والبنى الاجتماعية التي كانت في الماضي تزوِّد الدعم في اوقات الازمات العاطفية قد تهدَّمت.‏ وفي المقالة «عصر السوداوية؟‏»،‏ ينسب الدكتور جيرالد كليرمان ازدياد الكآ‌بة الحالي الى هذا التغيير.‏ ويوضح:‏ «ان انظمة الدعم الاجتماعية الثلاثة الاكثر شيوعا كانت العائلة،‏ الكنيسة،‏ والجوار القريب.‏ .‏ .‏ .‏ وميزة الوقت الحاضر ان كل انظمة الدعم الاجتماعية الثلاثة هذه هي في درجات مختلفة من الفوضى.‏»‏

ومع ذلك،‏ يكشف الكتاب المقدس ان «كثرة هموم» المرء قد تكون احد المسبِّبات ايضا.‏ —‏ مزمور ٩٤:‏١٩‏.‏

ان معظم الاشخاص الذين يصيرون مكتئبين،‏ مثل ماري،‏ قد واجهوا عددا من الاختبارات غير السارة على نحو مؤلم او حالات الاجهاد.‏ ويشعر كثيرون كصاحب المزمور:‏ «قد شبعتْ من المصائب نفسي .‏ .‏ .‏ اكتنفتني معا.‏ ابعدتَ [يهوه] عني محِبًّا وصاحبا.‏ معارفي في الظلمة.‏» (‏مزمور ٨٨:‏٣،‏ ١٧،‏ ١٨‏)‏ وهكذا،‏ كصاحب المزمور،‏ يشعرون بأن المشاكل او الخسائر تغمرهم ويعتبرون حياتهم بوجه عام ميؤوسا منها.‏ وقد يشعرون وكأنهم وحدهم تماما في الظلمة وأنه حتى اللّٰه قد نبذهم.‏

فلماذا يتوصَّلون الى مثل هذا الاستنتاج المثبِّط،‏ مطوِّرين في الواقع روحا منسحقة؟‏ ليس ذلك فقط بسبب مشاكلهم الخارجية؛‏ انه ناجم ايضا عن المشاعر او الهواجس المؤلمة بشأن انفسهم.‏ فهم يشعرون بعدم الكفاءة لمعالجة المشكلة او الخسارة.‏ «(‏بألم)‏ القلب تنسحق الروح،‏» توضح امثال ١٥:‏١٣‏.‏ وألم للقلب كهذا يشمل الشعور بأن المرء فاشل او ان الآخرين يعتقدون ذلك.‏ وحتى أبفرودِتس احد مسيحيي القرن الاول،‏ بعد ان تعافى من مرض خطير خلال مهمة رتَّبتها جماعته المحلية،‏ صار «مكتئبا لسماع [الجماعة] بمرضه.‏» —‏ فيلبي ٢:‏٢٥-‏٣٠‏،‏ ترجمة تفسيرية.‏

وبما ان «الروح المنسحقة تجفِّف العظم،‏» او تقوِّض كيان المرء عينه،‏ فإن مشاعر اعتبار الذات اعتبارا بَخْسًا غالبا ما تكون في جذر الكآ‌بة الخطيرة.‏ (‏امثال ١٧:‏٢٢‏)‏ وألم القلب قد يسبِّبه ايضا القلق الشديد جدا بشأن كيفية نظر الآخرين الينا،‏ الرغبة في الكمال،‏ الغضب غير المحسوم،‏ الاستياء،‏ الخلافات التي لا تُبَتّ مع الآخرين،‏ او الشعور بالذنب (‏أحقيقيا كان ام مبالغا فيه)‏.‏

وهكذا فإن مسبِّبات الكآ‌بة الخطيرة كثيرة.‏