فعلماء عديدون يعترفون علنا بأنهم يؤمنون بوجود خالق.‏ ومع انهم قد لا يؤمنون بالكتاب المقدس او بإله له شخصية متميزة،‏ فهم مقتنعون بأن التصميم الذي يظهر في الطبيعة يتطلب وجود مصمم ذكي.‏

هل يمكن اعتبار هؤلاء العلماء سُذَّجا؟‏ ذكرت صحيفة ذا نيويورك تايمز في مقالة تحدثت عن العلماء الذين يعتقدون ان كوننا والحياة فيه اتيا نتيجة تصميم ذكي:‏ «انهم من حملة شهادات الدكتوراه،‏ ويتبوأون مناصب في افضل الجامعات.‏ كما ان رفضهم نظرية داروين مؤسس على معطيات علمية وليس على ما يقوله الكتاب المقدس».‏

وذكرت المقالة نفسها ان مؤيّدي فكرة التصميم الذكي «لا يدّعون ادعاءات فارغة.‏ .‏ .‏ .‏ انهم يرفضون النظرية الداروينية السائدة،‏ او اي نظرية اخرى من ‹المذهب الطبيعي› القائل ان الحياة وُجدت نتيجة عوامل طبيعية عرضية.‏ ويؤكدون ان العالم البيولوجي يزخر بأمثلة على التصميم الذكي تشير بتأكيد شبه تام الى تدخُّل مصمم ذكي».‏a

قد نستغرب ان تكون استنتاجات كهذه شائعة بين العلماء.‏ فقد كشفت دراسة نُشرت سنة ١٩٩٧ انه من بين كل ١٠ علماء اميركيين هنالك ٤ يؤمنون بوجود اله له شخصية متميزة.‏ وقد بقيت هذه النسبة على حالها منذ سنة ١٩١٤ حين نُشرت دراسة مشابهة.‏

طبعا ان النسبة هي اقل في البلدان التي توجُّهها علماني اكثر،‏ كبلدان اوروپا مثلا.‏ ومع ذلك،‏ كما ذكرت صحيفة ذا ڠارديان البريطانية،‏ «ان نسبة العلماء الذين يؤمنون باللّٰه هي اعلى بين العلماء في الحقول العلمية التي تعتمد على القياسات الدقيقة في برهان النظريات،‏ كالفيزياء والجيولوجيا،‏ وأدنى بين العلماء في الحقول العلمية الاقل اعتمادا على القياسات الدقيقة،‏ كالانثروپولوجيا [علم الانسان].‏ كما انه توجد في المملكة المتحدة منظمات مثل منظمة ‹المسيحيون في مجال العلم›.‏ وفي هذا البلد،‏ نسبة الذهاب الى الكنيسة بين طلاب العلوم هي اعلى من النسبة بين طلاب الآداب».‏

ومع ذلك يبدو ان معظم العلماء يستخفون بفكرة وجود خالق.‏ وموقف الازدراء هذا يؤثر كثيرا في زملائهم.‏ يقول عالِم الفلك آلان ساندايدج ان «العالِم يتردد في الكشف عن نفسه انه يؤمن باللّٰه،‏ لأن الازدراء الذي يواجهه نتيجة ذلك كبير جدا».‏

وبالنظر الى ذلك،‏ فإن العلماء الذين يتجرأون على التأكيد ان العلم لا يتعارض مع الايمان بخالق يجدون ان صوتهم تحجبه الاصوات التي تعلو مشكِّكة بوجود خالق.‏

بعد التفكير المنطقي في ذلك يستنتج عديدون انه لا بد من وجود سبب يتعدى الصدفة العمياء وراء الضبط الدقيق للكون.‏ وقد استنتج جون پولْكينغْهورْن،‏ الذي كان عالِم فيزياء في جامعة كَيمبريدج:‏ «حين يدرك المرء ان قوانين الطبيعة يجب ان تكون مضبوطة بدقة بالغة لكي يوجد الكون الذي نراه،‏ يقتنع ان الكون لم يظهر صدفة،‏ بل ان هنالك قصدا لوجوده».‏

وذكر عالِم الفيزياء الاوسترالي پول دايڤيز نقطة مماثلة بقوله:‏ «لا شك ان هنالك علماء كثيرين .‏ .‏ .‏ يزدرون بفكرة امكانية وجود اله،‏ او حتى منشِئ مبدِع غير شخصي».‏ وأضاف:‏ «انا شخصيا لا اشاركهم في ازدرائهم .‏ .‏ .‏ لا استطيع ان اصدِّق ان وجودنا في هذا الكون هو من غرائب الصدف،‏ .‏ .‏ .‏ شذوذ عَرَضي في المسرحية الكونية العظمى».‏

فقد كتب مثلا عالِم الرياضيات وليَم دمسكي ان «التصميم الذكي» الظاهر في «الميزات التي تُرى في العالم الطبيعي .‏ .‏ .‏ لا يمكن تفسيره على نحو مقنع إلّا بنسبه الى مسبِّبات ذكية».‏ ويلخِّص عالم الكيمياء الحيوية الجُزَيئية مايكل بيهي الدلائل بقوله:‏ «من الممكن ان تكون كاثوليكيا صالحا وتؤمن بنظرية داروين.‏ لكن بعد دراسة الكيمياء الحيوية يصعب اكثر فأكثر ان تكون عالِما يتحلى بالتفكير المنطقي وتؤمن بهذه النظرية».‏

ذكر دونالد إ.‏ تشيتيك،‏ وهو عالِم كيمياء فيزيائية نال شهادة الدكتوراه من جامعة ولاية أوريڠون:‏ «ان فحص سجل الاحافير يقود المرء الى الاستنتاج ان الحيوانات تكاثرت كأجناسها،‏ كما يقول سفر التكوين.‏ وهي لم تتحول من نوع الى آخر.‏ والدلائل اليوم،‏ كما في ايام داروين،‏ تتفق مع سجل سفر التكوين الذي يتكلم عن الخلق المباشر.‏ ولا تزال الحيوانات والنباتات تتكاثر كأجناسها.‏ والخلاف بين علم الاحافير والداروينية كبير جدا بحيث ان بعض العلماء صاروا مقتنعين بأن الكائنات التي تشكل حلقات وصل بين مختلف الانواع لن يُعثر عليها ابدا».‏

لذلك بعد ان قضى عالِم الفلك آلان ساندايدج عمره في الابحاث العلمية المثمرة،‏ قال:‏ «ان ابحاثي العلمية هي ما اقنعني بأن العالم اكثر تعقيدا من ان يتمكن العلم وحده من تفسيره.‏ ولا يمكنني ان افهم لغز الوجود إلّا بالتفكير في علة فوق الطبيعة».‏

‏[الاطار/‏الصور في الصفحة ٩]‏

بكلماتهم الخاصة

يعترف العديد من العلماء دون تردد بإيمانهم بوجود خالق.‏ ومع ان بعضهم يملكون فكرة غامضة عن اللّٰه،‏ فهم يوافقون ان الدلائل تشير الى وجود مصمِّم ذكي.‏ لاحِظ من فضلك التعليقات التالية:‏

‏«عندما انظر كعالِم الى العالم حولي وألاحظ البنى الهندسية المعقدة جدا،‏ اصل الى الاستنتاج انه لا بد ان يكون لهذا الترتيب المعقَّد مصمِّم ذكي».‏ ‏—‏ آندرو مَكِنْتُوش،‏ عالِم رياضيات،‏ ويلز،‏ المملكة المتحدة

‏«ان التعقيد الظاهر في الطبيعة يشير بوضوح الى وجود خالق.‏ فكل الانظمة البيولوجية والفيزيائية التي ندرسها تظهر انها بالغة التعقيد ما ان نبدأ بفهمها».‏ ‏—‏ جون ك.‏ ڠ.‏ كرايمر،‏ عالِم كيمياء حيوية،‏ كندا

‏«ان مدى تنظيم العالم الحي واضح جدا.‏ فقد انشأته قوة اسمى،‏ اسمّيها شخصيا:‏ اللّٰه.‏ هنا يتفق الايمان مع الحقائق العلمية.‏ فهو لا يتعارض معها بل يكمّلها،‏ ويعطينا فهما ابسط لكوننا».‏ ‏—‏ جان دورست،‏ عالِم احياء،‏ فرنسا

‏«لا يمكنني ان اتصور ان الكون والحياة البشرية ظهرا دون وجود ذكاء،‏ او مصدر ‹دفء› روحي اسمى من المادة وقوانينها».‏ ‏—‏ اندريه ديمتريفتش ساخاروڤ،‏ عالِم فيزياء نووية،‏ روسيا

كل حيوان مصمَّم بطريقة فريدة ليلائم البيئة التي يعيش فيها،‏ ولا يسعني إلّا ان انسب تعقيد هذا التصميم الى خالق،‏ وليس الى قوى التطور العشوائية».‏ ‏—‏ بوب هوسكِن،‏ عالم كيمياء حيوية،‏ أوستراليا