وهو رواية شيِّقة تُظهر كيف خلَّص يهوه شعبه من المكايد الشريرة التي دبَّرها اعداؤهم،‏ مع ان خدامه كانوا مشتَّتين في امبراطورية شاسعة.‏ واليوم تقوِّي معرفة ذلك ايمان شعب يهوه الذين يقدِّمون له خدمة مقدسة في ٢٣٥ بلدا.‏ وعلاوة على ذلك،‏ ترسم بعض الشخصيات التي تَظهر في سفر استير مثالا لنقتدي به،‏ فيما نستمد من بعضها الآخر عبرة نتّعظ بها.‏ حقا،‏ ان «كلمة اللّٰه حية وفعالة».‏ —‏ عبرانيين ٤:‏١٢‏.‏

دروس لنا:‏

٢:‏١٠،‏ ٢٠؛‏ ٤:‏١٢-‏١٦‏.‏ قبلت استير الارشاد والمشورة من احد عبّاد يهوه الناضجين.‏ لذلك من الحكمة ان ‹نطيع الذين يتولون القيادة بيننا ونكون مذعنين›.‏ —‏ عبرانيين ١٣:‏١٧‏.‏

٢:‏١١؛‏ ٤:‏٥‏.‏ يجب ‹ألّا ننظر باهتمام شخصي الى امورنا الخاصة فحسب،‏ بل ايضا باهتمام شخصي الى تلك التي للآخرين›.‏ —‏ فيلبي ٢:‏٤‏.‏

٢:‏١٥‏.‏ اعربت استير عن الاحتشام وضبط النفس عندما لم تطلب مجوهرات اضافية او ثيابا افضل من التي اعطاها اياها هيجاي.‏ فقد كان «انسان القلب الخفي في اللباس غير القابل للفساد،‏ الروح الهادئ والوديع»،‏ هو ما أنال استير حظوة عند الملك.‏ —‏ ١ بطرس ٣:‏٤‏.‏

٢:‏٢١-‏٢٣‏.‏ رسمت استير ومردخاي مثالا حسنا في ‹الخضوع للسلطات الفائقة›.‏ —‏ روما ١٣:‏١‏.‏

٣:‏٤‏.‏ قد يكون من الحكمة في بعض الحالات ان نكتم هويتنا،‏ كما فعلت استير.‏ اما عندما يتعلق الامر باتِّخاذ موقف من قضايا مهمة،‏ كقضية سلطان يهوه واستقامتنا،‏ فيجب ألّا نخاف من ان نعلن اننا شهود ليهوه.‏

٤:‏٣‏.‏ عندما تواجهنا المحن،‏ ينبغي ان نلجأ الى يهوه بالصلاة طلبا للقوة والحكمة.‏

٤:‏٦-‏٨‏.‏ سعى مردخاي الى ايجاد مخرج قانوني لإبعاد الخطر الذي شكَّلته مؤامرة هامان.‏ —‏ فيلبي ١:‏٧‏.‏

٤:‏١٤‏.‏ كان مردخاي قدوة يُحتذى بها في الثقة بيهوه.‏

٤:‏١٦‏.‏ ألقت استير كل اتكالها على يهوه،‏ ووضعت نفسها بأمانة وشجاعة في موقف كان يمكن ان يؤدي الى موتها.‏ ومن الضروري ان نتعلم نحن الاتكال على يهوه لا على انفسنا.‏

٥:‏٦-‏٨‏.‏ دعت استير احشويروش الى مأدبة ثانية لكي تكسب رضاه،‏ وبذلك تصرَّفت بحسن تمييز.‏ ويحسن بنا ان نقتدي بها.‏ —‏ امثال ١٤:‏١٥‏.‏

دروس لنا:‏

٦:‏٦-‏١٠‏.‏ «قبل التحطم الكبرياء،‏ وقبل التعثر تكبر الروح».‏ —‏ امثال ١٦:‏١٨‏.‏

٧:‏٣،‏ ٤‏.‏ هل نعلن بشجاعة اننا شهود ليهوه،‏ ولو عنى ذلك اننا قد نتعرَّض للاضطهاد؟‏

٨:‏٣-‏٦‏.‏ يمكننا بل ينبغي لنا ان نلجأ الى السلطات الحكومية والمحاكم لنيل الحماية من اعدائنا.‏

٨:‏٥‏.‏ تجنَّبت استير بلباقة اي ذكر لمسؤولية الملك عن المرسوم الصادر لإبادة شعبها.‏ كذلك نحن ايضا يلزم ان نتحلى باللباقة عند الشهادة للمسؤولين الرسميين.‏

٩:‏٢٢‏.‏ يجب ألّا ننسى الفقراء بيننا.‏ —‏ غلاطية ٢:‏١٠‏.‏

يهوه يزوِّد «الراحة والانقاذ»‏

اشار مردخاي ان اللّٰه كان له قصد من بلوغ استير مقام المُلك.‏ وعندما تعرَّض اليهود لخطر الابادة،‏ صاموا وصلَّوا طلبا للعون.‏ ومثَلت استير امام الملك دون دعوة،‏ وفي كل مرة نالت حظوة امامه.‏ وطار النوم من عيني الملك في الليلة الحاسمة بالذات.‏ حقا،‏ يُظهر سفر استير كيف يوجِّه يهوه الاحداث لمنفعة شعبه.‏

ان في رواية استير الشيِّقة تشجيعا كبيرا لنا،‏ نحن العائشين في «وقت النهاية».‏ (‏دانيال ١٢:‏٤‏)‏ ‹ففي آخر الايام›،‏ او في الجزء الاخير من وقت النهاية،‏ سيشنّ جوج الماجوجي —‏ الشيطان ابليس —‏ هجوما شاملا على شعب يهوه.‏ وسيكون هدفه ابادة العبّاد الحقيقيين بأجمعهم.‏ ولكن كما حصل في ايام استير،‏ سيزوِّد يهوه «الراحة والانقاذ» لعبّاده.‏ —‏ حزقيال ٣٨:‏١٦-‏٢٣؛‏ استير ٤:‏١٤‏.‏