٢٤،‏ ٢٥ (‏أ)‏ اية فترة زمنية تنبئ بها دانيال ١٢:‏١٢‏،‏ ومتى ابتدأت وانتهت كما يتَّضح؟‏ (‏ب)‏ ماذا كانت الحالة الروحية بين البقية الممسوحة في مستهل الـ‍ ٣٣٥‏,١ يوما؟‏

^٢٤ اختتم ملاك يهوه نبوته عن القديسين بهذه الكلمات:‏ «طوبى لمَن [«سعيد مَن»،‏ ع‌ج‏] ينتظر ويبلغ الى الالف والثلاث مئة والخمسة والثلاثين يوما».‏ (‏دانيال ١٢:‏١٢‏)‏ لم يعطِ الملاك اية دلائل تمكِّننا من تحديد بداية الفترة الثالثة او نهايتها.‏ ولكن يتَّضح من الاحداث الثيوقراطية انها اتت عقب الفترة السابقة مباشرة.‏ وفي هذه الحال يكون امتدادها من خريف سنة ١٩٢٢ حتى اواخر ربيع سنة ١٩٢٦ (‏في نصف الكرة الارضية الشمالي)‏.‏ وهل كان القديسون ينعمون بحالة من السعادة بحلول اواخر هذه الفترة؟‏ اجل،‏ وبطرائق روحية مهمة.‏

^٢٥ حتى بعد نهاية المحفل الذي عُقد سنة ١٩٢٢ (‏كما يَظهر في الصفحة ٣٠٢)‏،‏ كان بعض قديسي اللّٰه لا يزالون يتوقون الى الماضي.‏ وفي اجتماعاتهم كانوا لا يزالون يستخدمون،‏ بالاضافة الى الكتاب المقدس،‏ مجلَّدات دروس في الاسفار المقدسة بقلم ت.‏ ت.‏ رصل كمواد درس رئيسية.‏ وفي ذلك الوقت،‏ كان يسود الاعتقاد القائل انه في سنة ١٩٢٥ ستبدأ القيامة وسيُسترد الفردوس الى الارض.‏ لذلك كان كثيرون يخدمون وهم يفكّرون في تاريخ محدَّد.‏ ورفض البعض بتكبُّر الاشتراك في عمل الكرازة للناس.‏ ولم يروِّج ذلك حالة السعادة.‏

٢٦ كيف تغيَّرت الحالة الروحية للممسوحين في مجرى الايام الـ‍ ٣٣٥‏,١؟‏

^٢٦ لكنَّ ذلك كله تغيَّر في مجرى الـ‍ ٣٣٥‏,١ يوما.‏ فقد برزت اهمية الكرازة عندما صُنعت ترتيبات قانونية ليشترك كل شخص في خدمة الحقل.‏ وبُرمجت الاجتماعات لتُدرس فيها برج المراقبة كل اسبوع.‏ وقد تضمَّن العدد الانكليزي ١ آذار (‏مارس)‏ ١٩٢٥ المقالة التاريخية «ولادة الامة» التي اعطت شعب اللّٰه فهما كاملا لما حدث في السنوات ١٩١٤-‏١٩١٩.‏ وبعدما انقضت سنة ١٩٢٥،‏ لم يعد القديسون يخدمون اللّٰه وهم يفكّرون في موعد نهائي قريب ومحدَّد لعملهم،‏ بل صار اهتمامهم الرئيسي تقديس اسم يهوه.‏ وجرى التشديد على هذه الحقيقة الجوهرية بشكل لم يسبق له مثيل في مقالة «مَن سيكرمون يهوه؟‏» في عدد ١ كانون الثاني (‏يناير)‏ ١٩٢٦ من مجلة برج المراقبة (‏بالانكليزية)‏.‏ وفي المحفل الذي عُقد في ايار (‏مايو)‏ ١٩٢٦،‏ صدر كتاب الانقاذ (‏بالانكليزية)‏.‏ (‏انظروا الصفحة ٣٠٢.‏)‏ وكان جزءا من سلسلة كتب جديدة صُمِّمت لتحلّ محل مجلَّدات دروس في الاسفار المقدسة.‏ فلم يعد القديسون ينظرون الى الماضي،‏ بل صاروا يتطلعون بثقة الى المستقبل وإلى العمل الذي ينتظرهم.‏ وهكذا انتهت الـ‍ ٣٣٥‏,١ يوما والقديسون في حالة سعادة،‏ تماما كما أُنبئ.‏