وبحسب افسس ٤:‏١١-‏١٣‏،‏ عيِّن رجال ليكونوا «رعاة ومعلمين،‏ لأجل إصلاح القديسين،‏ لعمل الخدمة،‏ لبنيان جسد المسيح».‏ ويشمل فن تعليمهم احيانا الحاجة الى ‹التوبيخ،‏ التأنيب،‏ الوعظ،‏ بكل طول اناة›.‏ (‏٢ تيموثاوس ٤:‏٢‏)‏ وكان عمل المعلمين مهما جدا حتى ان بولس في كتابته الى الكورنثيين يُدرج المعلمين بعد الرسل والانبياء مباشرة.‏ —‏ ١ كورنثوس ١٢:‏٢٨‏.‏

إقناع التلميذ حتى يؤمن

٥،‏ ٦ (‏أ)‏ ايّ فرق هنالك بين المسيحية الحقة والعبادة الباطلة؟‏ (‏ب)‏ كيف يساعد الشيوخ الاشخاص الجدد على اتِّخاذ القرارات الحكيمة؟‏

^٥ هنالك فرق شاسع بين المسيحية الحقة والاديان الباطلة،‏ التي يسعى الكثير منها الى السيطرة على تفكير اعضائها.‏ فعندما كان يسوع على الارض،‏ سعى القادة الدينيون الى السيطرة على كل اوجه حياة الناس تقريبا من خلال تقاليد بشرية ظالمة.‏ (‏لوقا ١١:‏٤٦‏)‏ وغالبا ما فعل رجال دين العالم المسيحي الامر نفسه.‏

^٦ أما العبادة الحقة فهي «خدمة مقدسة» نقدِّمها ‹بقوتنا العقلية›.‏ (‏روما ١٢:‏١‏)‏ فخدّام يهوه يجري ‏‹اقناعهم حتى يؤمنوا›.‏ (‏٢ تيموثاوس ٣:‏١٤‏)‏ وأحيانا،‏ قد يلزم ان يضع الذين يأخذون القيادة بعض الارشادات والاجراءات في سبيل سير كل شيء في الجماعة بسلاسة.‏ ولكن بدل ان يسعى الشيوخ الى اتِّخاذ القرارات عن الرفقاء المسيحيين،‏ يعلِّمونهم «التمييز بين الصواب والخطإ».‏ (‏عبرانيين ٥:‏١٤‏)‏ وهذا ما يقومون به بشكل رئيسي بواسطة تغذية الجماعة «بكلمات الايمان والتعليم الحسن».‏ —‏ ١ تيموثاوس ٤:‏٦‏.‏