اتخاذ القرارات —‏ تحدٍّ لا بد منه

‏«لا شيء اصعب وبالتالي أهمّ من القدرة على اتخاذ القرارات».‏ هذا ما قاله مرة ناپوليون بوناپرت،‏ امبراطور فرنسا الذي عاش في القرن الـ‍ ١٩.‏ وقد توافقه الرأي لأن الناس عموما يعتبرون القدرة على التحكم بحياتهم الخاصة امرا مهمًّا،‏ وفي الوقت نفسه يعرفون ان اتخاذ القرارات احيانا ليس بالامر السهل ابدا.‏

سواء أكان اتخاذ القرارات سهلا ام صعبا،‏ فهو امر لا بد منه،‏ وعلينا القيام به يوميا.‏ فعندما ننهض في الصباح،‏ يجب ان نقرِّر ماذا نلبس،‏ ماذا نأكل على الفطور،‏ وكيف ننجز اشياء اخرى كثيرة خلال اليوم.‏ غير ان معظم هذه القرارات قليلة الاهمية.‏ لذلك نادرا ما نعيد النظر فيها او نعاني الارق خشية ان تكون غير حكيمة.‏

من ناحية اخرى،‏ هنالك قرارات مهمة جدا.‏ على سبيل المثال،‏ يجب ان يقرِّر احداث كثيرون اليوم المهنة التي سيزاولونها في المستقبل،‏ وربما نوع ومقدار التعليم الذي سيتلقّونه.‏ وفي وقت لاحق،‏ على معظمهم ان يقرِّروا هل سيتزوجون او يبقون عُزّابا.‏ وفي حال اختاروا الزواج،‏ يجب ان يقرِّروا:‏ ‹هل انا كبير وناضج كفاية لأتزوج؟‏ ايّ رفيق زواج اريد،‏ او الاهم من ذلك،‏ ايّ رفيق زواج احتاج اليه؟‏›.‏ فاختيار رفيق زواج قرار يؤثر الى حد كبير في حياتنا.‏

من الضروري ان نتخذ قرارات حكيمة في المسائل المهمة لأن سعادتنا تعتمد على ذلك الى حد بعيد.‏ ولكن قد يشعر البعض انهم قادرون تماما على اتخاذ قرارات كهذه،‏ فيرفضون المساعدة التي تُقدَّم لهم.‏ ولكن هل هذا مسلك حكيم؟‏ لنرَ.‏

كيف يمكنك اتخاذ قرارات حكيمة؟‏

قال سليمان،‏ ملك اسرائيل القديمة:‏ ‹يسمع الحكيم فيزداد علما›.‏ يفشل معظمنا في سماع نصيحة الآخرين،‏ لذلك نتخذ احيانا قرارات غير حكيمة.‏ —‏ امثال ١:‏٥‏.‏

دُوِّنت كلمات سليمان هذه في الكتاب المقدس،‏ مع عدد من امثاله ‹الثلاثة آلاف›.‏ (‏١ ملوك ٤:‏٣٢‏)‏ فهل يمكننا الاستفادة من معرفة اقواله الحكيمة والانتباه لها؟‏ نعم.‏ فهي تساعدنا ‹ان نعرف حكمة وأدبا لإدراك اقوال الفهم،‏ وأن نقبل تأديب المعرفة والعدل والحق والاستقامة›.‏ (‏امثال ١:‏٢،‏ ٣‏)‏ فلنتأمل في خمسة خطوط ارشادية مؤسسة على الكتاب المقدس يمكن ان تساعدنا على اتخاذ قرارات حكيمة.‏

تأمل في النتائج الطويلة الامد

بعض القرارات لها نتائج خطيرة.‏ لذلك حاول ان تعرف مسبقا ماذا ستكون نتيجة قرارك.‏ وحذار ان تدع الفوائد الفورية تعميك عن النتائج غير المرغوبة والطويلة الامد.‏ فالامثال ٢٢:‏٣ تحذِّر:‏ «الذكي يبصر الشر فيتوارى والحمقى يعبرون فيعاقَبون».‏

ربما يكون مساعِدا ان تدوِّن على ورقة النتائج الفورية والنتائج الطويلة الامد.‏ مثلا،‏ قد تكون النتائج الفورية لاختيار وظيفة ما الحصول على راتب جيد وعمل ممتع.‏ ولكن هل تمنحك النتائج الطويلة الامد اية ضمانات في المستقبل؟‏ هل يمكن ان تتطلّب هذه الوظيفة اخيرا الانتقال الى منطقة اخرى،‏ ربما بعيدا عن الاصدقاء او العائلة؟‏ هل ستعرِّضك الى بيئة مؤذية او ستكون مملة كثيرا بحيث تجعلك مُحبَطا الى حد بعيد؟‏ حاول ان تزن الايجابيات والسلبيات،‏ ومن ثم قرِّر ما ينبغي ان يأخذ الاولوية.‏

فكِّر مطوَّلا قبل اتخاذ القرارات

كثيرا ما يتبين ان القرارات المتخذة بسرعة هي قرارات غير حكيمة.‏ تحذِّر الامثال ٢١:‏٥‏:‏ «افكار المجتهد انما هي للخصب وكل عَجول انما هو للعوز».‏ على سبيل المثال،‏ ينبغي للمراهق المفتون بشخص ما ان يفكِّر مطوَّلا قبل ان يقرِّر الزواج به.‏ وإلا فقد يختبر صحة ما قاله وليَم كونڠريڤ،‏ كاتب مسرحي انكليزي عاش في القرن الـ‍ ١٨:‏ «مَن يتزوج على عجلة يندم على مهل».‏

لا ينبغي الخلط بين التفكير المطوّل والمماطلة.‏ فبعض القرارات مهمة جدا بحيث يكون من الحكمة ان تُتَّخذ بأسرع وقت ممكن.‏ وإذا أجّلنا بلا لزوم فقد يكون ذلك مُكلِفا لنا او للآخرين.‏ نعم،‏ ان تأجيل قرار قد يكون بحد ذاته قرارا،‏ وربما قرارا غير حكيم.‏

اقبل المشورة

بما انه لا توجد حالتان متشابهتان تماما،‏ فعندما يواجه شخصان مشكلتين متشابهتين،‏ قد لا يتخذان قرارين متطابقَين.‏ ومع ذلك،‏ من المفيد ان نعرف القرارات التي اتخذها الآخرون في مسائل مماثلة.‏ اسألهم كيف يقيِّمون قرارهم الآن.‏ على سبيل المثال،‏ اذا اردت اختيار مهنة،‏ فاطلب من الذين يزاولونها ان يخبروك عن اوجهها الايجابية والسلبية.‏ ما هي الفوائد الناجمة عن خيارهم وما هي العقبات او المخاطر المحتملة؟‏

يحذِّرنا الكتاب المقدس:‏ «مقاصد بغير مشورة تبطل وبكثرة المشيرين تقوم».‏ (‏امثال ١٥:‏٢٢‏)‏ ولكن عندما نطلب المشورة ونتعلم من اختبار الآخرين،‏ يجب ان ندرك كاملا اننا نحن مَن يجب ان يتخذ القرار النهائي ويتحمل مسؤوليته.‏ —‏ غلاطية ٦:‏٤،‏ ٥‏.‏

استمِع لصوت الضمير المدرَّب جيدا

يمكن ان يساعدنا ضميرنا على اتخاذ قرارات تنسجم مع المبادئ الاساسية التي نختار العيش بموجبها.‏ يعني ذلك ان على المسيحي تدريب ضميره ليعكس افكار اللّٰه.‏ (‏روما ٢:‏١٤،‏ ١٥‏)‏ توصينا كلمة اللّٰه:‏ «في كل طرقك اعرفه وهو يقوِّم سبلك».‏ (‏امثال ٣:‏٦‏)‏ ولكن في بعض المجالات،‏ يمكن احيانا لشخصين يملكان ضميرا مدربا ان يصلا الى استنتاجات مختلفة،‏ وبالتالي ان يتخذا قرارات مختلفة.‏

لكن ذلك لا ينطبق عندما تتعلق المسألة بأمر تدينه كلمة اللّٰه بشكل مباشر.‏ مثلا،‏ يمكن للضمير غير المدرب وفق مبادئ الكتاب المقدس ان يسمح للرجل والمرأة بالمساكنة ليعرفا مدى الانسجام بينهما قبل الزواج.‏ قد يعتقدان انهما اتخذا قرارا حكيما،‏ ظنًّا منهما ان ذلك يحول دون التسرع الى زواج غير ناجح.‏ وقد لا يدينهما ضميرهما.‏ غير ان الشخص الذي يمتلك نظرة اللّٰه الى الجنس والزواج سيقرِّر عدم صنع هذا الترتيب المؤقت وغير الاخلاقي.‏ —‏ ١ كورنثوس ٦:‏١٨؛‏ ٧:‏١،‏ ٢؛‏ عبرانيين ١٣:‏٤‏.‏

كيف تؤثر قراراتك في الآخرين

غالبا ما تؤثر قراراتك في الآخرين.‏ لذلك لا تتخذ عمدا قرارا غير حكيم —‏ او طائشا —‏ يمكن ان يعرِّض للخطر علاقتك الثمينة بالاصدقاء والاقرباء،‏ او الاهم من ذلك علاقتك باللّٰه.‏ تذكر الامثال ١٠:‏١‏:‏ «الابن الحكيم يسرّ اباه والابن الجاهل حزن امه».‏

من ناحية اخرى،‏ قد تضطر احيانا ان تقرِّر اية صداقات ستحافظ عليها.‏ للايضاح،‏ قد تقرِّر التخلي عن الآراء الدينية التي امتلكتها سابقا والتي تعلَّمت انها تتعارض مع الاسفار المقدسة.‏ او قد تقرِّر صنع تغييرات مهمة في شخصيتك رغبةً منك في جعل حياتك على انسجام مع الخطوط الارشادية الالهية التي اقتنعت بها.‏ ربما لن يرضي قرارك بعض الاصدقاء او الاقرباء،‏ لكنّ كل قرار يرضي اللّٰه هو القرار الحكيم.‏