١،‏ ٢ كَيْفَ قَوَّى يَسُوعُ تَلَامِيذَهُ فِي ٱلْيَوْمِ ٱلَّذِي أُقِيمَ فِيهِ؟‏

في ٱلْيَوْمِ ٱلَّذِي أُقِيمَ فِيهِ يَسُوعُ،‏ كَانَ ٱثْنَانِ مِنْ تَلَامِيذِهِ مُسَافِرَيْنِ إِلَى قَرْيَةٍ تَبْعُدُ عَنْ أُورُشَلِيمَ حَوَالَيْ ١١ كلم.‏ وَإِذْ لَمْ يَعْلَمَا أَنَّ يَسُوعَ أُقِيمَ مِنَ ٱلْمَوْتِ،‏ كَانَا حَزِينَيْنِ لِلْغَايَةِ بِسَبَبِ مَا جَرَى لِمُعَلِّمِهِمَا.‏ فَجْأَةً،‏ ظَهَرَ يَسُوعُ وَرَاحَ يَمْشِي مَعَهُمَا،‏ ثُمَّ «فَسَّرَ لَهُمَا،‏ مُبْتَدِئًا مِنْ مُوسَى وَكُلِّ ٱلْأَنْبِيَاءِ،‏ مَا يَخْتَصُّ بِهِ فِي ٱلْأَسْفَارِ ٱلْمُقَدَّسَةِ كُلِّهَا».‏ (‏لو ٢٤:‏​١٣-‏١٥،‏ ٢٧‏)‏ فَتَعَزَّيَا وَٱتَّقَدَتْ قُلُوبُهُمَا لِأَنَّهُ كَانَ «يَشْرَحُ» لَهُمَا ٱلْأَسْفَارَ ٱلْمُقَدَّسَةَ.‏ —‏ لو ٢٤:‏٣٢‏.‏

^٢ وَفِي تِلْكَ ٱلْأُمْسِيَةِ عَيْنِهَا،‏ رَجَعَ ٱلتِّلْمِيذَانِ إِلَى أُورُشَلِيمَ.‏ فَوَجَدَا ٱلرُّسُلَ وَرَوَيَا لَهُمْ مَا حَصَلَ مَعَهُمَا.‏ وَإِذَا بِيَسُوعَ يَظْهَرُ لَهُمْ جَمِيعًا.‏ فَٱرْتَعَبُوا وَبَدَأَتِ ٱلشُّكُوكُ تُسَاوِرُ قُلُوبَهُمْ.‏ فَكَيْفَ قَوَّاهُمْ يَسُوعُ؟‏ تَذْكُرُ ٱلرِّوَايَةُ:‏ «فَتَّحَ أَذْهَانَهُمْ لِيَفْهَمُوا مَعْنَى ٱلْأَسْفَارِ ٱلْمُقَدَّسَةِ».‏ —‏ لو ٢٤:‏٤٥‏.‏

٣ أَيَّةُ تَحَدِّيَاتٍ قَدْ نُوَاجِهُهَا فِي خِدْمَتِنَا،‏ وَمَاذَا يُسَاعِدُنَا أَنْ نُحَافِظَ عَلَى فَرَحِنَا؟‏

^٣ عَلَى غِرَارِ تَلَامِيذِ يَسُوعَ،‏ رُبَّمَا نَشْعُرُ أَحْيَانًا بِٱلْحُزْنِ ٱلْعَمِيقِ.‏ فَمَعَ أَنَّنَا مَشْغُولُونَ بِعَمَلِ ٱلرَّبِّ،‏ قَدْ نَتَثَبَّطُ لِأَنَّنَا لَا نَرَى ثَمَرَةَ جُهُودِنَا.‏ (‏١ كو ١٥:‏٥٨‏)‏ أَوْ رُبَّمَا يَبْدُو لَنَا أَنَّ ٱلَّذِينَ نَدْرُسُ مَعَهُمْ يَتَقَدَّمُونَ تَقَدُّمًا بَطِيئًا.‏ حَتَّى إِنَّ بَعْضَهُمْ قَدْ يُدِيرُونَ ظَهْرَهُمْ لِيَهْوَهَ.‏ فَكَيْفَ نُحَافِظُ عَلَى فَرَحِنَا فِي ٱلْخِدْمَةِ؟‏ إِنَّ فَهْمَنَا ٱلتَّامَّ لِمَعْنَى أَمْثَالِ يَسُوعَ ٱلْمُسَجَّلَةِ فِي ٱلْأَسْفَارِ ٱلْمُقَدَّسَةِ سَيُسَاعِدُنَا فِي هٰذَا ٱلْمَجَالِ.‏

٧،‏ ٨ (‏أ)‏ أَيُّ دَرْسَيْنِ إِضَافِيَّيْنِ نَتَعَلَّمُهُمَا مِنْ مَثَلِ يَسُوعَ عَنِ ٱلزَّارِعِ ٱلَّذِي يَنَامُ؟‏ اِرْوِ ٱخْتِبَارًا.‏ (‏ب)‏ مَاذَا يُعَلِّمُنَا ذٰلِكَ عَنْ يَهْوَهَ وَيَسُوعَ؟‏

^٧ ثَانِيًا،‏ يُسَاعِدُنَا فَهْمُ ٱلْمَغْزَى مِنْ هٰذَا ٱلْمَثَلِ أَلَّا نَتَثَبَّطَ إِذَا لَمْ نَرَ فَوْرًا نَتَائِجَ عَمَلِنَا.‏ فَعَلَيْنَا أَنْ نَتَحَلَّى بِٱلصَّبْرِ.‏ (‏يع ٥:‏​٧،‏ ٨‏)‏ حَتَّى لَوْ لَمْ يُنْتِجِ ٱلْبِذَارُ ثَمَرًا،‏ لَا يَدُلُّ ذٰلِكَ عَلَى عَدَمِ أَمَانَتِنَا،‏ مَا دُمْنَا قَدْ بَذَلْنَا قُصَارَى جُهْدِنَا لِمُسَاعَدَةِ ٱلتِّلْمِيذِ.‏ فَيَهْوَهُ لَا يُنْمِي بِذَارَ ٱلْحَقِّ إِلَّا فِي قُلُوبِ ٱلْمُتَوَاضِعِينَ ٱلْمُسْتَعِدِّينَ لِإِجْرَاءِ ٱلتَّغْيِيرَاتِ.‏ (‏مت ١٣:‏٢٣‏)‏ لِذٰلِكَ لَا يَنْبَغِي أَنْ نَحْكُمَ عَلَى فَعَّالِيَّةِ خِدْمَتِنَا عَلَى أَسَاسِ تَجَاوُبِ ٱلنَّاسِ.‏ فَيَهْوَهُ لَا يَقِيسُ نَجَاحَنَا فِي ٱلْخِدْمَةِ بِعَدَدِ ٱلَّذِينَ سَاعَدْنَاهُمْ عَلَى ٱتِّخَاذِ خُطْوَةِ ٱلْمَعْمُودِيَّةِ،‏ بَلْ يُقَدِّرُ حَقَّ ٱلتَّقْدِيرِ جُهُودَنَا ٱلْمُخْلِصَةَ بِغَضِّ ٱلنَّظَرِ عَنِ ٱلنَّتَائِجِ.‏ —‏ اقرأ لوقا ١٠:‏​١٧-‏٢٠؛‏ ١ كورنثوس ٣:‏٨‏.‏