مع ذلك،‏ كان فريق متعدِّد العروق من ٣٠ شخصا يجتمع في منزل سالِيو.‏ يتذكر سالِيو:‏ «في تلك السنوات،‏ كنا نعقد اجتماعاتنا بالصربية ونحصل على مطبوعاتنا من بلغراد.‏ وذات يوم،‏ اتت الشرطة فجأة الى منزلي حيث كنا مجتمعين معا نحن والاخوة من بلغراد الذين كانوا قد سلَّمونا المطبوعات لتوِّهم.‏ حين اخبرتُ الشرطة انهم اخوتي،‏ لم يسعهم ان يستوعبوا كيف يمكن ان يكون الصرب والألبان اخوة».‏

جعلوا تفكير يهوه يصوغ تفكيرهم

تقول احدى الاخوات:‏ «اشتدّ البغض كثيرا بين الصرب والألبان.‏ وقد نشأنا على هذا البغض منذ الطفولة.‏ حتى بعدما تعرَّفنا الى الحق،‏ كان من الصعب محو هذه المشاعر.‏ لذلك لزم كثيرين منا ان يصنعوا تغييرات كبيرة ليتبنّوا تفكير يهوه.‏ فرغم انني تعلَّمت ان يهوه محبة،‏ حدا بي هذا البغض الى تجنب اخت في الجماعة لمجرد انها صربية.‏ ولكن جراء مواظبتي على الدرس ادركت ان تعاليم الاديان الاخرى تقسِّم،‏ اما حق كلمة يهوه فيوحِّد».‏ فهل ساعدت القوة المغيِّرة لكلمة اللّٰه هذه الاخت على لبس الشخصية المسيحية الجديدة؟‏ قالت الأخت:‏ «يُسعدني اليوم ان اخدم يهوه في الجماعة نفسها مع اخوتي وأخواتي الصربيين».‏ —‏ كو ٣:‏٧-‏١١؛‏ عب ٤:‏١٢‏.‏

تسطع الوحدة المسيحية الحقة سطوع الشمس في ظلمة هذا العالم المنقسم دينيا.‏ ففيما كانت الروح القومية تدفع الناس الى حرق البيوت ورمي القنابل،‏ كان اخوتنا في طريقهم الى بلغراد بصِربيا لحضور المحفل الذي سيُعقد في تموز (‏يوليو)‏ ١٩٩٨.‏ وقد ركبوا الباص كلهم معا بسلام:‏ ألبانيون،‏ غجريون،‏ كرواتيون،‏ ومقدونيون.‏ تروي داشورِيي ڠاشي التي كانت ستعتمد في المحفل:‏ «حين اوقف الجنود الباص،‏ بدت أمارات الدهشة على وجوههم.‏ ففي خضمّ كل التوتر السائد بين الفرق الإثنية في هذه البلدان،‏ كنا نحن شعبا متحدا واحدا،‏ شعب يهوه».‏