذِي نَكْسِرُهُ،‏ أَلَيْسَ شَرِكَةً فِي جَسَدِ ٱلْمَسِيحِ؟‏ وَلِأَنَّهُ رَغِيفٌ وَاحِدٌ فَإِنَّنَا،‏ وَنَحْنُ كَثِيرُونَ،‏ جَسَدٌ وَاحِدٌ،‏ لِأَنَّنَا جَمِيعًا نَتَنَاوَلُ مِنْ ذَاكَ ٱلرَّغِيفِ ٱلْوَاحِدِ».‏ فَعِنْدَمَا يَتَنَاوَلُ ٱلْمَسِيحِيُّونَ ٱلْمَمْسُوحُونَ مِنْ خُبْزِ ٱلذِّكْرَى،‏ يُعْلِنُونَ وَحْدَتَهُمْ ضِمْنَ جَمَاعَةِ ٱلْمَمْسُوحِينَ ٱلْمُشَبَّهَةِ بِجَسَدٍ رَأْسُهُ ٱلْمَسِيحُ.‏ —‏ متى ٢٣:‏١٠؛‏ ١ كورنثوس ١٢:‏١٢،‏ ١٣،‏ ١٨‏.‏