يَهْوَهُ يَغْفِرُ لِدَاوُدَ

٨،‏ ٩ كَيْفَ يَكْشِفُ ٱلْمَزْمُور ٥١ مَشَاعِرَ دَاوُدَ تِجَاهَ خَطَايَاهُ،‏ وَمَاذَا يُعَلِّمُنَا عَنْ يَهْوَهَ؟‏

^٨ إِثْرَ هذِهِ ٱلْحَادِثَةِ،‏ نَظَمَ ٱلْمَلِكُ دَاوُدُ تَرْنِيمَةً ضَمَّنَهَا إِحْسَاسَهُ ٱلشَّدِيدَ بِٱلنَّدَمِ.‏ فَفِي ٱلْمَزْمُور ٥١‏،‏ نَجِدُ ٱلْتِمَاسَاتِهِ ٱلْمُؤَثِّرَةَ ٱلَّتِي تُبَيِّنُ أَنَّهُ لَمْ يَعْتَرِفْ بِخَطَايَاهُ فَحَسْبُ،‏ بَلْ تَابَ أَيْضًا تَوْبَةً صَادِقَةً.‏ وَإِذْ كَانَتْ عَلَاقَتُهُ بِٱللّٰهِ هَمَّهُ ٱلْأَوَّلَ،‏ ٱعْتَرَفَ لِيَهْوَهَ:‏ «إِلَيْكَ وَحْدَكَ أَخْطَأْتُ».‏ ثُمَّ نَاشَدَهُ قَائِلًا:‏ «قَلْبًا نَقِيًّا ٱخْلُقْ فِيَّ يَا اَللّٰهُ،‏ وَرُوحًا ثَابِتًا جَدِّدْ فِي دَاخِلِي .‏ .‏ .‏ رُدَّ لِي بَهْجَةَ خَلَاصِكَ،‏ وَمُدَّنِي بِرُوحٍ رَاغِبَةٍ».‏ (‏مز ٥١:‏١-‏٤،‏ ٧-‏١٢‏)‏ فَهَلْ تَعْتَرِفُ أَنْتَ أَيْضًا لِيَهْوَهَ بِأَخْطَائِكَ بِكُلِّ صِدْقٍ وَإِخْلَاصٍ؟‏

فَيَهْوَهُ يُعَامِلُنَا كَمَا نُعَامِلُ ٱلْآخَرِينَ.‏ قَالَ يَسُوعُ:‏ «لَا تَدِينُوا لِكَيْلَا تُدَانُوا.‏ فَإِنَّكُمْ بِٱلدَّيْنُونَةِ ٱلَّتِي بِهَا تَدِينُونَ تُدَانُونَ،‏ وَبِٱلْكَيْلِ ٱلَّذِي بِهِ تَكِيلُونَ يَكِيلُونَ لَكُمْ».‏ (‏مت ٧:‏١،‏ ٢‏)‏ فَكَمْ نَطْمَئِنُّ أَنْ نَعْرِفَ أَنَّ يَهْوَهَ يَصْفَحُ عَنْ ذُنُوبِنَا،‏ حَتَّى ٱلْخَطِيرَةِ مِنْهَا كَٱلزِّنَى وَٱلْقَتْلِ!‏ لكِنَّهُ يَفْعَلُ ذلِكَ شَرْطَ أَنْ نُسَامِحَ ٱلْآخَرِينَ،‏ نَعْتَرِفَ لَهُ بِخَطَايَانَا،‏ وَنُغَيِّرَ مَوْقِفَنَا بِتَبَنِّي نَظْرَتِهِ إِلَى ٱلذُّنُوبِ ٱلَّتِي نَقْتَرِفُهَا.‏ وَحِينَ نَتُوبُ تَوْبَةً أَصِيلَةً،‏ يَمْنَحُنَا يَهْوَهُ ‹أَوْقَاتَ ٱنْتِعَاشٍ›،‏ بِمُسَاعَدَتِنَا عَلَى ٱمْتِلَاكِ ضَمِيرٍ طَاهِرٍ.‏ —‏ اِقْرَأْ اعمال ٣:‏١٩‏.‏