طوال ٥٠ سنة،‏ كان الفيلسوف البريطاني انطوني فلو ملحدا رفيع الشأن في نظر اقرانه.‏ وقد نشر سنة ١٩٥٠ مقالا يهاجم اللاهوت (‏Theology and Falsification)‏ «اصبح الاوسع انتشارا بين المؤلفات الفلسفية المعاد طبعها في القرن [العشرين]».‏ كما دُعي فلو عام ١٩٨٦ «الناقد الاكثر تعمُّقا بين النقاد المعاصرين لمذهب التأليه»،‏ المذهب القائل بوجود إله او اكثر.‏ لذا صُدم كثيرون عندما اعلن فلو عام ٢٠٠٤ انه رجع عن رأيه.‏

وماذا حدا بهذا الفيلسوف الملحد الى العدول عن وجهة نظره؟‏ الجواب بكلمة واحدة هو:‏ العلم.‏ فقد اضحى مقتنعا ان الكون وقوانين الطبيعة والحياة بذاتها لا يمكن ان تكون وليدة الصدفة.‏

وفي هذا الخصوص،‏ كتب فلو عام ٢٠٠٧:‏ «ليست النقطة الرئيسية ان هناك قوانين في الطبيعة،‏ بل ان هذه القوانين دقيقة حسابيا،‏ مطلقة،‏ و ‹مترابطة›.‏ وقد رأى فيها آينشتاين ادلة ملموسة على وجود عقل مدبِّر.‏ والسؤال الذي ينبغي لنا طرحه هو:‏ من اين للطبيعة هذه الحلة المنسقة؟‏ هذا ما فعله علماء امثال نيوتن وهايزنبرڠ وآينشتاين،‏ وكان جوابهم ‹عقل اللّٰه›».‏