الخيار بين تولستوي ويهوه

فيما كانت الحرب تلوح في الافق،‏ حدث انقسام في احدى الجماعات الكبرى في يوغوسلافيا.‏ فقد ابتدأ البعض يروِّجون افكار الكاتب والفيلسوف الديني الروسي ليو تولستوي.‏ كان تولستوي عضوا في الكنيسة الارثوذكسية الروسية،‏ إلا انه بات مقتنعا ان كل الكنائس المسيحية هي مؤسسات فاسدة حرَّفت المسيحية كاملا.‏ فراح بعض الاخوة يرتابون في كل الهيئات الدينية،‏ بما فيها هيئة يهوه.‏ والاخ الذي كان يأخذ القيادة في جماعة زغرب خان الثقة التي مُنحت له ونجح في إقناع معظم الناشرين بقبول افكار تولستوي.‏ وكان تأثيره قويا جدا حتى ان غالبية افراد الجماعة،‏ الذين يزيد عددهم على ٦٠ شخصا،‏ تبنّوا القرار ان ينكروا هيئة يهوه.‏

لدى سماع رودولف كايل بذلك،‏ سافر على جناح السرعة من بلغراد الى زغرب للاجتماع بكامل الجماعة.‏ وناقش معهم حقائق الكتاب المقدس الرئيسية التي كشفها يهوه بواسطة صف العبد الامين الفطين.‏ (‏مت ٢٤:‏٤٥-‏٤٧‏)‏ ثم سألهم:‏ «مَن علَّمكم هذه الحقائق،‏ تولستوي ام هيئة يهوه؟‏».‏ وبعدما اقتبس يشوع ٢٤:‏١٥‏،‏ سأل الذين يريدون البقاء مع هيئة يهوه ان يرفعوا ايديهم.‏ فلم يفعل ذلك سوى اثنين.‏

قال رودولف:‏ «تعجز الكلمات عن وصف الالم الذي شعرت به».‏

لقد بدا ان كل الجهود الذي بُذلت في الجماعة ستضيع سدًى.‏

بعد ذلك طلب رودولف من الأخوين الأمينين ان يصعدا الى المنصة وقال:‏ «لم يبقَ سوى ثلاثتنا.‏ فنحن الآن نمثِّل شعب يهوه في هذه المدينة.‏ أطلبُ من الجميع ان يغادروا المكان ويذهبوا في طريقهم.‏ من فضلكم اتركونا وحدنا.‏ فنحن نريد ان نخدم الهنا يهوه،‏ اما انتم فاذهبوا واخدموا تولستوي.‏ لا نريد ان نقترن بكم بعد الآن».‏

ولعدة ثوان،‏ ساد المكان صمت مطبق.‏ ثم ابتدأوا الواحد بعد الآخر يرفعون يدهم ويقولون:‏ «انا ايضا اريد ان اخدم يهوه».‏ وأخيرا،‏ لم يغادر المكان إلا خادم الجماعة المرتد وعدد قليل من أتباعه.‏ لقد قوَّى امتحان الولاء هذا خدام يهوه الامناء على مواجهة التجارب الاقسى التي كانوا سيتعرَّضون لها قريبا.‏

أُغلق المكتب في بلغراد،‏ ونُظِّم في زغرب بكرواتيا توزيع الطعام الروحي على الاخوة.‏ وأصبح من المهم جدا توخِّي الحذر والمحافظة على السِّرية لأن عقوبات التغريم والسَّجن استُبدلت بالترحيل الى معسكرات الاعتقال وأحكام الاعدام.‏

عندما احتلت القوات الالمانية يوغوسلافيا وقسَّمتها،‏ اقامت فيها معسكرات للاعتقال.‏ فاستخدمت هذه المعسكرات في كرواتيا لعزل وإعدام الاقليات الاثنية المتعددة والاقليات غير الكاثوليكية،‏ بالاضافة الى كل الاعداء الدينيين لنظام الحكم.‏

كان ستيڤان ستانكوڤيتش،‏ وهو عامل في سكة حديد من اصل صِربي،‏ مستعدا ان يقدِّم المساعدة لإخوته مهما كانت خلفيتهم.‏ فأخذ على عاتقه رغم الاخطار ان ينقل المطبوعات سرًّا من كرواتيا الى صِربيا المحتلة عسكريا.‏ ذات يوم،‏ اكتشفت الشرطة المطبوعات في حقيبته.‏ فطلبوا منه معرفة مصدر المطبوعات.‏ ولكن بسبب ولائه لإخوته رفض ستيڤان ان يفشي اية معلومات.‏ فأخذته الشرطة الى السجن من اجل استجوابه ثم الى معسكر الاعتقال المجاور في ياسينوڤاتْس.‏ وقد لقي هذا الاخ الامين مصرعه في هذا المعسكر الذي اشتهر بمعاملته الوحشية للسجناء.‏

وخلال هذه الاوقات العصيبة،‏ كان الاخ ميهوڤيل بالْكوڤيتْش المتميز بالفطنة وسعة الحيلة يعمل سمكريًّا في كرواتيا.‏ وبالاضافة الى عمله الدنيوي هذا،‏ كان يزور الاخوة لتشجيعهم وإيصال المطبوعات اليهم.‏ يروي حفيده قائلا:‏ «ذات مرة،‏ عرف ان القطار الذي يركبه سيُفتَّش في البلدة التالية.‏ لذلك ترجَّل منه قبل محطة من وصول القطار الى البلدة.‏ ورغم ان البلدة كانت مسيَّجة في معظمها بسلك شائك،‏ وجد مكانا للعبور اليها في احد الكروم.‏ فحمل المطبوعات في حقيبة ظهره ووضع قنينتين من الرَّاخييا (‏براندي بيتي الصنع)‏ في اعلى الحقيبة مع القليل من البقول.‏ وفيما كان يجتاز الكرم بحذر،‏ مرّ قرب مخبإ للجنود تحت الارض وفجأة سمع جنديا يصرخ:‏ ‹قِفْ!‏ مَن أنت؟‏›.‏ وحين تقدَّم،‏ سأله احد الجنود:‏ ‹ماذا تحمل؟‏›.‏

‏«اجاب:‏ ‹القليل من الطحين والفاصولياء والبطاطا›.‏

‏«ثم سأله عما تحتويه القنينتان،‏ ففتح احداهما وأجاب:‏ ‹شُمَّها وذُقْها›.‏

‏«وحين ذاق الجندي المشروب،‏ قال له ميهوڤيل:‏ ‹هذه القنينة لك يا بنيّ،‏ اما الاخرى فلي›.‏

‏«سُرَّ الجنود بكلامه و بالرَّاخييا وقالوا له:‏ ‹يمكنك الرحيل ايها العمّ!‏›».‏

ويختتم حفيد ميهوڤيل قائلا:‏ «وهكذا سُلِّمت المطبوعات بأمان».‏

كان ميهوڤيل حقا رجلا شجاعا.‏ فقد تطلبت رحلاته ان يمرّ بمناطق يسيطر عليها الطرفان المتنازعان في الحرب.‏ فكان يواجه جنود «الموالين الشيوعيين» تارة،‏ وتارة اخرى جنود الأوسْتاشي الفاشيين او جنود التْشيتْنيكa‏.‏ وبدل ان يتملكه الخوف،‏ انتهز هذه الفرص للشهادة ولشرح الرجاء الذي يمنحه الكتاب المقدس بالمستقبل.‏ ولأن حياة شاهد يهوه كانت دائما في خطر،‏ استلزم ذلك شجاعة كبيرة.‏ وقد اعتُقل ميهوڤيل واستُجوب وسُجن عدة مرات.‏

نحو نهاية الحرب،‏ في ليلة ٩ تشرين الثاني (‏نوفمبر)‏ ١٩٤٤،‏ داهم الموالون منزل ميهوڤيل وصادروا المطبوعات وأخذوه.‏ ومن المحزن انه لم يعد قط.‏ وقد عُرف لاحقا انهم اعدموه بقطع الرأس.‏

وكان يوسيپ سابو مجرد فتى حين نقل المطبوعات بدراجته في منطقة سلافونيا بكرواتيا.‏ ولتخبئتها،‏ وضعها في صندوق ثبّته على حاملة الامتعة في دراجته وغطاها بالإجاص الطازج.‏ وفي ذلك الحين،‏ كانت تُقام الحواجز لحراسة مدخل كل قرية تقريبا.‏

فكان الحرس عند كل حاجز يسألون يوسيپ:‏ «ماذا تحمل في الصندوق؟‏».‏

فيجيبهم:‏ «احمل إجاصا لخالي»،‏ فيأخذ الجنود إجاصة او اثنتين.‏ وهكذا لم يعد لديه سوى القليل من الإجاص لتغطية المطبوعات حين اقترب من وجهته.‏ لذلك سلك طريقا مهجورا لإنقاذ إجاصاته الاخيرة والمطبوعات الثمينة المخبَّأة تحتها.‏

امناء حتى الموت

شهد ليستان فابييان،‏ وهو بنّاء من زغرب،‏ عن حق الكتاب المقدس لإيڤان سيڤير وفرانْيو دْريڤين وفيليب هوزيك-‏ڠومبازير.‏ وفي غضون ستة اشهر اعتمدوا جميعا وراحوا يكرزون ويعقدون الاجتماعات.‏ وفي امسية ١٥ كانون الثاني (‏يناير)‏ ١٩٤٣،‏ اتت دورية عسكرية الى منزل إيڤان سيڤير واعتقلته هو وفرانْيو دْريڤين وأخا آخر اسمه فيليب إيليتش بعد ان فتَّشوا المنزل وصادروا كل المطبوعات.‏

بعدما سمع ليستان عن الاعتقال،‏ ذهب مع فيليب هوزيك-‏ڠومبازير لتعزية ام فرانْيو وأخته.‏ لكنّ الموالين عرفوا بزيارتهما،‏ فألقوا القبض عليهما.‏ فأوضح الاخوة الخمسة من الكتاب المقدس انهم يخدمون يهوه وحده وأنهم جنود للمسيح.‏ وبسبب رفضهم حمل السلاح والقتال في الحرب،‏ حُكم عليهم بالموت وزجّوا بعد ذلك في السجن.‏

ذات ليلة،‏ أيقظ الجنود الاخوة الخمسة من نومهم وجرَّدوهم من ثيابهم ثم اخذوهم الى الغابة.‏ وفيما هم سائرون منحوهم الفرصة ان يغيِّروا رأيهم.‏ وحاولوا إضعاف تصميمهم بإثارة مشاعر حبّهم لعائلاتهم.‏ فتحدثوا مثلا مع فيليب هوزيك-‏ڠومبازير عن زوجته الحبلى وأولاده الاربعة.‏ فكان ردّه ان لديه ملء الثقة بأن يهوه سيعتني بهم.‏ اما فرانْيو دْريڤين،‏ الذي لم يكن لديه زوجة وأولاد،‏ فسألوه عمَّن سيعتني بأمه وأخته.‏

وما ان وصلوا الى المكان المقصود حتى اوقف الجنود الاخوة في البرد القارس وبدأوا بإعدامهم الواحد تلو الآخر.‏ فأطلقوا النار اولا على فيليب هوزيك-‏ڠومبازير.‏ ثم توقفوا قليلا وسألوا الاخوة الآخرين عما اذا كانوا يريدون تغيير رأيهم.‏ لكنّ تصميم الاخوة كان ثابتا.‏ فأعدم الجنود فرانْيو ثم إيڤان ثم ليستان.‏ وأخيرا رضخ لهم فيليب إيليتش،‏ آخر شخص حيّ،‏ ووافق على الانضمام اليهم.‏ ولكن بعد ثلاثة اشهر،‏ عاد الى بيته بسبب المرض وروى ما حدث.‏ والحياة التي حاول انقاذها بالمسايرة على حساب مبادئه،‏ سلبه اياها المرض في سن مبكرة.‏