اسئلة من القراء

كيف تنظر الجماعة المسيحية الى الشَّراهة؟‏

تدين كلمة اللّٰه السكر والشَّراهة باعتبار انهما تصرُّفان مرفوضان من جهة الذين يخدمون اللّٰه.‏ لذلك تنظر الجماعة المسيحية الى الشَّرِه الذي يرفض الاقلاع عن هذه العادة النظرة نفسها الى السكِّير.‏ ولا يمكن ان يكونا كلاهما جزءا من الجماعة المسيحية.‏

تقول الامثال ٢٣:‏٢٠،‏ ٢١‏،‏ ترجمة تفسيرية:‏ «لا تكن واحدا من مدمني الخمر،‏ الشَّرِهين لالتهام اللحم،‏ لأن السكِّير والشَّرِه يفتقران،‏ وكثرة النوم تكسو المرء بالخِرَق».‏ وفي التثنية ٢١:‏٢٠‏،‏ بحسب ترجمة العالم الجديد،‏ نقرأ عن الشخص «المعاند والمتمرِّد» الذي استحق الموت تحت الشريعة الموسوية.‏ ووفقا لهذه الآية،‏ وُصِف هذا الشخص المتمرد وغير التائب بأنه «شَرِه وسكِّير».‏ من الواضح اذًا ان الذين رغبوا في خدمة اللّٰه في اسرائيل القديمة اعتبروا الشَّراهة عادة غير مقبولة.‏

فمَن هو الشَّرِه،‏ وماذا تقول الاسفار اليونانية المسيحية عن هذا الموضوع؟‏ يُعرَّف الشَّرِه انه الشخص «الشديد الشهوة للطعام والحرص عليه،‏ الذي لا يشبع،‏ والجَشِع».‏ فالشَّراهة هي اذًا شكل من اشكال الجشع،‏ وتخبرنا كلمة اللّٰه ان ‏‹الجشعين› لا يرثون ملكوت اللّٰه.‏ (‏١ كورنثوس ٦:‏٩،‏ ١٠؛‏ فيلبي ٣:‏١٨،‏ ١٩؛‏ ١ بطرس ٤:‏٣‏)‏ وعلاوة على ذلك،‏ عندما حذَّر الرسول بولس المسيحيين من ممارسة «اعمال الجسد»،‏ ذكر «حفلات السكر،‏ القصف،‏ وما يشبهها».‏ (‏غلاطية ٥:‏١٩-‏٢١‏)‏ وغالبا ما يترافق الافراط في الاكل مع حفلات السكر والقصف.‏ ولا شك ان عبارة بولس،‏ «ما يشبهها»،‏ شملت الشَّراهة بالتأكيد.‏ وكما هي الحال مع «اعمال الجسد» الاخرى،‏ فالمسيحي الذي يُعرَف انه شَرِه ويرفض بعناد ان يغير سلوكه الجشِع يجب ان يُفصَل عن الجماعة.‏ —‏ ١ كورنثوس ٥:‏١١،‏ ١٣‏.‏a