-
سفر الكتاب المقدس رقم ٢٧: دانيال«كل الكتاب هو موحى به من الله ونافع»
-
-
ويكون دانيال ورفقاؤه العبرانيون الثلاثة بين الاحداث الملوكيين من يهوذا الذين اختيروا لمنهج تدريبي لثلاث سنين في قصر الملك. يقترح دانيال، العازم في قلبه على ان لا يتنجَّس بأطايب الملك الوثنية وخمره، تجربة غذاء نباتي مدة عشرة ايام. وتنتهي التجربة لمصلحة دانيال ورفقائه، ويعطيهم اللّٰه معرفة وحكمة. ويعيِّن نبوخذنصَّر الاربعة ليقفوا امامه كمستشارين.
-
-
سفر الكتاب المقدس رقم ٢٧: دانيال«كل الكتاب هو موحى به من الله ونافع»
-
-
فيغتاظ الملك ويأمر بقتل الحكماء. وبما ان العبرانيين الثلاثة مشمولون بهذا المرسوم، يطلب دانيال وقتا لكشف الحلم. ويصلِّي دانيال ورفقاؤه الى يهوه طلبا للارشاد. فيكشف يهوه الحلم ومعناه لدانيال فيذهب الى قدام الملك ويقول: «يوجد اله في السموات كاشف الاسرار وقد عرَّف الملكَ نبوخذنصَّر ما يكون في الايام الاخيرة.» (٢:٢٨)
-
-
سفر الكتاب المقدس رقم ٢٧: دانيال«كل الكتاب هو موحى به من الله ونافع»
-
-
ويولَّى رفقاء دانيال الثلاثة على ادارة الشؤون في المملكة. — ٢:٤٧، ٤٨.
٩ ماذا ينتج من موقف العبرانيين الثلاثة الجريء المعارض لعبادة التمثال؟
٩ ثلاثة عبرانيين ينجون من اتون النار (٣:١-٣٠). ينصب نبوخذنصَّر تمثالا ضخما من ذهب طوله ٦٠ ذراعا (٢٧ م؛ ٨٨ قدما)، ويأمر رؤساء الامبراطورية ان يجتمعوا لتدشينه. ويكون على الجميع، عند سماع صوت موسيقى خصوصية، ان يخرّوا ويسجدوا للتمثال. وكل مَن لا يفعل ذلك يجب ان يُلقى في اتون نار متَّقدة. يُبلَّغ عن رفقاء دانيال الثلاثة، شدرخ وميشخ وعبدنغو، انهم لم يمتثلوا للأمر. فيُحضَرون قدام الملك الساخط، حيث يشهدون بجرأة: «الهنا الذي نعبده يستطيع ان ينجِّينا . . . لا نسجد لتمثال الذهب الذي نصبته.» (٣:١٧، ١٨) يمتلئ الملك غيظا، فيأمر بأن يُحمى الاتون سبعة اضعاف اكثر من المعتاد وأن يوثَق العبرانيون الثلاثة ويُلقَوْا فيه. وأثناء فعل ذلك، يقتل لهيب النار مَن كان مقصودا ان يكونوا منفِّذي الحكم. يعتري الخوف نبوخذنصَّر. فما هذا الذي يراه في الاتون؟ اربعة رجال يتمشون غير متأذين في وسط النار، و «الرابع شبيه بابن الآلهة.» (٣:٢٥) ينادي الملك العبرانيين الثلاثة ان يخرجوا من النار. فيخرجون، دون ان يحترقوا، وحتى دون ان تكون رائحة النار عليهم! ونتيجة لموقفهم الشجاع من اجل العبادة الحقة، يعلن نبوخذنصَّر حرية العبادة لليهود في كل الامبراطورية.
-