لقد كانت صداقة اكيلا وبريسكلا مع بولس صداقة حميمة بحيث غادرا معه عندما ترك كورنثوس في ربيع سنة ٥٢ ب‌م،‏ مرافقَين اياه الى افسس.‏ (‏اعمال ١٨:‏١٨-‏٢١‏)‏ وبقيا في هذه المدينة ووضعا الاساس لزيارة الرسول التالية.‏ وفي هذه المدينة اخذ معلّما البشارة الموهوبان هذان ابلّوس الفصيح «اليهما» وكانا مسرورَين بمساعدته على فهم «طريق الرب بأكثر تدقيق.‏» (‏اعمال ١٨:‏٢٤-‏٢٦‏)‏ وعندما زار بولس افسس ثانية خلال رحلته الارسالية الثالثة،‏ نحو شتاء ٥٢⁄‏٥٣ ب‌م،‏ كان الحقل الذي زرعه هذان الزوجان النشيطان قد نضج للحصاد.‏ فكرز بولس وعلَّم هناك عن «الطريق» نحو ثلاث سنوات،‏ فيما كانت جماعة افسس تعقد الاجتماعات في بيت اكيلا.‏ —‏ اعمال ١٩:‏١-‏٢٠،‏ ٢٦؛‏ ٢٠:‏٣١؛‏ ١ كورنثوس ١٦:‏٨،‏ ١٩‏.‏

ربما سكن بولس ايضا عند اكيلا وبريسكلا حين كان في افسس.‏ فهل كان يقيم عندهما حين حدث شغب بين الصاغة؟‏ بحسب الرواية في اعمال ١٩:‏٢٣-‏٣١‏،‏ عندما ثار الذين يصنعون الهياكل على عمل الكرازة بالبشارة،‏ منع الاخوة بولس من المخاطرة بنفسه بالظهور امام الرعاع.‏ ويعتقد بعض المعلّقين على الكتاب المقدس انه ربما في هذه المناسبة الخطِرة كان ان بولس شعر بأنه ‹أيِس [‹كان على غير يقين،‏› ع‌ج‏] من الحياة› وتدخَّل اكيلا وبريسكلا بطريقة ما،‏ ‹واضعَين عنقيهما› من اجله.‏ —‏ ٢ كورنثوس ١:‏٨؛‏ رومية ١٦:‏٣،‏ ٤‏.‏

وعندما «انتهى الشغب،‏» كان بولس حكيما في مغادرته المدينة.‏ (‏اعمال ٢٠:‏١‏)‏ ولا شك ان اكيلا وبريسكلا واجها ايضا المقاومة والسخرية.‏ لكن هل جعلهما ذلك يشعران بالاكتئاب؟‏ على العكس،‏ واصل اكيلا وبريسكلا بشجاعة جهودهما المسيحية.‏