احدى المطبوعات،‏ وهي نشرة بعنوان منبر الشعوب،‏ وصلت الى معلم مدرسة في كسيلوفاڠو،‏ قرية في منطقة لزراعة البطاطا في الجزء الجنوبي الشرقي من الجزيرة.‏ وأحد المزارعين المحليين،‏ انتونيس سْپِتسيوتيس،‏ زار المعلم.‏ وكان انتونيس رجلا مولعا بالدرس،‏ فراح يبحث حوله عن شيء يقرأه.‏ فرأى النشرة وسرعان ما انهمك في محتوياتها.‏ وناقشها مع قروي آخر،‏ انذرِيَس خريستو.‏ وعلى مر الوقت حصلا على مزيد من مطبوعات جمعية برج المراقبة للكتاب المقدس والكراريس وقرآها.‏ وأخبرا الآخرين ايضا بما كانا يتعلمانه،‏ وبعض هؤلاء انضموا اليهما في درس للكتاب المقدس.‏

كان كليوپاس،‏ لاهوتي من الكنيسة الارثوذكسية اليونانية،‏ احد الذين ابدوا اهتماما.‏ ومع انه صار صديقا لشعب يهوه،‏ إلا انه لم يأخذ قط موقفا ايجابيا الى جانب الحق.‏ ولكنه كان يقول:‏ ‹الكاثوليكية هي روضة الاطفال،‏ الپروتستانتية المدرسة الابتدائية،‏ أما تلاميذ الكتاب المقدس فهم الجامعة.‏›‏

ولكن لم يتكلم الجميع بمثل هذا اللطف عن تلاميذ الكتاب المقدس.‏ فالشهادة غير الرسمية التي قام بها انتونيس سْپِتسيوتيس وأنذرِيَس خريستو جلبت عليهما غضب قريتهما.‏ وبلغ الخبر رئيس اساقفة قبرص،‏ فأُرسِل اللاهوتيون ليبطلوا تأثير الاخوَين.‏ وجرى خلال السنتين التاليتين عدد من المناقشات —‏ لاهوتي من جهة،‏ والاخ سْپِتسيوتيس من جهة اخرى.‏ لم تُستأجَر اية قاعة لهذه المناسبات؛‏ فقد خدم المقهى المحلي القصد،‏ لأن الناس يجتمعون هناك.‏ وأخيرا جرى حرم الاخوَين كليهما من الكنيسة الارثوذكسية اليونانية وأُنكِر عليهما الحق في ان يتزوجا او يُدفَنا.‏ وفي الواقع،‏ عندما مات ولد لأنذرِيَس خريستو،‏ رفض الكاهن المحلي فعلا دفن الولد في مدفن القرية ما لم يحضر انذرِيَس قداس يوم الاحد صباحا.‏ فماذا كانت النتيجة؟‏ لقد دُفن الولد في نهاية الامر،‏ ولكنَّ انذرِيَس لم يذهب الى الكنيسة.‏

‏[الصورتان في الصفحة ٧١]‏

انتونيس سْپِتسيوتيس (‏الى اليمين)‏ وأنذرِيَس خريستو،‏ اول شاهدين في كسيلوفاڠو