حاجتنا الى السهر تزداد إلحاحا

‏«داوموا على السهر اذًا،‏ لأنكم لا تعرفون في اي يوم يأتي ربكم».‏ —‏ متى ٢٤:‏٤٢‏.‏

١،‏ ٢ ماذا يُظهِر اننا نعيش في اختتام نظام الاشياء الحاضر؟‏

‏«اتسم قرننا العشرون بالحرب اكثر من اي امر آخر».‏ هذا ما قاله الكاتب بيل إمِت.‏ وبعد ان اعترف بأن كل حقبات التاريخ البشري شهدت حروبا وعنفا،‏ اضاف:‏ «لم يكن القرن العشرون مختلفا من حيث النوعية،‏ بل من حيث النطاق.‏ فهو اول قرن يشهد نزاعا عالميا فعليا .‏ .‏ .‏ ولم يقتصر الامر على نزاع عالمي واحد بل تعدّاه الى اثنين ايضا».‏

^٢ انبأ يسوع المسيح بالحروب قائلا ان ‹امة ستقوم على امة ومملكة على مملكة›.‏ لكنَّ ذلك مجرد وجه واحد من اوجه ‹علامة حضور المسيح واختتام نظام الاشياء›.‏ ففي هذه النبوة البالغة الاهمية ذكر يسوع ايضا المجاعات،‏ الاوبئة،‏ والزلازل.‏ (‏متى ٢٤:‏٣،‏ ٧،‏ ٨؛‏ لوقا ٢١:‏٦،‏ ٧،‏ ١٠،‏ ١١‏)‏ ويمكننا القول ان نطاق هذه الكوارث يتسع وأثرها يتعاظم من عدة نواحٍ.‏ وشرّ الانسان يكثر ايضا،‏ كما يُرى من موقفه حيال اللّٰه ورفقائه البشر.‏ ويَظهر جليّا الانحطاط الادبي وازدياد الجرائم والعنف.‏ لقد صار الناس محبين للمال بدلا من محبة اللّٰه،‏ وانغمسوا في الملذات.‏ كل هذه الامور تشهد اننا نعيش في «ازمنة حرجة».‏ —‏ ٢ تيموثاوس ٣:‏١-‏٥‏.‏

٣ كيف ينبغي ان تؤثر فينا «علامات الازمنة»؟‏

^٣ ما رأيك في تدهور احوال البشر؟‏ كثيرون من الناس اصبحوا غير مبالين،‏ حتى ان قلوبهم تقسّت ولم يعودوا يتأثرون بالمآ‌سي التي تحدث في ايامنا.‏ ولا يميّز ذوو النفوذ والمفكرون في العالم معنى «علامات الازمنة»؛‏ ولا يمنح القادة الدينيون الارشاد الملائم في هذا الخصوص.‏ (‏متى ١٦:‏١-‏٣‏)‏ لكنَّ يسوع اوصى أتباعه:‏ «داوموا على السهر اذًا،‏ لأنكم لا تعرفون في اي يوم يأتي ربكم».‏ (‏متى ٢٤:‏٤٢‏)‏ لا يشجعنا يسوع هنا ان نسهر فحسب،‏ بل ان ‹نداوم على السهر›.‏ ولكي نداوم على السهر،‏ يلزم ان نبقى متنبهين ومتيقظين.‏ ويتطلب ذلك اكثر من مجرد الاعتراف اننا نعيش في الايام الاخيرة او الادراك ان الازمنة صعبة.‏ فيلزم ان يكون اقتناعنا راسخا بأن «نهاية كل شيء قد اقتربت».‏ (‏١ بطرس ٤:‏٧‏)‏ عندئذ فقط نندفع الى السهر شاعرين بإلحاح ازمنتنا.‏ لذلك ينبغي ان نفكر في السؤال التالي:‏ ‹ماذا يقوّي اقتناعنا بأن النهاية قريبة؟‏›.‏

٤،‏ ٥ (‏أ)‏ ما الذي يقوّي اقتناعنا بأن نهاية هذا النظام الشرير غدت قريبة،‏ ولماذا؟‏ (‏ب)‏ ما هو احد اوجه الشبه بين ايام نوح وحضور ابن الانسان؟‏

^٤ تأمَّل في الاحوال التي سادت قبل الحادثة الفريدة من نوعها في تاريخ البشرية:‏ الطوفان العظيم ايام نوح.‏ فقد كَثُر شر الانسان حتى ان يهوه «تأسف في قلبه» وأعلن:‏ «أمحو عن وجه الارض الانسان الذي خلقته».‏ (‏تكوين ٦:‏٦،‏ ٧‏)‏ وهكذا فعل.‏ قال يسوع مشيرا الى التناظر بين الوقت الحاضر وتلك الايام:‏ «كما كانت ايام نوح،‏ كذلك يكون حضور ابن الانسان».‏ —‏ متى ٢٤:‏٣٧‏.‏

^٥ من المنطقي الاستنتاج ان المشاعر نفسها التي احسّ بها يهوه تجاه عالم ما قبل الطوفان تنتابه في الوقت الحاضر.‏ وبما انه اهلك العالم الكافر في زمن نوح،‏ فسيهلك دون شك العالم الشرير في ايامنا.‏ ان فهما واضحا لأوجه الشبه بين تلك الايام وأيامنا هذه يقوّي اقتناعنا ان نهاية العالم الحاضر غدت قريبة.‏ فما هي اذًا اوجه الشبه هذه؟‏ هنالك خمسة على الاقل.‏ الاول هو ان التحذير من الدمار الوشيك أُعطي بصراحة ووضوح.‏

التحذير من «امور لم تُرَ بعد»‏

٦ ماذا صمم يهوه ان يفعل في ايام نوح؟‏

^٦ اعلن يهوه في ايام نوح:‏ «لا يَدين روحي في الانسان الى الابد.‏ لزيغانه هو بشر وتكون ايامه مئة وعشرين سنة».‏ (‏تكوين ٦:‏٣‏)‏ ان اصدار هذا القرار الالهي سنة ٢٤٩٠ ق‌م وسم بداية نهاية ذلك العالم الكافر.‏ فكِّر في ما عناه ذلك للأشخاص العائشين آنذاك.‏ فبعد ١٢٠ سنة فقط،‏ سيجلب يهوه ‹طوفان الماء على الارض ليهلك كل جسد فيه روح حياة من تحت السماء›.‏ —‏ تكوين ٦:‏١٧‏.‏

٧ (‏أ)‏ كيف تجاوب نوح مع التحذير من الطوفان؟‏ (‏ب)‏ كيف ينبغي ان نتجاوب مع التحذيرات من نهاية هذا النظام؟‏

^٧ حُذِّر نوح قبل عقود من الكارثة القادمة.‏ وقد احسن استخدام الوقت في الاستعداد للنجاة.‏ يقول الرسول بولس:‏ «بالإيمان نوح،‏ بعدما أُعطي تحذيرا الهيا من امور لم تُرَ بعد،‏ اتقى وبنى فلكا لخلاص اهل بيته».‏ (‏عبرانيين ١١:‏٧‏)‏ وماذا عنّا نحن اليوم؟‏ مضت حتى الآن ٩٠ سنة تقريبا منذ ابتدأت الايام الاخيرة لنظام الاشياء هذا في السنة ١٩١٤.‏ ودون شك نحن الآن في «وقت النهاية».‏ (‏دانيال ١٢:‏٤‏)‏ فكيف ينبغي ان نتجاوب مع التحذيرات المعطاة لنا؟‏ يذكر الكتاب المقدس:‏ «الذي يصنع مشيئة اللّٰه .‏ .‏ .‏ يبقى الى الابد».‏ (‏١ يوحنا ٢:‏١٧‏)‏ نعم،‏ الآن هو الوقت لفعل مشيئة يهوه بإلحاح شديد.‏

٨،‏ ٩ اية تحذيرات تُعطى في الازمنة العصرية،‏ وكيف تُعلَن؟‏

^٨ في الازمنة العصرية،‏ علِم تلاميذ الكتاب المقدس المخلصون من خلال درسهم للاسفار المقدسة الموحى بها ان هذا النظام محكوم عليه بالدمار.‏ فهل تؤمن بذلك؟‏ لاحِظ الكلمات الواضحة التي ذكرها يسوع المسيح:‏ «يكون حينئذ ضيق عظيم لم يحدث مثله منذ بدء العالم الى الآن،‏ ولن يحدث ثانية».‏ (‏متى ٢٤:‏٢١‏)‏ وقال يسوع ايضا انه سيأتي كديّان معيَّن من اللّٰه ويفرز الناس كما يفرز الراعي الخراف من الجداء.‏ فيذهب الذين يوجدون غير مستحقين «الى قطع ابدي،‏ والابرار الى حياة ابدية».‏ —‏ متى ٢٥:‏٣١-‏٣٣،‏ ٤٦‏.‏

^٩ وقد حرص يهوه على إبقاء هذه التحذيرات امام اعين شعبه بمنحهم مذكِّرات في حينها بواسطة الطعام الروحي الذي يزوِّده «العبد الامين الفطين».‏ (‏متى ٢٤:‏٤٥-‏٤٧‏)‏ وبالاضافة الى ذلك،‏ تُدعى كل امة وقبيلة ولسان وشعب ان ‹يخافوا اللّٰه ويعطوه مجدا،‏ لأن ساعة دينونته قد جاءت›.‏ (‏كشف ١٤:‏٦،‏ ٧‏)‏ ويشكِّل التحذير ان ملكوت اللّٰه سينهي قريبا حكم البشر جزءا اساسيا من رسالة الملكوت التي يكرز بها شهود يهوه في طول الارض وعرضها.‏ (‏دانيال ٢:‏٤٤‏)‏ فلا ينبغي ان نستخف بهذا التحذير،‏ لأن اللّٰه الكلي القدرة يفي دائما بوعوده.‏ (‏اشعياء ٥٥:‏١٠،‏ ١١‏)‏ لقد فعل ذلك في زمن نوح،‏ وسيفعله في زمننا ايضا.‏ —‏ ٢ بطرس ٣:‏٣-‏٧‏.‏

الفساد الجنسي متفشٍّ

١٠ ماذا يمكن القول عن الفساد الجنسي في ايام نوح؟‏

^١٠ يشبه زمننا ايام نوح من ناحية اخرى.‏ فقد اوصى يهوه الرجل والمرأة الاولَين ان ‹يملآ الارض› بشرا،‏ باستخدامهما اللائق للقدرة الجنسية التي منحهما اياها اللّٰه ضمن ترتيب الزواج.‏ (‏تكوين ١:‏٢٨‏)‏ لكنَّ الملائكة العصاة افسدوا البشرية في ايام نوح بإقامتهم علاقات جنسية محرَّمة.‏ فقد نزلوا الى الارض،‏ اتخذوا اجسادا لحمية،‏ وساكنوا نساء جميلات.‏ فأنجبوا النفيليم الذين كانوا نصف بشر ونصف ابالسة.‏ (‏تكوين ٦:‏٢،‏ ٤‏)‏ وتُشبَّه خطية هؤلاء الملائكة الشهوانيين بالممارسات المنحرفة في سدوم وعمورة.‏ (‏يهوذا ٦،‏ ٧‏)‏ وهكذا تفشّى الفساد الجنسي في تلك الايام.‏

١١ اية حالة ادبية تجعل زمننا مماثلا لأيام نوح؟‏

^١١ وماذا عن الآداب اليوم؟‏ في هذه الايام الاخيرة،‏ تتمحور حياة كثيرين حول الجنس.‏ ويصفهم بولس وصفا حيًّا قائلا انهم «فقدوا كل حس ادبي،‏ اسلموا انفسهم الى الانحلال الخلقي ليعملوا كل نوع من النجاسة بجشع».‏ (‏افسس ٤:‏١٩‏)‏ فالفن الاباحي،‏ الجنس قبل الزواج،‏ الاساءة الجنسية الى الاولاد،‏ ومضاجعة النظير امور شائعة للغاية.‏ وقد بدأ البعض ‹ينالون في انفسهم الجزاء التام› اذ تتحطم حياتهم العائلية،‏ يُصابون بأمراض منتقلة جنسيا،‏ ويواجهون الكثير من المشاكل الاجتماعية.‏ —‏ روما ١:‏٢٦،‏ ٢٧‏.‏

١٢ لِمَ ينبغي ان ننمّي بغضا لما هو شر؟‏

^١٢ ارسل يهوه في ايام نوح الطوفان العظيم وأباد ذلك العالم المهووس بالجنس.‏ ولا ينبغي ان ننسى ان هذه الايام مماثلة لأيام نوح.‏ وسيطهّر ‹الضيق العظيم› القادم الارض من ‹العاهرين،‏ الزناة،‏ المأبونين،‏ ومضاجعي الذكور›.‏ (‏متى ٢٤:‏٢١؛‏ ١ كورنثوس ٦:‏٩،‏ ١٠؛‏ كشف ٢١:‏٨‏)‏ فكم من الملحّ ان ننمّي بغضا للشر ونتجنب الظروف التي يمكن ان تقودنا الى ارتكاب الفساد الادبي!‏ —‏ مزمور ٩٧:‏١٠؛‏ ١ كورنثوس ٦:‏١٨‏.‏

‏‹الارض تمتلئ عنفا›‏

١٣ لماذا ‹امتلأت الارض عنفا› في زمن نوح؟‏

^١٣ يقول الكتاب المقدس مشيرا الى امر آخر وسم ايام نوح:‏ «فسدت الارض امام اللّٰه وامتلأت الارض ظلما [«عنفا»،‏ الترجمة اليسوعية الجديدة‏]».‏ (‏تكوين ٦:‏١١‏)‏ لم يكن العنف بالامر الجديد.‏ فابن آدم قايين قتل اخاه البار.‏ (‏تكوين ٤:‏٨‏)‏ وقد عكس لامك العنف السائد في ايامه اذ الَّف قصيدة تباهى فيها بقتل شاب زاعما انه فعل ذلك دفاعا عن النفس.‏ (‏تكوين ٤:‏٢٣،‏ ٢٤‏)‏ فالجديد في ايام نوح كان الحدّ الذي وصل اليه العنف.‏ فإذ تزوج ابناء اللّٰه الملائكيون العصاة نساء على الارض وأنجبوا ذرية دُعيت النفيليم،‏ ازداد العنف حتى وصل الى حد لم يسبق له مثيل.‏ وتُظهِر ترجمة العالم الجديد ان الكلمة العبرانية الاصلية التي تشير الى هؤلاء الجبابرة العنفاء تعني ‹المُسقِطين›،‏ اي ‹الذين يسببون سقوط غيرهم›.‏ (‏تكوين ٦:‏٤‏)‏ ونتيجة لذلك،‏ ‹امتلأت الارض عنفا›.‏ (‏تكوين ٦:‏١٣‏،‏ ي‌ج‏)‏ تخيَّل الصعوبات التي واجهها نوح في تربية اولاده في ظلّ هذه الظروف!‏ لكنَّ نوحا اظهر انه ‹بارّ لدى اللّٰه في ذلك الجيل›.‏ —‏ تكوين ٧:‏١

١٤ الى ايّ حد امتلأ عالم اليوم ‹عنفا›؟‏

^١٤ على مر العصور،‏ اتسم تاريخ الجنس البشري بالعنف.‏ ولكن كما في ايام نوح،‏ تشهد ايامنا العنف على نطاق لم يسبق له مثيل.‏ فنحن نسمع تكرارا عن العنف المنزلي،‏ الاعمال الارهابية،‏ حملات الابادة الجماعية،‏ والقتل الجماعي الذي يقوم به مسلحون لأسباب تبدو تافهة.‏ أضِف الى ذلك حمّامات الدم التي تسببها الحروب.‏ فمن جديد،‏ امتلأت الارض عنفا.‏ فما هو السبب؟‏ ما الذي ادّى الى تفاقم العنف؟‏ يكشف الجواب عن وجه شبه آخر بين ايامنا وأيام نوح.‏

١٥ (‏أ)‏ ماذا يساهم في تفاقم العنف في الايام الاخيرة؟‏ (‏ب)‏ من اية عاقبة يمكننا الوثوق؟‏

^١٥ عندما تأسس ملكوت اللّٰه المسيّاني في السماء سنة ١٩١٤،‏ اتخذ الملك المتوَّج يسوع المسيح اجراء حاسما.‏ فقد طُرد الشيطان ابليس وأبالسته من السماء الى جوار الارض.‏ (‏كشف ١٢:‏٩-‏١٢‏)‏ قبل الطوفان،‏ ترك الملائكة العصاة مراكزهم السماوية طوعا؛‏ أما في زمننا فقد طُردوا بالقوة.‏ كما انهم لم يعودوا قادرين على اتخاذ اجساد لحمية على الارض لكي يتمتعوا بالملذات الجسدية المحرَّمة.‏ لذلك بسبب خيبتهم وغضبهم وخوفهم من الدينونة الوشيكة،‏ يحملون الناس والهيئات على القيام بأعمال وحشية كالجرائم والعنف على نطاق اوسع مما كان في ايام نوح.‏ لقد محا يهوه عالم ما قبل الطوفان بعد ان ملأ الملائكة العصاة وذريتهم الارض شرّا.‏ وبالتأكيد،‏ سيفعل الامر عينه في زمننا.‏ (‏مزمور ٣٧:‏١٠‏)‏ لكنَّ الذين يبقون ساهرين اليوم يعلمون ان خلاصهم قريب.‏

الرسالة يُكرَز بها

١٦،‏ ١٧ ما هو وجه الشبه الرابع بين ايام نوح وأيامنا؟‏

^١٦ يُرى وجه الشبه الرابع بين الوقت الحاضر وعالم ما قبل الطوفان من خلال العمل الذي أُوكل الى نوح.‏ لقد بنى نوح فلكا ضخما،‏ وكان ايضا ‹كارزا›.‏ (‏٢ بطرس ٢:‏٥‏)‏ ولكن ما هي الرسالة التي كرز بها؟‏ لا شك ان كرازة نوح شملت دعوة الى التوبة وتحذيرا من الدمار القادم.‏ لكنَّ يسوع قال ان الناس في ايام نوح «لم يكترثوا حتى جاء الطوفان وجرفهم جميعا».‏ —‏ متى ٢٤:‏٣٨،‏ ٣٩‏.‏

^١٧ وبشكل مماثل اليوم،‏ يتمم شهود يهوه على اكمل وجه مهمة الكرازة،‏ معلنين رسالة ملكوت اللّٰه حول العالم.‏ وفي كل جزء تقريبا من الكرة الارضية،‏ يسمع الناس رسالة الملكوت ويقرأونها بلغتهم الأم.‏ فمجلة برج المراقبة التي تعلن ملكوت يهوه يبلغ معدَّل توزيعها اكثر من ٠٠٠‏,٠٠٠‏,٢٥ نسخة بأكثر من ١٤٠ لغة.‏ حقا،‏ ان بشارة ملكوت اللّٰه يُكرَز بها «في كل المسكونة شهادة لجميع الأمم».‏ وعندما يُكمَل هذا العمل الى الحد الذي يريده اللّٰه،‏ تأتي النهاية حتما.‏ —‏ متى ٢٤:‏١٤‏.‏

١٨ كيف يشبه تجاوب كثيرين مع نشاطنا الكرازي تجاوبَ معظم الناس في زمن نوح؟‏

^١٨ نظرا الى الانحطاط الروحي والادبي في ايام ما قبل الطوفان،‏ من السهل ان نعرف لماذا اصبح افراد عائلة نوح اضحوكة الناس الشكاكين من حولهم وموضع اهانة وسخرية.‏ ولكن رغم كل هذا الاستهزاء،‏ اتت النهاية.‏ وبشكل مماثل،‏ يكثر الناس ‹المستهزئون استهزاء› في الايام الاخيرة،‏ «إلا ان يوم يهوه سيأتي كسارق» كما يذكر الكتاب المقدس.‏ (‏٢ بطرس ٣:‏٣،‏ ٤،‏ ١٠‏)‏ وهو سيأتي لا محالة في الوقت المعيَّن،‏ ولن يتأخر ابدا.‏ (‏حبقوق ٢:‏٣‏)‏ فكم هو حكيم ان نداوم على السهر!‏

الناجون قليلون

١٩،‏ ٢٠ ما هو التناظر بين الطوفان ودمار نظام الاشياء الحاضر؟‏

^١٩ لا تقتصر اوجه الشبه بين ايام نوح وأيامنا على شر الناس وهلاكهم.‏ فكما نجا اناس من الطوفان،‏ كذلك سينجو اشخاص من نهاية نظام الاشياء الحاضر.‏ كان الناجون من الطوفان اشخاصا ودعاء لم يعيشوا كباقي الناس.‏ فقد اصغوا الى التحذير الالهي وبقوا منفصلين عن العالم الشرير آنذاك.‏ يذكر الكتاب المقدس ان نوحا «وجد نعمة في عيني الرب»،‏ وأنه كان «رجلا بارّا كاملا في اجياله».‏ (‏تكوين ٦:‏٨،‏ ٩‏)‏ فمن بين كل الجنس البشري نجت عائلة واحدة،‏ «اي ثمانية انفس،‏ عبر الماء».‏ (‏١ بطرس ٣:‏٢٠‏)‏ وقد امرهم يهوه اللّٰه:‏ «أثمِروا واكثروا واملأوا الارض».‏ —‏ تكوين ٩:‏١‏.‏

^٢٠ تؤكد لنا كلمة اللّٰه ان ‹جمعا كثيرا سيأتي من الضيق العظيم›.‏ (‏كشف ٧:‏٩،‏ ١٤‏)‏ ولكن كم يبلغ عدد الناس في هذا الجمع الكثير؟‏ قال يسوع نفسه:‏ «ضيِّقة البوابة وحرج الطريق الذي يؤدي الى الحياة،‏ وقليلون هم الذين يجدونه».‏ (‏متى ٧:‏١٣،‏ ١٤‏)‏ فبالمقارنة مع بلايين الناس العائشين على الارض الآن،‏ يكون الناجون من الضيق العظيم القادم قليلي العدد.‏ لكنهم سيتمتعون بالامتياز نفسه الذي مُنح للناجين من الطوفان.‏ فلمدة من الوقت،‏ سيتمكن الناجون من انجاب نسل ليكون جزءا من المجتمع الارضي الجديد.‏ —‏ اشعياء ٦٥:‏٢٣‏.‏

‏‹لنداوم على السهر›‏

٢١،‏ ٢٢ (‏أ)‏ كيف افادك شخصيا التأمل في رواية الطوفان؟‏ (‏ب)‏ ما هي الآية السنوية لعام ٢٠٠٤،‏ ولماذا ينبغي ان نصغي الى النصيحة الواردة فيها؟‏

^٢١ رغم ان الطوفان حدث منذ زمن بعيد،‏ إلا انه يزوِّد تحذيرا يلزم الّا نتجاهله.‏ (‏روما ١٥:‏٤‏)‏ وينبغي ان تنبِّهنا أوجه الشبه بين ايام نوح وأيامنا الى مغزى ما يحصل وتجعلنا متيقظين لمجيء يسوع المفاجئ من اجل تنفيذ الدينونة في الاشرار.‏

^٢٢ يوجِّه يسوع المسيح اليوم عمل بناء روحي عظيما.‏ وهنالك فردوس روحي مشابه للفلك يزوِّد الامان للعبّاد الحقيقيين ويضمن نجاتهم.‏ (‏٢ كورنثوس ١٢:‏٣،‏ ٤‏)‏ لذلك اذا اردنا ان ننجو من الضيق العظيم،‏ فعلينا ان نبقى في هذا الفردوس.‏ لماذا؟‏ لأن عالم الشيطان يحيط بهذا الفردوس الروحي.‏ وهو على استعداد لالتهام كل من يستسلم للنعاس الروحي.‏ فمن الضروري ان ‹نداوم على السهر› ونستعد ليوم يهوه.‏ —‏ متى ٢٤:‏٤٢،‏ ٤٤‏.‏

لنكن مستعدين ليوم يهوه

‏«كونوا .‏ .‏ .‏ مستعدين،‏ لأنه في ساعة لا تظنون يأتي ابن الانسان».‏ —‏ متى ٢٤:‏٤٤‏.‏

١ لماذا يجب ان يهمّنا يوم يهوه؟‏

يوم قتال وسخط،‏ يوم شدة وضيق،‏ يوم ظلام ودمار.‏ هكذا يوصَف «يوم الرب العظيم المخوف» الذي سيأتي لا محالة على نظام الاشياء الشرير هذا،‏ تماما كما اتى الطوفان وأهلك العالم الشرير في ايام نوح.‏ لكنّ كل الاشخاص الذين ‹يدعون باسم الرب سوف ينجون›.‏ (‏يوئيل ٢:‏٣٠-‏٣٢؛‏ عاموس ٥:‏١٨-‏٢٠‏)‏ فسيهلك اللّٰه اعداءه ويخلّص شعبه.‏ لذلك يعلن النبي صفنيا بكلمات تنم عن شعوره بخطورة الوضع:‏ «قريب يوم الرب العظيم قريب وسريع جدا».‏ (‏صفنيا ١:‏١٤‏)‏ ولكن متى ستنفَّذ هذه الدينونة الالهية؟‏

٢،‏ ٣ لماذا من الحيوي ان نستعد ليوم يهوه؟‏

^٢ قال يسوع:‏ «أما ذلك اليوم وتلك الساعة فلا يعرفهما احد،‏ لا ملائكة السموات ولا الابن،‏ الا الآب وحده».‏ (‏متى ٢٤:‏٣٦‏)‏ وبما اننا لا نعرف الوقت بالتحديد،‏ فمن الحيوي ان نصغي الى كلمات آيتنا السنوية لعام ٢٠٠٤:‏ ‹داوموا على السهر،‏ كونوا مستعدين›.‏ —‏ متى ٢٤:‏٤٢،‏ ٤٤‏.‏

^٣ وفي الاشارة الى ان جمع الاشخاص المستعدين بغية انقاذهم وترك الآخرين للهلاك سيحدث فجأة،‏ قال يسوع:‏ «يكون اثنان في الحقل:‏ يؤخذ واحد ويُترَك الآخر؛‏ تكون اثنتان تطحنان على رحى اليد:‏ تؤخذ واحدة وتترك الأخرى».‏ (‏متى ٢٤:‏٤٠،‏ ٤١‏)‏ وماذا عنّا؟‏ ماذا سيحلّ بنا في ذلك الوقت العصيب؟‏ هل سنكون مستعدين،‏ أم ان ذلك اليوم سيباغتنا؟‏ يتوقف ذلك الى حد بعيد على الاجراءات التي نتخذها الآن.‏ فالاستعداد ليوم يهوه يتطلب ان نتجنب موقفا سائدا اليوم،‏ نقاوم السقوط في حالة روحية معيَّنة،‏ وننبذ بعض انماط الحياة.‏

لنتجنب موقف عدم الاكتراث

٤ اي موقف اعرب عنه الناس في ايام نوح؟‏

^٤ لنتأمل في ايام نوح.‏ يقول الكتاب المقدس:‏ «بالإيمان نوح،‏ بعدما أُعطي تحذيرا الهيا من امور لم تُرَ بعد،‏ اتقى وبنى فلكا لخلاص اهل بيته».‏ (‏عبرانيين ١١:‏٧‏)‏ كان الفلك بناء فريدا ومرئيا بوضوح.‏ وكان نوح ‹كارزا بالبر›.‏ (‏٢ بطرس ٢:‏٥‏)‏ ومع ذلك،‏ لا الفلك الذي كان نوح يبنيه ولا كرازته دفعا الناس في ايامه الى اتخاذ اجراء.‏ لماذا؟‏ لأنهم كانوا «يأكلون ويشربون،‏ والرجال يتزوجون والنساء يزوَّجن».‏ فالناس الذين كرز لهم نوح كانوا منهمكين في شؤونهم الخاصة ومنغمسين في الملذات بحيث انهم «لم يكترثوا حتى جاء الطوفان وجرفهم جميعا».‏ —‏ متى ٢٤:‏ ٣٨،‏ ٣٩‏.‏

٥ كيف كان موقف سكان سدوم في ايام لوط؟‏

^٥ والامر عينه صحّ في ايام لوط.‏ تخبرنا الاسفار المقدسة:‏ «كانوا يأكلون ويشربون،‏ ويشترون ويبيعون،‏ ويغرسون ويبنون.‏ ولكن يوم خرج لوط من سدوم،‏ امطرت نارا وكبريتا من السماء وأهلكتهم جميعا».‏ (‏لوقا ١٧:‏٢٨،‏ ٢٩‏)‏ فبعد ان حذَّر الملاكان لوطا من الدمار الوشيك،‏ كلَّم اصهاره مخبرا اياهم بما سيحصل.‏ لكنه ‹كان كمازح في اعينهم›.‏ —‏ تكوين ١٩:‏١٤‏.‏

٦ اي موقف يلزم ان نتجنبه؟‏

^٦ قال يسوع انه كما كانت ايام نوح ولوط،‏ «كذلك يكون حضور ابن الانسان».‏ (‏متى ٢٤:‏٣٩؛‏ لوقا ١٧:‏٣٠‏)‏ وفي الواقع،‏ ان الموقف السائد الذي يعرب عنه كثيرون اليوم هو موقف عدم الاكتراث.‏ لذلك ينبغي ان نحترز من التأثر به.‏ طبعا،‏ لا خطأ في التمتع بالطعام اللذيذ وشرب الكحول باعتدال.‏ كما ان الزواج ترتيب وضعه اللّٰه.‏ ولكن اذا اعطينا الاولوية في حياتنا لهذه الامور ووضعنا المصالح الروحية جانبا،‏ فهل نكون مستعدين ليوم يهوه المخوف؟‏

٧ قبل القيام بأي مسعى،‏ اي سؤال حيوي ينبغي ان نطرحه على انفسنا ولماذا؟‏

^٧ قال الرسول بولس:‏ «الوقت الباقي قصير.‏ فمنذ الآن ليكن الذين لهم زوجات كأن ليس لهم».‏ (‏١ كورنثوس ٧:‏٢٩-‏٣١‏)‏ ان الوقت الباقي لإنهاء عمل الكرازة بالملكوت المعطى لنا من اللّٰه قصير حقا.‏ (‏متى ٢٤:‏١٤‏)‏ لذلك اوصى بولس الازواج ألّا ينشغلوا واحدهم بالآخر الى حدّ وضع مصالح الملكوت في مرتبة ثانوية.‏ فمن الواضح ان الموقف العقلي الذي نصح به بولس مغاير تماما لموقف عدم الاكتراث.‏ قال يسوع ايضا:‏ «اذًا،‏ داوموا اولا على طلب ملكوت [اللّٰه] وبره».‏ (‏متى ٦:‏٣٣‏)‏ وعند اتخاذ اي قرار او قبل القيام بأي مسعى،‏ من الضروري ان نطرح على انفسنا هذا السؤال الوجيه:‏ ‹كيف سيؤثر ذلك في ابقاء مصالح الملكوت اولا في حياتي؟‏›.‏

٨ اذا صارت امور الحياة اليومية اهتمامنا الرئيسي،‏ فماذا ينبغي ان نفعل؟‏

^٨ ما القول اذا لاحظنا اننا منهمكون في امور الحياة اليومية بحيث لم يعد لدينا وقت للمصالح الروحية؟‏ وماذا اذا صار نمط حياتنا شبيها جدا بنمط حياة جيراننا الذين يفتقرون الى المعرفة الدقيقة للاسفار المقدسة ولا ينادون بالملكوت؟‏ اذا كانت هذه هي الحال،‏ فمن الضروري ان نجعل هذه المسألة محور صلواتنا.‏ وسيمكّننا يهوه من امتلاك الموقف العقلي الصائب.‏ (‏روما ١٥:‏٥؛‏ فيلبي ٣:‏١٥‏)‏ كما انه سيساعدنا لكي نبقي مصالح الملكوت اولا ونفعل الصواب ونتمم التزامنا تجاهه.‏ —‏ روما ١٢:‏٢؛‏ ٢ كورنثوس ١٣:‏٧‏.‏

لنقاوم النعاس الروحي

٩ بحسب كشف ١٦:‏١٤-‏١٦‏،‏ لماذا من المهم ان نقاوم النعاس الروحي؟‏

^٩ ان النبوة نفسها التي تخبر عن اقتراب «حرب اليوم العظيم،‏ يوم اللّٰه القادر على كل شيء» في هرمجدون تنبهنا الى ان البعض قد لا يبقون مستيقظين.‏ يقول الرب يسوع المسيح:‏ «ها انا آت كسارق.‏ سعيد هو الذي يبقى مستيقظا ويحفظ ثيابه الخارجية،‏ لئلا يمشي عريانا فينظروا خزيه».‏ (‏كشف ١٦:‏١٤-‏١٦‏)‏ تشير الثياب الخارجية المذكورة هنا الى السمات التي تحدِّد هويتنا كشهود مسيحيين ليهوه.‏ وهي تشمل سلوكنا المسيحي وعملنا كمنادين بالملكوت.‏ ويمكن ان نخسر هذه الهوية المسيحية اذا استسلمنا للخمول الروحي.‏ وهذا امر مخزٍ وخطِر.‏ لذلك ينبغي ان نقاوم السقوط في حالة النعاس او الكسل الروحي.‏ ولكن كيف نقاوم هذا الميل؟‏

١٠ لماذا تساعدنا قراءة الكتاب المقدس يوميا على البقاء متيقظين روحيا؟‏

^١٠ يشدِّد الكتاب المقدس تكرارا على الحاجة الى المداومة على السهر والبقاء واعين.‏ مثلا،‏ تذكّرنا روايات الاناجيل:‏ «داوموا على السهر» (‏متى ٢٤:‏٤٢؛‏ ٢٥:‏١٣؛‏ مرقس ١٣:‏٣٥،‏ ٣٧‏)‏؛‏ ‹كونوا مستعدين› (‏متى ٢٤:‏٤٤‏)‏؛‏ «داوموا على الانتباه،‏ ابقوا مستيقظين» ‏(‏مرقس ١٣:‏٣٣‏)‏؛‏ ‹ابقوا مستعدين› (‏لوقا ١٢:‏٤٠‏)‏.‏ وبعد ان ذكر الرسول بولس ان يوم يهوه سيأتي بغتة على هذا العالم،‏ حثّ الرفقاء المؤمنين:‏ «لا ننم كالباقين،‏ بل لنبقَ مستيقظين وواعين».‏ (‏١ تسالونيكي ٥:‏٦‏)‏ وفي السفر الاخير للكتاب المقدس،‏ يشدد المسيح يسوع الممجَّد على مجيئه السريع والمفاجئ،‏ بالقول:‏ «اني آتٍ سريعا».‏ (‏كشف ٣:‏١١؛‏ ٢٢:‏٧،‏ ١٢،‏ ٢٠‏)‏ وكثيرون من الانبياء العبرانيين ايضا وصفوا هذا اليوم العظيم،‏ يوم دينونة يهوه،‏ وحذّروا منه.‏ (‏اشعياء ٢:‏١٢،‏ ١٧؛‏ ارميا ٣٠:‏٧؛‏ يوئيل ٢:‏١١؛‏ صفنيا ٣:‏٨‏)‏ لذلك فإن قراءة كلمة اللّٰه،‏ الكتاب المقدس،‏ يوميا والتأمل في ما نقرأه هما خير مساعد على البقاء متيقظين روحيا.‏

١١ لماذا الدرس الشخصي في الكتاب المقدس ضروري للبقاء صاحين روحيا؟‏

^١١ نعم،‏ ان درس الاسفار المقدسة درسا شخصيا ودؤوبا باستخدام المطبوعات المؤسسة على الكتاب المقدس التي يزوِّدنا اياها «العبد الامين الفطين» هو حافز جيد على الصحو الروحي.‏ (‏متى ٢٤:‏٤٥-‏٤٧‏)‏ ولكن لكي نستفيد من الدرس الشخصي،‏ يلزم ان يكون درسنا تقدّميا ومنتظما.‏ (‏عبرانيين ٥:‏١٤–‏٦:‏٣‏)‏ وينبغي ان نتناول الطعام القوي قانونيا،‏ رغم ان ايجاد الوقت لفعل ذلك صار تحدّيا في هذه الايام.‏ (‏افسس ٥:‏١٥،‏ ١٦‏)‏ ولا ينبغي ان نكتفي بقراءة الكتاب المقدس والمطبوعات المؤسسة على الاسفار المقدسة فقط عندما يكون ذلك ملائما لنا.‏ فإذا اردنا ان نبقى مستيقظين و «أصحاء في الإيمان»،‏ فمن الضروري ان نقوم بدرس شخصي قانوني.‏ —‏ تيطس ١:‏١٣‏.‏

١٢ كيف تساعدنا الاجتماعات والمحافل المسيحية على محاربة النعاس الروحي؟‏

^١٢ بالاضافة الى ذلك،‏ تساعدنا الاجتماعات والمحافل المسيحية على محاربة النعاس الروحي.‏ كيف؟‏ من خلال الارشاد الذي نناله.‏ أوَلَا نُذكَّر قانونيا في هذه التجمعات باقتراب يوم يهوه؟‏ كما ان هذه الاجتماعات المسيحية الاسبوعية تتيح لنا الفرص «للتحريض على المحبة والاعمال الحسنة»،‏ الامر الذي يساعدنا على البقاء صاحين روحيا.‏ فلا عجب اننا نؤمَر بأن نجتمع قانونيا ‹على قدر ما نرى اليوم يقترب›.‏ —‏ عبرانيين ١٠:‏٢٤،‏ ٢٥‏.‏

١٣ كيف تساعدنا الخدمة المسيحية على البقاء مستيقظين روحيا؟‏

^١٣ ان الاشتراك من كل النفس في الخدمة المسيحية يساهم ايضا في بقائنا مستيقظين.‏ فهل من وسيلة لابقاء علامات الازمنة ومغزاها في بالنا افضل من التحدث عنها الى الآخرين؟‏ ورؤية الاشخاص الذين ندرس معهم الكتاب المقدس يتقدمون ويبدأون بتطبيق ما يتعلمونه تقوي شعورنا بالإلحاح.‏ قال الرسول بطرس:‏ «شددوا عقولكم للنشاط،‏ وكونوا واعين تماما».‏ (‏١ بطرس ١:‏١٣‏)‏ ‹فالانشغال جدا بعمل الرب كل حين› علاج فعال للخمول الروحي.‏ —‏ ١ كورنثوس ١٥:‏٥٨‏.‏

لننبذ انماط الحياة المؤذية روحيا

١٤ اية انماط حياة يحذّرنا منها يسوع في لوقا ٢١:‏٣٤-‏٣٦‏؟‏

^١٤ اتى يسوع على ذكر تحذير آخر في معرض نبوته البالغة الاهمية عن علامة حضوره.‏ فقد قال:‏ «انتبهوا لأنفسكم لئلا تثقل قلوبكم بالإفراط في الاكل والاسراف في الشرب وهموم الحياة،‏ فيدهمكم ذلك اليوم فجأة مثل شرك.‏ لأنه يأتي على جميع الساكنين على وجه الارض كلها.‏ فابقوا مستيقظين،‏ متضرعين في كل وقت،‏ لكي تنجحوا في الافلات من كل هذا المحتوم ان يكون،‏ وفي الوقوف امام ابن الانسان».‏ (‏لوقا ٢١:‏٣٤-‏٣٦‏)‏ لقد وصف يسوع بدقة انماط الحياة التي يتبعها الناس عامة:‏ الافراط في الاكل،‏ السكر،‏ وطريقة الحياة التي تجلب الهموم.‏

١٥ لماذا ينبغي ان نتجنب الافراط في الاكل والاسراف في الشرب؟‏

^١٥ ان الافراط في الاكل والاسراف في الشرب امران يتعارضان مع مبادئ الكتاب المقدس ويلزم ان ننبذهما.‏ يقول الكتاب المقدس:‏ «لا تكن واحدا من مدمني الخمر،‏ الشرهين لالتهام اللحم».‏ (‏امثال ٢٣:‏٢٠‏،‏ ترجمة تفسيرية‏)‏ ولكن لا داعي الى الوصول الى حدّ الافراط او الاسراف لكي يصبح الاكل والشرب خطرَين روحيا.‏ فقبل ذلك بكثير،‏ يمكن ان يسبِّبا النعاس والكسل.‏ وبحسب احد امثال الكتاب المقدس،‏ «نفس الكسلان تشتهي ولا شيء لها».‏ (‏امثال ١٣:‏٤‏)‏ فقد يملك الكسلان الرغبة في فعل مشيئة اللّٰه،‏ لكنَّ رغبته لا تتحقق بسبب اهماله.‏

١٦ كيف نمنع الهموم المتعلقة بعائلتنا من إرهاقنا؟‏

^١٦ وما هي هموم الحياة التي حذَّر منها يسوع؟‏ انها تشمل الامور الشخصية التي تشغل بالك،‏ اعالة العائلة،‏ وغيرها من الامور المماثلة.‏ وكم يكون السماح لهذه الامور بأن ترهقنا مسلكا غير حكيم!‏ فقد سأل يسوع:‏ «مَن منكم اذا حمل همًّا يقدر ان يزيد على عمره ذراعا واحدة؟‏».‏ ثم نصح سامعيه:‏ «لا تحملوا همًّا وتقولوا:‏ ‹ماذا نأكل؟‏›،‏ او:‏ ‹ماذا نشرب؟‏›،‏ او:‏ ‹ماذا نلبس؟‏›.‏ فهذه كلها تسعى الامم بتوق في اثرها.‏ فإن اباكم السماوي يعلم انكم تحتاجون الى هذه كلها».‏ لذلك،‏ اذا ابقينا مصالح الملكوت اولا في حياتنا ووثقنا باهتمام يهوه بنا فسوف نتمكن من التغلب على الهموم ونبقى مستيقظين.‏ —‏ متى ٦:‏٢٥-‏٣٤‏.‏

١٧ كيف يمكن للمساعي المادية ان تجلب الهموم؟‏

^١٧ يمكن للمساعي المادية ايضا ان تجلب لنا الهموم.‏ مثلا،‏ يعقّد البعض حياتهم اذ ينفقون مالا اكثر مما تسمح به امكانياتهم المادية.‏ ويُغرى آخرون باتّباع اساليب تهدف الى الاثراء السريع والقيام باستثمارات مالية غير مضمونة.‏ كما يقع آخرون في فخ تحصيل التعليم الدنيوي بهدف تحقيق النجاح المالي.‏ صحيح ان التعليم المدرسي يساعد المرء ليحصل على وظيفة،‏ لكنَّ البعض تأذوا روحيا فيما كانوا يسعون الى تحصيل العلوم العالية التي تستنفد الكثير من الوقت.‏ فيا له من وضع خطِر ولا سيما مع اقتراب يوم يهوه!‏ يحذر الكتاب المقدس:‏ «أما المصممون على ان يكونوا اغنياء فيسقطون في تجربة وشرك وشهوات كثيرة غبية ومؤذية،‏ تغرق الناس في الهلاك والدمار».‏ —‏ ١ تيموثاوس ٦:‏٩‏.‏

١٨ اية قدرة يلزم ان ننميها لئلا ننجرف الى نمط الحياة المادي؟‏

^١٨ ان احد العوامل الاساسية التي تساعدنا لئلا ننجرف الى نمط الحياة المادي هو تنمية القدرة على التمييز بين الصواب والخطإ عند اتخاذ القرارات.‏ ويمكن تنمية هذه القدرة بالتناول قانونيا من ‹الطعام الروحي القوي الذي للاشخاص الناضجين›،‏ و ‹بتدريب قوى ادراكنا بالممارسة›.‏ (‏عبرانيين ٥:‏١٣،‏ ١٤‏)‏ كما ان التيقن من «الامور الاكثر اهمية» عند تحديد الاولويات يحمينا من اتخاذ القرارات الخاطئة.‏ —‏ فيلبي ١:‏١٠‏.‏

١٩ ماذا ينبغي ان نفعل اذا ادركنا انه ليس لدينا سوى القليل من الوقت للاهتمام بالمساعي الروحية؟‏

^١٩ يمكن ان يعمينا نمط الحياة المادي،‏ غير تارك لنا سوى القليل او لا شيء من الوقت للاهتمام بالمساعي الروحية.‏ فكيف نفحص انفسنا ونتجنب الوقوع في فخ نمط الحياة هذا؟‏ من الضروري ان نفكر بروح الصلاة كيف وإلى اي حد يمكننا ان نبسِّط حياتنا.‏ قال سليمان،‏ احد ملوك اسرائيل القدماء:‏ «نوم المشتغل حلو ان اكل قليلا او كثيرا ووفر الغني لا يريحه حتى ينام».‏ (‏جامعة ٥:‏١٢‏)‏ فهل الاعتناء بالممتلكات المادية غير الضرورية يبدِّد الكثير من وقتنا وطاقتنا؟‏ كلما كثرت ممتلكاتنا ازدادت الحاجة الى صيانتها،‏ التأمين عليها،‏ وحمايتها.‏ أفليس من الافضل ان نبسِّط حياتنا بالتخلص من بعض الممتلكات؟‏

لنكن مستعدين

٢٠،‏ ٢١ (‏أ)‏ ماذا يؤكد لنا الرسول بطرس في ما يتعلق بيوم يهوه؟‏ (‏ب)‏ اية تصرفات وأعمال يلزم ان نقوم بها استعدادا ليوم يهوه؟‏

^٢٠ اتت نهاية العالم في ايام نوح،‏ وستأتي حتما نهاية نظام الاشياء الحاضر.‏ يؤكد لنا الرسول بطرس:‏ «يوم يهوه سيأتي كسارق،‏ وفيه تزول السموات بحفيف مدوٍّ،‏ اما العناصر فتنحل حامية،‏ والارض يُكشَف عنها وعما فيها من اعمال».‏ فلا السموات الرمزية ولا الارض الرمزية —‏ الحكومات الشريرة والبشر البعيدون عن اللّٰه —‏ ستنجو من حموّ غضب اللّٰه.‏ ويوضح لنا بطرس كيف نكون مستعدين لذلك اليوم،‏ قائلا:‏ «بما ان هذه كلها ستنحل هكذا،‏ فأي اناس يجب ان تكونوا في تصرفات مقدسة وأعمال تعبد للّٰه،‏ منتظرين ومبقين حضور يوم يهوه قريبا في الذهن».‏ —‏ ٢ بطرس ٣:‏١٠-‏١٢‏.‏

^٢١ تشمل تصرفات وأعمال التعبد للّٰه حضور الاجتماعات المسيحية قانونيا والاشتراك في الكرازة بالبشارة.‏ فلنفعل ذلك بتعبد قلبي للّٰه فيما ننتظر بصبر يوم يهوه العظيم.‏ و ‹لنبذل قصارى جهدنا لنوجَد اخيرا عند اللّٰه بلا وصمة ولا شائبة في سلام›.‏ —‏ ٢ بطرس ٣:‏١٤‏.‏