الاكتشاف يبدأ

يوم الاحد في ١ نيسان (‏ابريل)‏ ١٩٤٥،‏ وصل المتخرجان من جلعاد لِنارت وفرجينيا جونسون الى سيوداد تروخيو (‏الآن سانتو دومينغو)‏،‏ عاصمة جمهورية الدومينيكان.‏ وقد كانا اول شاهدَين في البلد،‏ ودخلا ارضا ينوء تاريخها بالنزاع والنضال.‏a يخبر الكتاب السنوي لعام ١٩٤٦:‏ «لم تُفتتَح المقاطعة قط من قبل،‏ فكان على هذين المرسلَين ان يبدأا من الصفر».‏ تخيَّل الوضع:‏ لا يوجد مكتب فرع ولا قاعات ملكوت ولا جماعات،‏ والمرسلان لا يعرفان احدا في البلد وبالكاد يتكلمان الاسبانية،‏ كما انهما لا يملكان بيتا او اي اثاث.‏ فماذا فعلا؟‏

روى لِنارت:‏ «ذهبنا الى فندق فيكتوريا حيث حصلنا لقاء خمسة دولارات في اليوم على مكان للاقامة يتضمن تقديم وجبات الطعام.‏ وبعد ظهر ذلك اليوم نفسه عقدنا اول درس بيتي في الكتاب المقدس.‏ كيف ذلك؟‏ لقد اعطتنا امرأتان دومينيكيتان درسنا معهما الكتاب المقدس في بروكلين اسماءَ اقربائهما ومعارفهما،‏ من بينهم الدكتور غرين.‏ وحين زرناه التقينا ايضا جارَه موزِس رالنز.‏ وبعد ان اخبرناهما من اين حصلنا على اسم الدكتور غرين وعنوانه،‏ اصغيا بانتباه شديد الى رسالة الملكوت ووافقا ان يدرسا الكتاب المقدس.‏ وسرعان ما اصبح موزِس اول ناشر للملكوت من سكان البلد».‏

في اوائل حزيران (‏يونيو)‏ ١٩٤٥،‏ وصل الى البلد اربعة مرسلين آخرين.‏ ولم يمضِ وقت طويل حتى وزَّعوا عددا كبيرا من المطبوعات وأسَّسوا دروسا كثيرة في الكتاب المقدس.‏ فبدا جليا بحلول تشرين الاول (‏اكتوبر)‏ انهم باتوا بحاجة الى مكان للاجتماعات.‏ لذا أدخل المرسلون بعض التعديلات على غرفتَي الجلوس والطعام في بيت المرسلين لاستخدامهما كقاعة ملكوت مؤقتة.‏ وقد وصل عدد حضور الاجتماعات آنذاك الى ٤٠ شخصا.‏

كان بابلو بروزاود،‏ المعروف بالاسم بالاي،‏ من اوائل الذين قبلوا الحق.‏ وبسبب عمله كمشرف على تشغيل خط الباصات بين سانتياغو وسيوداد تروخيو،‏ كان يتردَّد دوما الى العاصمة.‏ وذات يوم،‏ التقى اثناء وجوده في سيوداد تروخيو بمرسلتين،‏ فقبل منهما كتاب ‏«الحق يحرركم»‏ وابتدأ يدرس معهما الكتاب المقدس يوميا.‏ وسرعان ما راح يكرز مع المرسلين ويؤمِّن لهم المواصلات.‏ ولاحقا تعرَّف بلِنارت جونسون وسافر معه من سيوداد تروخيو مرورا بسانتياغو والجبال الى مدينة بويرتو بلاتا الساحلية لزيارة فريق من الاشخاص المهتمين.‏ فهؤلاء كانوا قد بعثوا برسالة الى المركز الرئيسي العالمي في بروكلين بنيويورك طالبين المزيد من المعلومات.‏

زيارة الاخوين نور وفرانز

في آذار (‏مارس)‏ ١٩٤٦،‏ جاء ناثان نور وفردريك فرانز من المركز الرئيسي العالمي الى جمهورية الدومينيكان.‏ وكان الجميع ينتظرون زيارتهما على احرّ من الجمر.‏ فقدَّم الاخ نور خطابا حضره ٧٥ من المهتمين فضلا عن الاخوة،‏ كما انه رتَّب خلال الزيارة لتأسيس مكتب فرع في البلد.‏

ثم توالت اعداد المرسلين الوافدين.‏ وفي نهاية سنة الخدمة ١٩٤٦،‏ بلغ عدد الشهود في جمهورية الدومينيكان ٢٨ ناشرا.‏ وبما ان البشارة كانت في مرحلة انطلاقتها الاولى،‏ صرف المرسلون الكثير من الامسيات وهم يضعون خريطة دقيقة للمقاطعات ليضمنوا القيام بحملة كرازية منظمة وشاملة.‏

العمل يتوسع

عام ١٩٤٧،‏ بلغ عدد الذين يشتركون في عمل الكرازة اكثر من ٥٩ ناشرا.‏ وفي تلك السنة ذاتها،‏ عُيِّن في جمهورية الدومينيكان بعض المرسلين الذين خدموا في كوبا،‏ وبين هؤلاء روي ووانيتا برانت.‏ فعُيِّن الاخ برانت خادما للفرع وبقي في هذا التعيين طوال السنوات العشر التالية.‏

في نهاية سنة الخدمة ١٩٤٨،‏ كان هنالك نحو ١١٠ ناشرين يكرزون بالبشارة الى جانب المرسلين الدؤوبين.‏ لكن هؤلاء الكارزين الغيورين ما كانوا يعلمون بوجود نيران تحت الرماد.‏

‏«سنجدهم ذات يوم»‏

حوالي سنة ١٩٣٥،‏ وفي منطقة تُدعى وادي سيباو،‏ ابتدأ بابلو غونساليس يقرأ الكتاب المقدس.‏ ومع انه انضم لبعض الوقت الى فريق من البروتستانتيين،‏ تركهم حين رأى سلوكهم يتعارض مع ما قرأه في الاسفار المقدسة.‏ مع هذا،‏ استمر يدرس كلمة اللّٰه وحده ويخبر الآخرين بما يتعلَّمه،‏ اولا عائلته والجيران ثم الآخرين في المناطق المجاورة.‏ كما باع مزرعته وماشيته واستخدم المال لتمويل رحلاته الكرازية.‏

وبحلول عام ١٩٤٢،‏ كان بابلو يزور ٢٠٠ عائلة على الاقل في المناطق المجاورة ويعقد اجتماعات منتظمة،‏ مع انه لم يلتقِ قط شهود يهوه.‏ كما شجَّع الناس ان يدرسوا الكتاب المقدس ويعيشوا بانسجام مع تعاليمه.‏ فطبَّق كثيرون ما قاله وتوقفوا عن تدخين التبغ وحيازة عدة زوجات.‏

وبين الذين اصغوا الى رسالة الكتاب المقدس التي كرز بها بابلو،‏ كانت سِلِست روزاريو.‏ قالت:‏ «حين كنت بعمر ١٧ سنة،‏ انضم ابن عمّ امي نيجرو هيمِنيث الى احدى الفرق التي يشرف عليها بابلو غونساليس.‏ وذات يوم زارنا وقرأ علينا آيات من الكتاب المقدس اعطتني اسبابا كافية لأقرِّر ان اترك الكنيسة الكاثوليكية.‏ ففي الكنيسة كان كل شيء يُقرأ باللاتينية،‏ لغة لا نفهمها.‏ وبعد مدة قصيرة،‏ زارنا بابلو غونساليس وشجَّعنا قائلا:‏ ‹نحن لا ننتمي الى اي من الاديان الكثيرة التي نعرفها،‏ ولكن لدينا اخوة حول العالم.‏ صحيح اننا لا نعرف بعد مَن هم او ماذا يُدعَون،‏ إلا اننا سنجدهم ذات يوم›».‏

اسَّس بابلو فِرقا من تلاميذ الكتاب المقدس في لوس كاكاوس سالسيدو،‏ مونتي أدِنترو،‏ سالسيدو،‏ وبِيا تيناريس.‏ ثم ذات يوم من عام ١٩٤٨،‏ فيما كان يترجل من الباص في سانتياغو ليستقل باصا آخر،‏ حدث انه رأى شاهدَين يكرزان في الشارع فأعطياه نسخة من برج المراقبة.‏ وفي رحلة اخرى،‏ اعطته اخت كتابَين ودعته الى حضور ذكرى موت المسيح في سانتياغو.‏ فلبَّى الدعوة وتأثَّر كثيرا بما سمعه،‏ مما اقنعه انه وجد الحق اخيرا وأن الحاضرين في ذلك الاجتماع هم الاشخاص الذين أمل ان يجدهم.‏

اخذ المرسلون يزورون الناس الذين درس معهم بابلو.‏ وفي احد الاماكن حيث عقد بابلو الاجتماعات،‏ وجدوا ٢٧ شخصا من الراشدين ينتظرونهم بفرح.‏ وبعض هؤلاء قطعوا مسافة ٢٥ كلم سيرا على الاقدام وآخرون ٥٠ كلم على صهوة الحصان.‏ وفي مكان الاجتماع التالي حضر ٧٨ شخصا،‏ وفي موقع آخر ٦٩ شخصا.‏

لقد اعطى بابلو المرسلين لائحة بأسماء نحو ١٥٠ شخصا مهتما.‏ وهؤلاء المتواضعون والشاعرون بحاجتهم الروحية كانوا سابقا يدرسون الكتاب المقدس ويطبِّقون مبادئه،‏ وكل ما لزمهم هو التنظيم والارشاد.‏ ذكرت سِلِست:‏ «زارنا المرسلون وعقدوا لنا اجتماعا،‏ كما صنعوا الترتيبات للمعمودية.‏ فكنت اول شخص يعتمد في عائلتي.‏ ولاحقا اعتمدت امي فيدِليا هيمِنيث وأختي كارمن».‏

عُقد اول محفل دائري في البلد في مدينة سانتياغو بتاريخ ٢٣-‏٢٥ ايلول (‏سبتمبر)‏ ١٩٤٩،‏ مما اعطى عمل الكرازة زخما كبيرا.‏ وقد حضره كثيرون بدافع الفضول،‏ فارتفع عدد الحضور في الخطاب العام يوم الاحد الى ٢٦٠ شخصا.‏ وبلغ عدد المعتمدين فيه ٢٨ شخصا.‏ ان هذا المحفل الذي دام ثلاثة ايام اقنع كثيرين من الجدد ان هذه هي الهيئة التي يستخدمها اللّٰه لانجاز مشيئته.‏