٩ (‏أ)‏ كيف اظهرت البقية الممسوحة الاحتمال،‏ وبأية نتيجة؟‏ (‏ب)‏ ماذا يخدم كحافز لنا الى الاستمرار بأمانة في الخدمة الالهية؟‏

^٩ وفي الازمنة العصرية اكثر،‏ عرف المسيحيون الممسوحون الذين كانوا يخدمون اللّٰه قبل الحرب العالمية الاولى ان سنة ١٩١٤ ستسم نهاية ازمنة الامم،‏ وتوقع كثيرون منهم ان ينالوا مكافأتهم السماوية في تلك السنة الجديرة بالذكر.‏ ولكنَّ ذلك لم يحدث.‏ وكما تظهر الوقائع الآن،‏ كانت لديهم عشرات السنين امامهم.‏ وخلال هذا الامتداد غير المتوقع لمسلك حياتهم الارضي،‏ خضعوا للتمحيص على يد يهوه اللّٰه.‏ (‏زكريا ١٣:‏٩؛‏ ملاخي ٣:‏٢،‏ ٣‏)‏ والاحتمال المستمر عَمِل لخيرهم.‏ وكخدام ليهوه،‏ ابهجهم ان تجري الاشارة اليهم بصفتهم شعبا على اسمه.‏ (‏اشعياء ٤٣:‏١٠-‏١٢؛‏ اعمال ١٥:‏١٤‏)‏ واليوم،‏ اذ جرى انقاذهم من حربين عالميتين وصراعات عديدة اصغر،‏ يسرهم ان يساعدهم في نشر البشارة جمع كثير متزايد من الخراف الأخر،‏ الذين يبلغ عددهم الآن اكثر من اربعة ملايين.‏

١٤ لماذا لا يجب ان نعتقد ان امتحان الاحتمال لا نهاية له والمكافأة خادعة؟‏

^١٤ والآن رأت البقية الممسوحة مرور ٧٧ سنة منذ نهاية ازمنة الامم في السنة ١٩١٤،‏ حين توقع البعض منهم تمجيد الجماعة المسيحية الحقيقية الى السماء.‏ أمّا الى متى بعدُ لا بد ان تنتظر البقية فلا نعرف.‏ اذًا،‏ هل يجب ان نتقلقل ونعتقد ان الانتظار لا نهاية له والمكافأة هدف خادع؟‏ كلا!‏ فذلك لن يبرئ ابدا سلطان اللّٰه او يكرم اسمه.‏ ولن يبرره امام العالم عندما يمنحنا الانتصار وجائزة الحياة الابدية الناتجة.‏ وبصرف النظر عن طول الوقت،‏ فان البقية،‏ مع رفقائهم المشبَّهين بالخراف الامناء،‏ مصممون على انتظار ان يعمل يهوه في وقته.‏ وفي اظهار مثل هذه المواظبة المثالية،‏ يتبعون مسلك ابرهيم.‏ —‏ رومية ٨:‏٢٣-‏٢٥‏.‏