العائلة المسيحية تضع الامور الروحية اولا

‏«كونوا جميعا متَّحدي الرأي بحس واحد ذوي محبة اخوية مشفقين لطفاء.‏» —‏ ١ بطرس ٣:‏٨‏.‏

١ ايّ اختيار لدينا جميعا،‏ وكيف يمكن ان يؤثر اختيارنا في مستقبلنا؟‏

كم تنطبق حسنا الآية اعلاه على اقدم مؤسسة للجنس البشري —‏ العائلة!‏ وكم هو مهم ان يظهر الوالدون القيادة في هذه النواحي!‏ فصفاتهم الايجابية وصفاتهم السلبية ستظهر عادة في الاولاد.‏ ومع ذلك،‏ فإن عامل الاختيار يبقى مع كل عضو في العائلة.‏ وكمسيحيين،‏ يمكننا ان نختار ان نكون اشخاصا روحيين او اشخاصا جسديين.‏ ويمكننا ان نختار ارضاء اللّٰه او عدم ارضائه.‏ وهذا الاختيار يمكن ان يؤدي إما الى بركة،‏ حياة وسلام ابديين —‏ او الى لعنة،‏ موت ابدي.‏ —‏ تكوين ٤:‏١،‏ ٢؛‏ رومية ٨:‏٥-‏٨؛‏ غلاطية ٥:‏١٩-‏٢٣‏.‏

٢ (‏أ)‏ كيف اظهر بطرس اهتمامه بالعائلة؟‏ (‏ب)‏ ما هي الروحيات؟‏ (‏انظروا الحاشية.‏)‏

^٢ ان كلمات الرسول في ١ بطرس الاصحاح ٣،‏ العدد ٨‏،‏ تبعت مباشرة مشورة رائعة اخرى كان قد اعطاها للزوجات والازواج.‏ وكان بطرس مهتما حقا بخير العائلات المسيحية.‏ وكان يعرف ان الروحيات القوية هي المفتاح لأسرة متحدة تتصف بالمحبة.‏a وهكذا،‏ دلَّ ضمنا في العدد ٧ انه اذا جرى تجاهل مشورته للازواج،‏ فستكون النتيجة حاجزا روحيا بين الزوج ويهوه.‏ فصلوات الزوج يمكن ان تُعاق اذا اهمل حاجات زوجته او سحقها بعدم اللطف.‏

المسيح —‏ المثال الكامل للروحيات

٣ كيف ابرز بولس مثال المسيح للأزواج؟‏

^٣ تتوقف روحيات العائلة على المثال الجيد.‏ وعندما يكون الزوج مسيحيا ممارسا،‏ يأخذ القيادة في اظهار الصفات الروحية.‏ واذا لم يكن هنالك زوج مؤمن،‏ تحاول الام عادة ان تحمل هذه المسؤولية.‏ وفي ايّ من الحالتين،‏ يزوِّد يسوع المسيح النموذج الكامل لاتِّباعه.‏ فكان سلوكه،‏ كلامه،‏ وتفكيره دائما بناء ومنعشا.‏ ومرارا وتكرارا،‏ يوجِّه الرسول بولس القارئ الى نموذج المسيح الحبي.‏ مثلا،‏ يذكر:‏ «الرجل هو رأس المرأة كما ان المسيح ايضا رأس (‏الجماعة‏)‏‏.‏ وهو مخلِّص الجسد.‏ ايها الرجال أحبوا نساءكم كما احب المسيح ايضا (‏الجماعة‏)‏ وأسلم نفسه لأجلها.‏» —‏ افسس ٥:‏٢٣،‏ ٢٥،‏ ٢٩؛‏ متى ١١:‏٢٨-‏٣٠؛‏ كولوسي ٣:‏١٩‏.‏

٤ ايّ مثال للروحيات رسمه يسوع؟‏

^٤ كان يسوع المثال البارز للروحيات والرئاسة المعرب عنها بمحبة،‏ لطف،‏ ورأفة.‏ وقد كان مضحيا بالذات،‏ لا منغمسا في الملذات.‏ وكان دائما يمجِّد اباه ويحترم رئاسته.‏ وقد اتَّبع ارشاد الآب،‏ بحيث انه تمكَّن من القول:‏ «انا لا اقدر ان افعل من نفسي شيئا.‏ كما اسمع ادين ودينونتي عادلة لأني لا اطلب مشيئتي بل مشيئة الآب الذي ارسلني.‏» «لست افعل شيئا من نفسي بل اتكلَّم بهذا كما علَّمني ابي.‏» —‏ يوحنا ٥:‏٣٠؛‏ ٨:‏٢٨؛‏ ١ كورنثوس ١١:‏٣‏.‏

٥ في تزويد أتباعه،‏ ايّ مثال رسمه يسوع للأزواج؟‏

^٥ وماذا يعني ذلك للازواج؟‏ يعني ان النموذج الذي يجب ان يتَّبعوه في كل شيء هو المسيح،‏ الذي اخضع نفسه دائما لأبيه.‏ مثلا،‏ كما زوَّد يهوه الطعام لأشكال الحياة كلها على الارض،‏ كذلك زوَّد يسوع الطعام لأتباعه.‏ فلم يهمل حاجاتهم المادية الاساسية.‏ وعجيبتاه لاطعام الـ‍ ٠٠٠‏,٥ رجل والـ‍ ٠٠٠‏,٤ هما دليل على عنايته وشعوره بالمسؤولية.‏ (‏مرقس ٦:‏٣٥-‏٤٤؛‏ ٨:‏١-‏٩‏)‏ وبشكل مماثل اليوم،‏ فإن رؤوس العائلات المسؤولين يعتنون بالحاجات الجسدية لأسرهم.‏ ولكن هل تنتهي مسؤوليتهم هنا؟‏ —‏ ١ تيموثاوس ٥:‏٨‏.‏

٦ (‏أ)‏ اية حاجات عائلية مهمة يجب الاعتناء بها؟‏ (‏ب)‏ كيف يمكن للأزواج والآباء ان يظهروا الفهم؟‏

^٦ ان العائلات لديها ايضا حاجات اخرى وأهم،‏ كما اشار يسوع.‏ لديها حاجات روحية وعاطفية.‏ (‏تثنية ٨:‏٣؛‏ متى ٤:‏٤‏)‏ فنحن نتفاعل مع الآخرين،‏ في العائلة وفي الجماعة على السواء.‏ ونحتاج الى التوجيه الجيد ليدفعنا ان نكون بنَّائين.‏ وفي هذا الصدد لدى الازواج والآباء دور رئيسي ليقوموا به —‏ وبالاكثر ايضا اذا كانوا شيوخا او خداما مساعدين.‏ ويحتاج الوالدون المتوحدون الى صفات مماثلة عند مساعدة اولادهم.‏ ويجب ان يفهم الوالدون ليس فقط ما يقوله اعضاء العائلة بل ايضا ما يبقى غير مقول.‏ ويتطلب ذلك التمييز،‏ الوقت،‏ والصبر.‏ وهذا هو احد الاسباب التي لأجلها تمكَّن بطرس من القول ان الازواج يجب ان يكونوا مراعين للمشاعر وأن يسكنوا مع زوجاتهم بحسب الفطنة.‏ —‏ ١ تيموثاوس ٣:‏٤،‏ ٥،‏ ١٢؛‏ ١ بطرس ٣:‏٧‏.‏

مخاطر يجب تجنبها

٧،‏ ٨ (‏أ)‏ ماذا يلزم اذا ارادت العائلة ان تتجنب انكسار السفينة الروحي؟‏ (‏ب)‏ ماذا يلزم بالاضافة الى البداية الجيدة في المسلك المسيحي؟‏ (‏متى ٢٤:‏١٣‏)‏

^٧ ولماذا الانتباه الى روحيات العائلة مهم الى هذا الحد؟‏ للايضاح يمكن ان نسأل،‏ لماذا هو مهم ان ينتبه مُرشد السفينة الى خرائطه عند توجيه السفينة عبر مياه خطرة تحتوي على مضاحل؟‏ ففي آب ١٩٩٢ جرت قيادة السفينة السياحية الملكة اليزابث ٢ (‏2QE‏)‏ عبر منطقة من الحواجز الرملية والصخور الغادرة حيث يُقال ان اخطاء الملاحة شائعة.‏ علَّق احد السكان المحليين:‏ «خسر بحارون كثيرون مهنهم بسبب هذه المنطقة.‏» فاصطدمت الملكة اليزابث ٢ بنتوءٍ تحت الماء.‏ وتبيَّن ان ذلك خطأ مكلف.‏ فقد تضرر ثلث البدَن،‏ ووجب اخراج السفينة من الخدمة لعدة اسابيع من اجل التصليحات.‏

^٨ وعلى نحو مماثل،‏ اذا كان «مُرشد» العائلة لا يراجع بعناية الخريطة،‏ كلمة اللّٰه،‏ يمكن ان تعاني عائلته بسهولة الاذى الروحي.‏ وبالنسبة الى شيخ او خادم مساعد،‏ يمكن ان تكون النتيجة خسارة امتيازات ضمن الجماعة وربما ضررا خطيرا لأعضاء العائلة الآخرين.‏ ولذلك يجب على كل مسيحي ان ينتبه لئلا تدركه اللامبالاة الروحية،‏ واثقا فقط بعادات الدرس الجيدة والغيرة السابقتين.‏ وفي مسلكنا المسيحي،‏ لا يكفي مجرد الابتداء جيدا؛‏ فالرحلة يجب ان تنتهي بنجاح.‏ —‏ ١ كورنثوس ٩:‏٢٤-‏٢٧؛‏ ١ تيموثاوس ١:‏١٩‏.‏

٩ (‏أ)‏ الى ايّ حد مهم هو الدرس الشخصي؟‏ (‏ب)‏ اية اسئلة ذات علاقة يمكن ان نطرحها على انفسنا؟‏

^٩ لكي نتجنب المضاحل،‏ الصخور،‏ والحواجز الرملية الروحية،‏ يلزم ان نكون عارفين بآ‌خر المعلومات عن «خرائطنا» بالدرس القانوني لكلمة اللّٰه.‏ ولا يمكننا ان نتَّكل على مجرد الدرس الاساسي الذي جعلَنا في الحق.‏ فقوَّتنا الروحية تتوقف على برنامج قانوني ومتَّزن للدرس الشخصي والخدمة.‏ مثلا،‏ فيما نحضر درس برج المراقبة للجماعة وهذه المقالة عينها في اليد،‏ يمكننا ان نطرح السؤال على انفسنا،‏ ‹هل درست،‏ او درسنا كعائلة،‏ حقا هذه المقالة،‏ باحثين عن الآيات ومتأملين في تطبيقها؟‏ ام هل وضعنا فقط خطوطا تحت الاجوبة؟‏ هل اهملنا،‏ ربما،‏ قراءة المقالة ايضا قبل المجيء الى الاجتماع؟‏› ان الاجوبة الصريحة عن هذه الاسئلة يمكن ان تدفعنا الى التفكير جديا في عادات درسنا وتثير الرغبة في التحسين —‏ اذا كان ذلك ضروريا.‏ —‏ عبرانيين ٥:‏١٢-‏١٤‏.‏

١٠ لماذا الفحص الذاتي مهم؟‏

^١٠ ولماذا مثل هذا الفحص الذاتي مهم؟‏ لأننا نعيش في عالم يسوده روح الشيطان،‏ عالم يحاول،‏ بطرائق خبيثة كثيرة،‏ ان يفسد ايماننا باللّٰه ووعوده.‏ انه عالم يريد ان يبقينا مشغولين جدا بحيث لا يكون لدينا الوقت للاعتناء بالحاجات الروحية.‏ ولذلك يجب ان نسأل انفسنا،‏ ‹هل عائلتي قوية روحيا؟‏ هل انا كوالد قويٌّ كما يجب ان اكون؟‏ هل نحن كعائلة ننمي القوة الروحية المنشطة الذهن التي تساعدنا على اتِّخاذ القرارات المؤسسة على البر والولاء؟‏› —‏ افسس ٤:‏٢٣‏،‏ ع‌ج‏،‏ ٢٤‏.‏

١١ لماذا الاجتماعات المسيحية نافعة روحيا؟‏ أَعطوا مثلا.‏

^١١ يجب ان يقوِّي روحياتنا كلُّ اجتماع نحضره.‏ فهذه الساعات الثمينة في قاعة الملكوت او في درس الكتاب الجَماعي تساعد على انعاشنا بعد الساعات الطويلة التي يجب ان نقضيها محاولين النجاة من عالم الشيطان المعادي.‏ وكم كان منعشا،‏ مثلا،‏ درس كتاب اعظم انسان عاش على الاطلاق!‏ فهذا ساعدنا على اكتساب فهم افضل ليسوع،‏ حياته،‏ وخدمته.‏ وقد قرأنا باعتناء الآيات المشار اليها،‏ قمنا ببحث شخصي،‏ وهكذا تعلَّمنا الكثير من المثال الذي رسمه يسوع.‏ —‏ عبرانيين ١٢:‏١-‏٣؛‏ ١ بطرس ٢:‏٢١‏.‏

١٢ كيف تمتحن خدمة الحقل روحياتنا؟‏

^١٢ والامتحان الرائع لروحياتنا هو الخدمة المسيحية.‏ فلكي نثابر على الشهادة الرسمية وغير الرسمية،‏ وفي اغلب الاحيان في وجه اناس لامبالين او مقاومين،‏ نحتاج الى الدافع الصائب،‏ المحبة للّٰه والمحبة للقريب.‏ طبعا،‏ لا يسرّ احد بأن يكون مرفوضا،‏ ويمكن ان يحدث ذلك في خدمتنا للحقل.‏ ولكن يجب ان نتذكر ان البشارة هي التي تُرفض،‏ لا نحن كأفراد.‏ قال يسوع:‏ «إن كان العالم يبغضكم فاعلموا انه قد ابغضني قبلكم.‏ لو كنتم من العالم لكان العالم يحب خاصَّته.‏ ولكن لأنكم لستم من العالم بل انا اخترتكم من العالم لذلك يبغضكم العالم.‏ .‏ .‏ .‏ لكنهم انما يفعلون بكم هذا كله من اجل اسمي لأنهم لا يعرفون الذي ارسلني.‏» —‏ يوحنا ١٥:‏١٨-‏٢١‏.‏

الاعمال تتكلم بصوت اعلى من الاقوال

١٣ كيف يمكن ان يحطّ شخص واحد من روحيات العائلة؟‏

^١٣ ماذا يحدث في العائلة اذا كان الجميع باستثناء واحد يحترمون النظافة والترتيب في البيت؟‏ ففي يوم ماطر،‏ ينتبه الجميع باستثناء المهمل لئلا يتركوا اثر وحل في البيت.‏ فآ‌ثار الاقدام الوحِلة في كل مكان تقدم الدليل على اهمال المرء،‏ مسبِّبة عملا اضافيا للآخرين.‏ والامر عينه ينطبق على الروحيات.‏ فمجرد فرد اناني او مهمل واحد يمكن ان يلطِّخ سمعة العائلة.‏ والجميع في الاسرة،‏ لا مجرد الوالدين،‏ يجب ان يجاهدوا ان يعكسوا ميل المسيح العقلي.‏ وكم يكون منعشا عندما يعمل الجميع معا والحياة الابدية نصب عيونهم!‏ فالميل العقلي لهذه العائلة انما هو روحي (‏ولكنه لا يتصف بالبر الذاتي)‏.‏ ونادرا ما تكون هنالك آثار للاهمال الروحي في اسرة كهذه.‏ —‏ جامعة ٧:‏١٦؛‏ ١ بطرس ٤:‏١،‏ ٢‏.‏

١٤ اية تجارب مادية يضعها الشيطان في طريقنا؟‏

^١٤ لدينا جميعا حاجات مادية اساسية يجب سدّها لدعم حياتنا على اساس يومي.‏ (‏متى ٦:‏١١،‏ ٣٠-‏٣٢‏)‏ ولكن غالبا ما ترجح رغباتنا على حاجاتنا.‏ مثلا،‏ يقدم لنا نظام الشيطان كل نوع من الآلات والاجهزة.‏ واذا طلبنا دائما الحصول على الاحدث في كل شيء،‏ فلن نكتفي ابدا،‏ لأن الاحدث سيصير سريعا عتيق الطراز،‏ ويظهر منتوج جديد متطور.‏ فقد اقام العالم التجاري دورة لا تتوقف ابدا.‏ وهو يغرينا بأن نطلب اكثر فاكثر المزيد من المال لنشبِع اكثر فاكثر المزيد من الرغبات.‏ وهذا يمكن ان يؤدي الى «شهوات كثيرة غبية ومضرة،‏» او «مطامح حمقاء وخطرة.‏» ويمكن ان يؤدي الى حياة غير متزنة بوقت اقل فأقل للنشاطات الروحية.‏ ‏—‏ ١ تيموثاوس ٦:‏٩،‏ ١٠‏؛‏ الكتاب المقدس الاورشليمي.‏

١٥ بأية طريقة يكون مثال رأس العائلة مهما؟‏

^١٥ ثانيةً،‏ ان المثال الذي يرسمه رأس الاسرة المسيحية مهم جدا.‏ وموقفه المتزن ازاء المسؤوليات الدنيوية والروحية يجب ان يؤثر في اعضاء العائلة الآخرين.‏ ومن المؤكد انه سيكون مدمِّرا اذا اعطى الاب ارشادا شفهيا ممتازا ولكن من جهة اخرى فشل في العيش وفقا لكلامه.‏ فيمكن للأولاد ان يدركوا سريعا حقيقة طريقة العيش،‏ افعلوا كما اقول لا كما افعل.‏ وعلى نحو مماثل،‏ فإن الشيخ او الخادم المساعد الذي يشجع الآخرين على الخدمة من بيت الى بيت لكنه نادرا ما ينضم الى عائلته في هذا النشاط يخسر سريعا المصداقية،‏ في العائلة وفي الجماعة على السواء.‏ —‏ ١ كورنثوس ١٥:‏٥٨‏؛‏ قارنوا متى ٢٣:‏٣‏.‏

١٦ ايّ سؤالين يمكن ان نطرحهما على انفسنا؟‏

^١٦ لذلك يمكننا على نحو مفيد ان نفحص حياتنا.‏ هل نحن مشغولون بتحقيق النجاح الدنيوي على حساب احراز تقدم روحي؟‏ هل نتقدم في العالم ولكننا نتراجع في الجماعة؟‏ تذكَّروا مشورة بولس:‏ «صادقة هي هذه العبارة.‏ ان ابتغى احد مركز ناظر يرغب في عمل صالح.‏» (‏١ تيموثاوس ٣:‏١‏،‏ ع‌ج‏)‏ فالشعور بالمسؤولية في الجماعة هو دلالة على روحياتنا اكثر من الترقية في العمل.‏ ويجب المحافظة على الاتزان الحذِر لكي لا يُسمح لمستخدِمينا بأن يسودونا كما لو اننا مفروزون لهم وليس ليهوه.‏ —‏ متى ٦:‏٢٤‏.‏

الاتصال ذو المعنى يروِّج الروحيات

١٧ ماذا يساهم في تنمية المحبة الحقيقية في العائلة؟‏

^١٧ ملايين البيوت اليوم صارت مجرد اماكن للمبيت.‏ كيف؟‏ يرجع اعضاء العائلة فقط ليناموا ويأكلوا،‏ ثم يغادرون بسرعة.‏ ونادرا ما يجلسون حول المائدة ليتمتعوا بوجبة معا.‏ فالشعور الدافئ في العائلة مفقود.‏ والنتيجة؟‏ هنالك نقص في الاتصال،‏ لا محادثة ذات معنى.‏ ويمكن ان يؤدي ذلك الى نقص في الاهتمام بالاعضاء الآخرين،‏ ربما نقص في الاهتمام الحقيقي.‏ فعندما يحب احدنا الآخر،‏ نخصص الوقت للمحادثة والاصغاء.‏ نشجع،‏ ونساعد.‏ وهذا الوجه من الروحيات يشمل اتصالا ذا معنى بين رفقاء الزواج وبين الوالدين والاولاد.‏b ويتطلب ذلك الوقت واللباقة فيما نشجع واحدنا الآخر على الاشتراك في افراحنا،‏ اختباراتنا،‏ ومشاكلنا.‏ —‏ ١ كورنثوس ١٣:‏٤-‏٨؛‏ يعقوب ١:‏١٩‏.‏

١٨ (‏أ)‏ ما هو احد العوائق الرئيسية للاتصال؟‏ (‏ب)‏ علامَ تُبنى العلائق ذات المعنى؟‏

^١٨ ان الاتصال الجيد يتطلب الوقت والجهد.‏ ويعني تخصيص الوقت للتكلم والاصغاء واحدنا الى الآخر.‏ وأحد اكبر العوائق لهذا الامر هو ذلك الجهاز المضيِّع للوقت الذي يحتل منزلة الشرف في بيوت كثيرة —‏ التلفزيون.‏ ويقدِّم ذلك التحدي —‏ هل يضبطكم التلفزيون،‏ ام تضبطونه انتم؟‏ يتطلب ضبط التلفزيون التصميم الثابت —‏ بما فيه قوة الارادة لاطفائه.‏ لكنَّ فعل ذلك سيفسح المجال لنتكيَّف واحدنا مع الآخر كأعضاء في عائلة وكإخوة وأخوات روحيين.‏ والعلائق ذات المعنى تتطلب اتصالا جيدا،‏ فهم واحدنا الآخر،‏ حاجاتنا وأفراحنا،‏ إخبار واحدنا الآخر كم نقدِّر كل الامور اللطيفة التي جرى القيام بها نحونا.‏ وبكلمات اخرى،‏ ان محادثة ذات معنى تظهر اننا لسنا نعتبر الآخرين مسلَّما بهم.‏ —‏ امثال ٣١:‏٢٨،‏ ٢٩‏.‏

١٩،‏ ٢٠ اذا كنا نعتني بالجميع في العائلة،‏ فماذا سنفعل؟‏

^١٩ لذلك،‏ اذا اعتنينا واحدنا بالآخر في المحيط العائلي —‏ ويشمل ذلك الاعتناء بأعضاء العائلة غير المؤمنين —‏ فسننجز الكثير ازاء بناء روحياتنا والمحافظة عليها.‏ وفي المحيط العائلي،‏ سنتبع مشورة بطرس:‏ «والنهاية كونوا جميعا متَّحدي الرأي بحس واحد ذوي محبة اخوية مشفقين لطفاء غير مجازين عن شر بشر او عن شتيمة بشتيمة بل بالعكس مباركين عالمين انكم لهذا دعيتم لكي ترثوا بركة.‏» —‏ ١ بطرس ٣:‏٨،‏ ٩‏.‏

^٢٠ يمكننا ان نحصل على بركة يهوه الآن اذا اجتهدنا في المحافظة على روحياتنا،‏ ويمكن ان يعمل ذلك نحو وراثتنا بركته في المستقبل عندما ننال هبة الحياة الابدية على ارض فردوسية.‏ هنالك امور اخرى يمكننا ان نفعلها كعائلة لمساعدة واحدنا الآخر روحيا.‏ والمقالة التالية ستناقش فوائد القيام بالامور معا كعائلة.‏ —‏ لوقا ٢٣:‏٤٣؛‏ رؤيا ٢١:‏١-‏٤‏.‏

‏[الحاشيتان]‏

العائلة المسيحية تقوم بالامور معا

‏«ولكنني اطلب اليكم ايها الاخوة .‏ .‏ .‏ كونوا (‏متحدين)‏ في فكر واحد ورأي واحد.‏» —‏ ١ كورنثوس ١:‏١٠‏.‏

١ ما هي الحالة في ما يتعلق بالوحدة في عائلات كثيرة؟‏

هل عائلتكم هي عائلة متحدة؟‏ ام يبدو ان كل شخص يتصرف على هواه او على هواها؟‏ هل تقومون بالامور معا؟‏ ام نادرا ما تكونون جميعا في مكان واحد في الوقت عينه؟‏ تدل ضمنا الكلمة عينها «عائلة» (‏بالانكليزية)‏ على اسرة موحَّدة.‏a ولكن،‏ ليست كل العائلات متحدة.‏ وثمة محاضر بريطاني ذهب الى حد القول:‏ «عوضا عن ان تكون الاساس للمجتمع الجيد،‏ فإن العائلة .‏ .‏ .‏ هي المصدر لكل استياءاتنا.‏» فهل يصحُّ ذلك في عائلتكم؟‏ اذا كان الامر كذلك،‏ فهل يجب ان يكون على هذا النحو؟‏

٢ اية شخصيات في الكتاب المقدس تقدِّم الدليل على التحدر من عائلة جيدة؟‏

^٢ تتوقف وحدة او عدم وحدة العائلة عادةً على قيادتها،‏ سواء كانت من والدَين او والد متوحِّد.‏ وفي ازمنة الكتاب المقدس،‏ كانت العائلات المتحدة التي عبدت معا تتمتع ببركة يهوه.‏ ويصحُّ ذلك في اسرائيل القديمة،‏ حيث قدَّمت ابنة يفتاح،‏ شمشون،‏ وصموئيل،‏ كل منهم بطرائق مختلفة،‏ الدليل على التحدر من عائلة تقية.‏ (‏قضاة ١١:‏٣٠-‏٤٠؛‏ ١٣:‏٢-‏٢٥؛‏ ١ صموئيل ١:‏٢١-‏٢٣؛‏ ٢:‏١٨-‏٢١‏)‏ وفي الازمنة المسيحية الباكرة،‏ فإن تيموثاوس،‏ الرفيق الامين لبولس في بعض رحلات بولس الارسالية،‏ ربَّته بالمعرفة من الاسفار العبرانية جدتُه لوئيس وأمُّه،‏ افنيكي.‏ وكم صار تلميذا ومرسلا بارزا!‏ —‏ اعمال ١٦:‏١،‏ ٢؛‏ ٢ تيموثاوس ١:‏٥؛‏ ٣:‏١٤،‏ ١٥‏؛‏ انظروا ايضا الاعمال ٢١:‏٨،‏ ٩‏.‏

لماذا القيام بالامور معا؟‏

٣،‏ ٤ (‏أ)‏ اية صفات يجب ان تكون واضحة في العائلة المتحدة؟‏ (‏ب)‏ كيف يمكن ان يكون البيت اكثر من مجرد منزل؟‏

^٣ لماذا هو نافع ان تقوم العائلات بالامور معا؟‏ لأن ذلك يبني الفهم والاحترام المتبادلَين.‏ وبدلا من الابتعاد واحدنا عن الآخر،‏ نبقى احماء ونمنح الدعم.‏ ذكرت مقالة حديثة في صحيفة العلائق العائلية:‏ «برزت صورة واضحة نسبيا تصف ميزات محدَّدة لِـ‍ ‹عائلات قوية.‏› وتشمل هذه الصفات التزام الواحد نحو الآخر وتقديره له،‏ القيام بالامور معا،‏ الاتصال الجيد،‏ المقدرة على حل المشاكل،‏ والبعد الروحي القوي.‏»‏

^٤ عندما توجد هذه الصفات في العائلة،‏ لا يعود البيت كمحطة،‏ مكان للتوقف من اجل الوقود.‏ فهو اكثر من مجرد منزل.‏ انه مكان فتّان يجتذب اعضاء العائلة.‏ وهو ملاذ الدفء والمودة،‏ الرأفة،‏ والفهم.‏ (‏امثال ٤:‏٣،‏ ٤‏)‏ انه المأوى حيث توجد الوحدة العائلية،‏ لا جحر الاحتكاك والانقسام الذي للعقرب.‏ ولكن كيف يجري تحقيق ذلك؟‏

القيام بالامور معا في الدرس العائلي

٥ ماذا نستخدم لكي نتعلَّم العبادة الحقة؟‏

^٥ يجري تعلُّم عبادة يهوه الحقة باستخدام مقدرتنا التفكيرية،‏ او ‹قوتنا العقلية.‏› (‏رومية ١٢:‏١‏،‏ ع‌ج‏)‏ وسلوكنا لا يجب ان تسوده المشاعر الوقتية كتلك التي تثيرها المواعظ الخطابية وخدمات التلفزيون البارعة.‏ وبالاحرى،‏ نحن مدفوعون بدرسنا القانوني وتأملنا في الكتاب المقدس ومطبوعات درس الكتاب المقدس التي يزوِّدها «العبد الامين الحكيم.‏» (‏متى ٢٤:‏٤٥‏)‏ وتصرفاتنا المسيحية هي نتيجة امتلاك فكر المسيح في اية حالة او تجربة يمكن ان تنشأ.‏ ومن هذا القبيل،‏ يهوه هو معلِّمنا العظيم.‏ —‏ مزمور ٢٥:‏٩؛‏ اشعياء ٥٤:‏١٣؛‏ ١ كورنثوس ٢:‏١٦‏.‏

٦ ايّ مثال لدينا للدرس العائلي حول العالم؟‏

^٦ يلعب الدرس العائلي للكتاب المقدس دورا رئيسيا في روحيات كل عائلة مسيحية.‏ فمتى تعقدون درسكم العائلي؟‏ اذا تُرك دون تخطيط او لقرار ارتجالي،‏ فعندئذ يكون على الارجح غير نظامي في احسن الاحوال.‏ والقيام بالامور معا في الدرس العائلي يتطلب برنامجا قانونيا ومحدَّدا.‏ وهكذا يعرف الجميع في ايّ يوم وفي اية ساعة يُتوقع منهم ان يكونوا حاضرين ليتمتعوا بالتجمع العائلي الروحي.‏ ويعرف اكثر من ٠٠٠‏,١٢ عضو في عائلة البتل حول العالم ان درسهم العائلي هو يوم الاثنين مساء.‏ فكم هو مؤثر ان يتذكر هؤلاء المتطوعون في البتل انهم يشتركون جميعا في الدرس نفسه فيما ينتهي اليوم،‏ في جزر الپاسفيك ونيوزيلندا،‏ وبعد ذلك تدريجيا في اوستراليا،‏ اليابان،‏ تايوان،‏ هونڠ كونڠ،‏ ثم عبر آسيا،‏ افريقيا،‏ وأوروپا،‏ وأخيرا الاميركتين.‏ وعلى الرغم من ان آلاف الاميال ولغات عديدة تفصلهم،‏ يثير هذا الدرس العائلي في اعضاء عائلة البتل شعور القيام بالامور معا.‏ وعلى صعيد اصغر،‏ يمكنكم ان تنمّوا الشعور نفسه بدرسكم العائلي.‏ —‏ ١ بطرس ٢:‏١٧‏،‏ ع‌ج‏؛‏ ٥:‏٩‏،‏ ع‌ج‏.‏

٧ وفقا لبطرس،‏ كيف يجب ان ننظر الى كلمة الحق؟‏

^٧ يقدِّم الرسول بطرس لنا المشورة:‏ «كأطفال مولودين الآن اشتهوا اللبن العقلي العديم الغش لكي تنموا به ان كنتم قد ذقتم ان الرب صالح.‏» (‏١ بطرس ٢:‏٢،‏ ٣‏)‏ يا للصورة الجميلة التي يثيرها بطرس بهذه الكلمات!‏ فقد استخدم الفعل اليوناني إپيپوثاساتِه،‏ الذي،‏ بحسب المفتاح اللغوي للعهد الجديد اليوناني،‏ يُشتق من كلمة تعني «ان يشتاق الى،‏ ان يرغب في،‏ ان يتوق الى.‏» ويدل ضمنا على رغبة شديدة.‏ فهل لاحظتم كيف يبحث حيوان رضيع بتوق عن حَلَمَة امه وكم يكون الطفل البشري راضيا عند التغذي من ثدي امه؟‏ يجب ان تكون لدينا الرغبة نفسها في كلمة الحق.‏ ذكر العالِم اليوناني وليم باركلي:‏ «بالنسبة الى المسيحي المخلص،‏ ليس درس كلمة اللّٰه عملا بل مسرة،‏ لأنه يعرف انه في ذلك سيجد قلبُه الغذاء الذي يتوق اليه.‏»‏

٨ ايّ تحدٍّ يواجه رأس العائلة في ادارة الدرس العائلي؟‏

^٨ يضع الدرس العائلي مسؤولية كبيرة على رأس العائلة.‏ ويجب ان يكون على يقين من ان الدرس ممتع للجميع وأنه يمكن للجميع ان يساهموا.‏ فلا يجب ان يشعر الاولاد بأن الدرس هو في الواقع للراشدين فقط.‏ ونوعية الدرس هي اهم من كمية المواد التي تُغطى.‏ اجعلوا الكتاب المقدس يصير حيا.‏ وحيث يكون مناسبا،‏ ساعدوا اولادكم على تصوُّر مناطق وأوجه فلسطين حيث جرت الحوادث قيد المناقشة.‏ ويجب تشجيع الجميع على القيام ببحثهم الشخصي وعلى الاشتراك فيه مع العائلة.‏ وبهذه الطريقة يمكن للاولاد ايضا ان ‹يكبروا عند يهوه.‏› —‏ ١ صموئيل ٢:‏٢٠،‏ ٢١‏.‏

القيام بالعمل معا في التبشير

٩ كيف يمكن جعل عمل الكرازة اختبارا عائليا مفرحا؟‏

^٩ قال يسوع:‏ «ينبغي ان يكرز اولا (‏بالبشارة)‏ في جميع الامم.‏» (‏مرقس ١٣:‏١٠‏)‏ تعطي هذه الكلمات كلَّ مسيحي حي الضمير تعيينا —‏ ان يبشر،‏ يشترك في بشارة حكم ملكوت اللّٰه مع الآخرين.‏ والقيام بذلك معا كعائلة يمكن ان يكون اختبارا مشجعا ومفرحا.‏ فالامهات والآباء يفتخرون بعرض اولادهم للبشارة.‏ يخبر زوجان لهما ثلاثة ابناء تتراوح اعمارهم بين الـ‍ ١٥ والـ‍ ٢١ بأنه كانت لديهم دائما عادة مرافقة اولادهم في عمل الكرازة العلنية كل اربعاء بعد المدرسة وكل سبت صباحا.‏ قال الأب:‏ «نعلِّمهم شيئا كل مرة.‏ ونكون على يقين من ان يكون ذلك اختبارا ممتعا ومشجعا.‏»‏

١٠ كيف يمكن للوالدين ان يفيدوا اولادهم في الخدمة؟‏

^١٠ ان العمل معا كعائلة في الكرازة والتعليم يمكن ان يكون مثمرا جدا.‏ وأحيانا يتجاوب الناس بأكثر ايجابية مع عرض بسيط وصادق لولد.‏ ثم هنالك الوالدة او الوالد للمساعدة عند الحاجة.‏ ويمكن للوالدين ان يكونوا على يقين من ان اولادهم ينالون تدريبا تقدميا وهكذا يصيرون خداما ‹ليس فيهم ما يُستحى به،‏ معالجين كلمة الحق بالاستقامة.‏› والكرازة معا بهذه الطريقة تسمح للوالدين بأن يلاحظوا موقف ولدهم،‏ فعَّاليته،‏ وسلوكه الحسن في الخدمة.‏ واذ يكون لديهم روتين قانوني،‏ يرون تقدم الولد ويمنحونه التدريب والتشجيع الثابتَين لتقوية ايمانه او ايمانها.‏ وفي الوقت نفسه،‏ يرى الاولاد ان والديهم امثلة جيدة في الخدمة.‏ وفي هذه الاوقات الحرجة والعنيفة،‏ يمكن ايضا ان يزوِّد العملُ كعائلة متحدة ومهتمة مقدارا من الامان في الأحياء التي تسود فيها الجرائم.‏ —‏ ٢ تيموثاوس ٢:‏١٥‏،‏ ع‌ج‏؛‏ فيلبي ٣:‏١٦‏.‏

١١ ماذا يمكن ان يضعف بسهولة غيرة الولد للحق؟‏

^١١ يكتشف الاولاد بسهولة المقاييس المزدوجة في الراشدين.‏ فإذا لم يظهر الوالدون المحبة الحقيقية للحق وللخدمة من بيت الى بيت،‏ لا يمكن ان يُتوقع من الاولاد ان يكونوا غيورين.‏ وهكذا فإن الوالد الصحيح الجسم الذي تكون خدمة حقله فقط درس الكتاب المقدس الاسبوعي مع الاولاد يمكن ان يدفع ثمنا غاليا عندما يكبر هؤلاء الاولاد.‏ —‏ امثال ٢٢:‏٦؛‏ افسس ٦:‏٤‏.‏

١٢ كيف يمكن لبعض العائلات ان تحصل على بركة خصوصية من يهوه؟‏

^١٢ وفائدة الكينونة «(‏متحدين)‏ في فكر واحد» هي ان العائلة ربما يمكنها ان تتعاون لكي يتمكن عضو واحد على الاقل ان يخدم كخادم فاتح كامل الوقت في الجماعة.‏ وعائلات كثيرة حول العالم تفعل ذلك،‏ وجميعها تنال بركة من الاختبارات والفعَّالية المتزايدة للعضو الفاتح الذي لهم.‏ —‏ ٢ كورنثوس ١٣:‏١١؛‏ فيلبي ٢:‏١-‏٤‏.‏

القيام بالامور معا في معالجة المشاكل

١٣،‏ ١٤ (‏أ)‏ اية حالات يمكن ان تؤثر في انسجام العائلة؟‏ (‏ب)‏ كيف يمكن تجنب الكثير من المشاكل العائلية؟‏

^١٣ في هذه الازمنة الصعبة،‏ ازمنة «الشدة» و«الخطر،‏» نختبر الضغط جميعا.‏ (‏٢ تيموثاوس ٣:‏١‏،‏ الترجمة القانونية المنقحة؛‏ فيلپس‏)‏ فهنالك مشاكل في العمل،‏ في المدرسة،‏ في الشوارع،‏ وحتى في البيت نفسه.‏ ويعاني البعض صحة رديئة او مشاكل عاطفية طويلة الامد،‏ تؤدي احيانا الى توترات وإساءات فهم في العائلة.‏ فكيف يمكن معالجة حالات كهذه؟‏ بصيرورة كل فرد عديم الاتصال؟‏ بعزل المرء نفسه حتى عند الاشتراك في البيت نفسه؟‏ كلا.‏ وبالاحرى،‏ نحتاج الى الإخبار بهمومنا وطلب المساعدة.‏ وأيّ مكان هو افضل لذلك من الدائرة العائلية الحبية؟‏ —‏ ١ كورنثوس ١٦:‏١٤؛‏ ١ بطرس ٤:‏٨‏.‏

^١٤ كما يعرف ايّ طبيب،‏ ان الوقاية خيرٌ من العلاج.‏ ويصحُّ الامر عينه في المشاكل العائلية.‏ وغالبا ما يمكن للمناقشة المفتوحة والصريحة ان تمنع المشاكل من ان تصير خطيرة.‏ وحتى اذا نشأت المشاكل الخطيرة،‏ يمكن ان تُعالج وتُحل ايضا اذا تأملت العائلة معا في مبادئ الكتاب المقدس ذات العلاقة.‏ وغالبا ما يمكن ان يتحوَّل الخلاف الى علاقة سلِسة بتطبيق كلمات بولس في كولوسي ٣:‏١٢-‏١٤‏،‏ ع‌ج‏:‏ «البسوا مودة الحنان الرقيقة واللطف والاتضاع العقلي والوداعة وطول الاناة.‏ استمروا محتملين بعضكم بعضا ومسامحين بعضكم بعضا بسخاء ان كان لأحد سبب للشكوى على آخر.‏ .‏ .‏ .‏ تسربلوا بالمحبة فهي رباط كامل للوحدة.‏»‏

القيام بالامور معا في الاستجمام

١٥،‏ ١٦ (‏أ)‏ اية صفة يجب ان تميِّز العائلات المسيحية؟‏ (‏ب)‏ ايّ نوع من الناس تنتجه بعض الأديان،‏ ولماذا؟‏

^١٥ يهوه اله سعيد،‏ والحق رسالة مفرحة —‏ رسالة رجاء للجنس البشري.‏ وعلاوة على ذلك،‏ فان احدى ثمار الروح هي الفرح.‏ وهذا الفرح مختلف تماما عن الابتهاج الوقتي لرياضي يفوز في لعبة رياضية تنافسية.‏ انه الشعور الداعم العميق بالاكتفاء الذي يغمر القلب نتيجة لتنمية علاقة حميمة بيهوه.‏ انه فرح مؤسس على القيم الروحية والعلائق البناءة.‏ —‏ غلاطية ٥:‏٢٢؛‏ ١ تيموثاوس ١:‏١١‏،‏ ع‌ج‏.‏

^١٦ لذلك،‏ كشهود مسيحيين ليهوه،‏ ليس لدينا سبب لنكون مكتئبين او عديمي الفكاهة.‏ فبعض الاديان تنتج اناسا كهؤلاء لأن نوع ايمانها يشدِّد على عوامل سلبية.‏ وتعاليمها تؤدي الى نوع العبادة الكئيب والعديم الفرح،‏ الذي هو غير مؤسس على الكتاب المقدس ولا متزن.‏ انها لا تنتج عائلات سعيدة في خدمة اللّٰه.‏ ويسوع رأى الحاجة الى الاستجمام والاسترخاء.‏ ففي احدى المناسبات،‏ مثلا،‏ دعا تلاميذه الى ان يذهبوا ‹منفردين الى موضع خلاء ويستريحوا قليلا.‏› —‏ مرقس ٦:‏٣٠-‏٣٢؛‏ مزمور ١٢٦:‏١-‏٣؛‏ ارميا ٣٠:‏١٨،‏ ١٩‏.‏

١٧،‏ ١٨ بأية طرائق مناسبة يمكن ان تسترخي العائلات المسيحية؟‏

^١٧ وكذلك فان العائلات تحتاج الى وقت للاسترخاء.‏ قال احد الوالدين عن اولاده:‏ «نقوم بالكثير من الامور الممتعة معا —‏ نذهب الى الشاطئ،‏ نلعب بالكرة في المتنزَّه،‏ ننظِّم نزهة في الجبال.‏ وأحيانا،‏ يكون لدينا ‹يوم للفتح› معا في الخدمة؛‏ ثم نحتفل بوجبة خصوصية،‏ ويمكن ايضا ان نقدِّم الهدايا واحدنا للآخر.‏»‏

^١٨ والاقتراحات الاخرى التي يمكن ان يتأمل فيها الوالدون هي الرحلات العائلية الى حديقة الحيوانات،‏ الى متنزَّهات التسلية،‏ الى المتاحف،‏ والى الاماكن الخلابة الاخرى.‏ والتنزّه في الغابات،‏ مراقبة العصافير،‏ والعمل في الحديقة هي نشاطات يمكن الاشتراك فيها على نحو ممتع.‏ ويمكن ايضا للوالدين ان يشجعوا اولادهم على تعلُّم العزف على آلة موسيقية او الانهماك في هواية عملية.‏ ومن المؤكد ان الوالدين المتَّزنين سيخصِّصون الوقت للَّعب مع اولادهم.‏ واذا لعبت العائلات معا،‏ فسيكون من المرجح اكثر ان يبقوا معا!‏

١٩ ايّ ميل عصري يمكن ان يؤذي العائلة؟‏

^١٩ ان الميل العصري هو ان يرغب الاحداث في الانفصال عن العائلة واتِّباع ميولهم الخاصة في ما يتعلق بالاسترخاء.‏ وفيما لا يكون هنالك اذى في ان تكون للحدث هواية او تسلية شخصية مفضَّلة،‏ ليس من الحكمة جعل اهتمامات كهذه تحدث انفصالا دائما عن باقي العائلة.‏ وبالاحرى،‏ نرغب في تطبيق المبدإ الذي ذكره بولس:‏ «[انظروا]،‏ لا باهتمام شخصي الى مجرد اموركم الخاصة،‏ بل ايضا باهتمام شخصي الى تلك التي للآخرين.‏» —‏ فيلبي ٢:‏٤‏،‏ ع‌ج‏.‏

٢٠ كيف يمكن ان تكون المحافل الدائرية والكورية اوقاتا ممتعة؟‏

^٢٠ يا له من فرح ان نرى جميعا العائلات تجلس معا في المحافل الدائرية والكورية!‏ وبهذه الطريقة يمكن للاولاد الاكبر في الاغلب ان يساعدوا في الاعتناء بالاولاد الاصغر.‏ وترتيب كهذا يمنع ايضا ميل بعض المراهقين الى الذهاب في مجموعات الى الصفوف الخلفية ومنح انتباه قليل لبرنامج المحفل.‏ وحتى السفر الى المحافل ومنها يمكن ان يكون ممتعا عند استشارة العائلة في ايّ طريق ستسلك،‏ اية اماكن سترى في الطريق،‏ وأين ستقيم.‏ وتصوَّروا كم كان وقتا مثيرا دون شك في زمن يسوع ان تسافر العائلات معا صعودا الى اورشليم!‏ —‏ لوقا ٢:‏٤١،‏ ٤٢‏.‏

بركات القيام بالامور معا

٢١ (‏أ)‏ كيف يمكننا ان نسعى الى النجاح في الزواج؟‏ (‏ب)‏ ما هي الاقتراحات الجيدة الاربعة لزواج دائم؟‏

^٢١ لم تكن الزيجات الناجحة والعائلات المتحدة قط امرا سهل التحقيق،‏ وهي لا تحدث بالصدفة.‏ ويبدو ان البعض وجدوه اسهل ان ‹يكفّوا عن بذل ايّ جهد،‏› يحلّوا الزواج بالطلاق،‏ ويحاولوا ان يبدأوا كل شيء من جديد.‏ لكنَّ المشاكل عينها غالبا ما تقدِّم نفسها في زواج ثانٍ او ثالث.‏ والجواب الافضل بكثير هو الجواب المسيحي:‏ اسعَوا الى النجاح بتطبيق مبادئ الكتاب المقدس للمحبة والاحترام.‏ فالعائلات المتحدة تعتمد على روح العطاء والاخذ،‏ روح عدم الانانية.‏ وقد قدَّم احد مشيري الزواج صيغة بسيطة لجعل الزيجات تدوم.‏ فكتب:‏ «العوامل الحاسمة الاربعة الموجودة في كل الزيجات الجيدة تقريبا هي الاستعداد للاصغاء،‏ المقدرة على الاعتذار،‏ القدرة على تزويد الدعم العاطفي الثابت،‏ والرغبة في اللمس برقة.‏»‏ يمكن لهذه العوامل ان تساعد فعلا على جعل الزواج يدوم لأنها مؤسسة ايضا على مبادئ الكتاب المقدس السليمة.‏ —‏ ١ كورنثوس ١٣:‏١-‏٨؛‏ افسس ٥:‏٣٣؛‏ يعقوب ١:‏١٩‏.‏

٢٢ ما هي بعض الفوائد من حيازة عائلة متَّحدة؟‏

^٢٢ اذا اتَّبعنا مشورة الكتاب المقدس،‏ فسيكون لدينا اساس متين لعائلة متحدة،‏ والعائلات المتحدة هي الاساس لجماعة متحدة وقوية روحيا.‏ وهكذا،‏ سننال بركات وافرة من يهوه فيما نقدِّم باتِّحاد تسبيحا متزايدا له.‏

‏[الحاشية]‏

العائلة المسيحية تساعد المسنين

‏«لا ترفضني في زمن الشيخوخة.‏ لا تتركني عند فناء قوَّتي.‏» —‏ مزمور ٧١:‏٩‏.‏

١ كيف يُعامَل المسنون في مجتمعات كثيرة؟‏

‏«تدل الاستطلاعات ان نسبة ستة الى سبعة (‏٨٦٪)‏ تقريبا من المتقدمين في السن المُساء اليهم تسيء معاملتَهم عائلاتهم الخاصة،‏» تقول ذا وول ستريت جورنال.‏ وذكرت مجلة النضج العصري:‏ «ان سوء معاملة المسنين انما هو [العنف العائلي] الاحدث الذي يشق طريقه ليُكشف في صفحات صحف الامة.‏» نعم،‏ صار المسنون في مجتمعات كثيرة ضحايا سوء المعاملة والاهمال الجسيمين.‏ فزماننا هو حقا وقت يكون فيه كثيرون «محبين لأنفسهم،‏ .‏ .‏ .‏ غير شاكرين،‏ غير اولياء،‏ بلا مودة طبيعية.‏» —‏ ٢ تيموثاوس ٣:‏١-‏٣‏،‏ ع‌ج‏.‏

٢ وفقا للاسفار العبرانية،‏ كيف ينظر يهوه الى المسنين؟‏

^٢ ومع ذلك،‏ لم يُعامل المسنون على هذا النحو في اسرائيل القديمة.‏ ذكر الناموس:‏ «من امام الأشيب تقوم وتحترم وجه الشيخ وتخشى الهك.‏ انا (‏يهوه)‏.‏» وسفر الأمثال الحكيمة الموحى بها يقدِّم لنا المشورة:‏ «اسمع لأبيك الذي ولدك ولا تحتقر امك اذا شاخت.‏» ويأمر:‏ «اسمع يا ابني تأديب ابيك ولا ترفض شريعة امك.‏» لقد علَّم الناموس الموسوي الاحترام والاعتبار للكبار السن من كلا الجنسين.‏ ومن الواضح ان يهوه يرغب في ان يُكرم المسنون.‏ —‏ لاويين ١٩:‏٣٢؛‏ امثال ١:‏٨؛‏ ٢٣:‏٢٢‏.‏

الاعتناء بالمسنين في ازمنة الكتاب المقدس

٣ كيف اظهر يوسف الرأفة لأبيه المتقدم في السن؟‏

^٣ كان يجب اظهار الاحترام ليس فقط بالكلمات بل ايضا بالأعمال المتَّسمة بالاعتبار.‏ وأظهر يوسف رأفة عظيمة لأبيه المسن.‏ فقد اراد ان يسافر يعقوب من كنعان الى مصر،‏ مسافة تزيد على ٢٠٠ ميل (‏٣٠٠ كلم)‏.‏ ولذلك ارسل يوسف ليعقوب «عشرة حمير حاملة من خيرات مصر وعشر أتن حاملة حنطة وخبزا وطعاما لأبيه لأجل الطريق.‏» وعندما وصل يعقوب الى جاسان،‏ ذهب يوسف اليه و«وقع على عنقه وبكى على عنقه زمانا.‏» وأغدق يوسف على ابيه وابلا من المودة الشديدة.‏ فيا للمثال المؤثر للاعتناء بالمسنين!‏ —‏ تكوين ٤٥:‏٢٣؛‏ ٤٦:‏٥،‏ ٢٩‏.‏

٤ لماذا راعوث مثال رائع لنتَّبعه؟‏

^٤ والنموذج الرائع الآخر لاتِّباعه في اللطف نحو المسنين هو راعوث.‏ فعلى الرغم من انها اممية،‏ التصقت بحماتها اليهودية الارملة المسنة،‏ نعمي.‏ لقد تركت شعبها الخاص وتحمَّلت خطر عدم ايجاد زوج آخر.‏ وعندما حثتها نعمي على الرجوع الى شعبها الخاص،‏ اجابت راعوث ببعض اجمل الكلمات في الكتاب المقدس:‏ «لا تلحي عليَّ ان اتركك وأرجع عنك لأنه حيثما ذهبت أذهب وحيثما بتِّ أبيت.‏ شعبك شعبي وإلهك الهي.‏ حيثما مُتِّ أموت وهناك أندفن.‏ هكذا يفعل الرب بي وهكذا يزيد.‏ انما الموت يفصل بيني وبينك.‏» (‏راعوث ١:‏١٦،‏ ١٧‏)‏ وأظهرت راعوث ايضا الصفات الحميدة عندما كانت مستعدة ان تتزوج ببوعز في ظل ترتيب زواج الرجل بامرأة الاخ الميت.‏ —‏ راعوث،‏ الاصحاحات ٢ الى ٤‏.‏

٥ اية صفات اظهرها يسوع في التعامل مع الناس؟‏

^٥ رسم يسوع مثالا مماثلا في تعاملاته مع الناس.‏ لقد كان صبورا،‏ رؤوفا،‏ لطيفا،‏ ومنعشا.‏ واهتم اهتماما شخصيا بالفقير الذي كان معاقا،‏ غير قادر على السير،‏ طوال ٣٨ سنة وشفاه.‏ وأظهر الاعتبار للأرامل.‏ (‏لوقا ٧:‏١١-‏١٥؛‏ يوحنا ٥:‏١-‏٩‏)‏ وحتى في اثناء كرب موته الأليم على خشبة العذاب،‏ تيقن ان امه،‏ التي كانت على الارجح في اوائل خمسيناتها،‏ سيُعتنى بها.‏ وباستثناء اعدائه المرائين،‏ كان يسوع رفقة منعشة لكل شخص.‏ وهكذا،‏ تمكَّن من القول:‏ «تعالوا اليَّ يا جميع المتعبين والثقيلي الأحمال وأنا (‏انعشكم)‏.‏ احملوا نيري عليكم وتعلَّموا مني.‏ لأني وديع ومتواضع القلب.‏ فتجدوا (‏انتعاشا)‏ لنفوسكم.‏ لأن نيري هيِّن وحملي خفيف.‏» —‏ متى ٩:‏٣٦؛‏ ١١:‏٢٨،‏ ٢٩؛‏ يوحنا ١٩:‏٢٥-‏٢٧‏.‏

مَن يستحقون الاعتبار؟‏

٦ (‏أ)‏ مَن يستحقون عناية خصوصية؟‏ (‏ب)‏ اية اسئلة يمكن ان نطرحها على انفسنا؟‏

^٦ بما ان يهوه اللّٰه وابنه،‏ يسوع المسيح،‏ رسما مثالَين رائعَين كهذَين في مسألة العناية،‏ فمن المناسب ان يقتدي المسيحيون المنتذرون بنموذجهما.‏ وفي وسطنا لدينا بعض المتعبين والثقيلي الأحمال طوال سنوات كثيرة —‏ اخوة وأخوات مسنون دخلوا سنوات خريف عمرهم.‏ والبعض قد يكونون آباءنا او اجدادنا.‏ فهل نستخف بهم؟‏ هل نعاملهم بغطرسة؟‏ ام هل نقدِّر حقا اختبارهم وحكمتهم الواسعَين؟‏ صحيح انه قد يمتحن البعض صبرنا بخصائص الامزجة ونقاط الضعف التي لا تكون غير شائعة في الشيخوخة.‏ ولكن اطرحوا على نفسكم السؤال،‏ ‹الى ايّ حد سأكون مختلفا عنهم في ظل هذه الظروف؟‏›‏

٧ ماذا يوضح الحاجة الى التعاطف مع الكبار السن؟‏

^٧ هنالك قصة مؤثرة من الشرق الاوسط عن رأفة حدثة بالمسنين.‏ كانت جدَّة تساعد في المطبخ وعلى نحو غير متوقع اوقعت وكسرت صحنا صينيا.‏ كانت متضايقة من ثقل حركتها؛‏ وابنتها كانت اكثر سخطا ايضا.‏ فنادت بعدئذ ابنتها الصغيرة وأرسلتها الى متجر محلي لتشتري صحنا خشبيا غير قابل للكسر للجدَّة.‏ فعادت الابنة بصحنَين خشبيَّين.‏ فسألتها امها:‏ «لماذا اشتريت صحنَين؟‏» اجابت الحفيدة بتردد:‏ «واحد لجدتي والآخر لكِ عندما تكبرين.‏» نعم،‏ في هذا العالم نواجه جميعا التوقع ان نكبر.‏ أفلا نقدِّر ان نعامَل بصبر ولطف؟‏ —‏ مزمور ٧١:‏٩‏.‏

٨،‏ ٩ (‏أ)‏ كيف يجب ان نعامل الكبار السن في وسطنا؟‏ (‏ب)‏ ماذا يلزم ان يتذكر بعض الذين صاروا مسيحيين حديثا؟‏

^٨ لا تنسوا ابدا ان كثيرين من اخوتنا وأخواتنا المسنين لديهم في ماضيهم سجل طويل من النشاط المسيحي الامين.‏ وهم بالتأكيد يستحقون اكرامنا واعتبارنا،‏ مساعدتنا وتشجيعنا اللطيفَين.‏ قال الرجل الحكيم على نحو قويم:‏ «الشيبة تاج جمال عندما توجد في طريق البر.‏» وهذا الأشيب،‏ ذكرا كان ام انثى،‏ يجب ان يُحترم.‏ ولا يزال بعض هؤلاء الكبار السن رجالا ونساء يخدمون كفاتحين امناء،‏ ويستمر رجال كثيرون في الخدمة بأمانة كشيوخ في الجماعات؛‏ ويقوم البعض بعمل مثالي كنظار جائلين.‏ —‏ امثال ١٦:‏٣١‏،‏ ع‌ج‏.‏

^٩ نصح بولس تيموثاوس:‏ «لا تزجر شيخا بل عظه كأب والأحداث كإخوة والعجائز كأمهات والحدثات كأخوات بكل طهارة.‏» (‏١ تيموثاوس ٥:‏١،‏ ٢‏)‏ وأولئك الذين اتوا حديثا الى الجماعة المسيحية من عالم عديم الاحترام يجب عليهم خصوصا ان يفكِّروا مليا في كلمات بولس،‏ المؤسسة على المحبة.‏ فيا ايها الاحداث،‏ لا تقتدوا بالمواقف الردية التي قد ترونها في المدرسة.‏ ولا تستاءوا من المشورة اللطيفة للشهود الاكبر سنا.‏ (‏١ كورنثوس ١٣:‏٤-‏٨؛‏ عبرانيين ١٢:‏٥،‏ ٦،‏ ١١‏)‏ ولكن،‏ عندما يحتاج المسنون بسبب الصحة الضعيفة او المشاكل المالية الى المساعدة،‏ مَن يجب ان يتحمَّل المسؤولية الرئيسية لمساعدتهم؟‏

دور العائلة في الاعتناء بالمسنين

١٠،‏ ١١ (‏أ)‏ وفقا للكتاب المقدس،‏ مَن يجب ان يأخذ القيادة في الاعتناء بالمسنين؟‏ (‏ب)‏ لماذا لا يكون سهلا دائما الاعتناء بالمسنين؟‏

^١٠ في الجماعة المسيحية الباكرة،‏ نشأت المشاكل بشأن الاعتناء بالأرامل.‏ فكيف اشار الرسول بولس الى وجوب سدّ حاجات كهذه؟‏ «أَكرم الارامل اللواتي هنَّ بالحقيقة ارامل.‏ ولكن إن كانت ارملة لها اولاد او حفدة فليتعلموا اولا ان يوَقِّروا اهل بيتهم ويوفوا والديهم المكافأة.‏ وإن كان احد لا يعتني بخاصته ولا سيما اهل بيته فقد انكر الايمان وهو شر من غير المؤمن.‏» —‏ ١ تيموثاوس ٥:‏٣،‏ ٤،‏ ٨‏.‏

^١١ وفي اوقات الحاجة،‏ يجب على اعضاء العائلة الاقربين ان يكونوا اول مَن يساعد المسنين.‏a وبهذه الطريقة،‏ يمكن للأولاد الراشدين ان يظهروا التقدير لسنوات المحبة،‏ العمل،‏ والعناية التي زوَّدها والدوهم.‏ وقد لا يكون ذلك سهلا.‏ ففيما يكبر الناس،‏ يبطئون على نحو طبيعي،‏ والبعض يصيرون ايضا عجزة.‏ وآخرون يمكن ان يصيروا انانيين ومتطلِّبين،‏ ربما دون ان يدركوا ذلك.‏ ولكن عندما كنا اطفالا،‏ ألم نكن نحن ايضا انانيين ومتطلِّبين؟‏ أوَلم يسرع والدونا الى مساعدتنا؟‏ والآن تبدلت الامور في شيخوختهم.‏ ولذلك،‏ ما هو المطلوب؟‏ الرأفة والصبر.‏ —‏ قارنوا ١ تسالونيكي ٢:‏٧،‏ ٨‏.‏

١٢ اية صفات مطلوبة للاعتناء بالكبار السن —‏ والآخرين كلهم في الجماعة المسيحية؟‏

^١٢ قدَّم الرسول بولس مشورة عملية عندما كتب:‏ «كذلك،‏ كمختاري اللّٰه القديسين المحبوبين،‏ البسوا مودة الحنان الرقيقة واللطف والاتضاع العقلي والوداعة وطول الاناة.‏ استمروا محتملين بعضكم بعضا ومسامحين بعضكم بعضا بسخاء ان كان لأحد سبب للشكوى على آخر.‏ كما سامحكم يهوه بسخاء،‏ هكذا افعلوا انتم ايضا.‏ وفضلا عن كل هذه الامور تسربلوا بالمحبة فهي رباط كامل للوحدة.‏» اذا كان يجب ان نُظهر هذا النوع من الرأفة والمحبة في الجماعة،‏ أفلا يجب ان نظهر ذلك اكثر ايضا في العائلة؟‏ —‏ كولوسي ٣:‏١٢-‏١٤‏،‏ ع‌ج‏.‏

١٣ مَن،‏ بالاضافة الى الوالدين او الاجداد المسنين،‏ قد يحتاجون الى المساعدة؟‏

^١٣ يمكن احيانا ان يكون هذا النوع من المساعدة لازما ليس فقط للوالدين او الاجداد بل ايضا للاقرباء المسنين الآخرين.‏ وبعض الكبار السن الذين ليس لديهم اولاد قد خدموا طوال سنوات عديدة في الخدمة الارسالية،‏ الخدمة الجائلة،‏ ونشاط آخر كامل الوقت.‏ لقد وضعوا حقا الملكوت اولا طوال حياتهم.‏ (‏متى ٦:‏٣٣‏)‏ أفلا يكون مناسبا ان نظهر لهم روح الاهتمام؟‏ طبعا لدينا مثال رائع في الطريقة التي بها تعتني جمعية برج المراقبة بأعضائها المسنين في البتل.‏ ففي المركز الرئيسي في البتل في بروكلين وفي عدد من فروع الجمعية،‏ ينال اخوة وأخوات متقدمون في السن عديدون انتباها يوميا من اعضاء العائلة المدرَّبين المعيَّنين لهذه المهمة.‏ وهم سعداء بأن يعتنوا بهؤلاء الكبار السن كما لو كانوا والديهم او اجدادهم.‏ وفي الوقت عينه،‏ تعلَّموا الكثير من خبرة الكبار السن.‏ —‏ امثال ٢٢:‏١٧‏.‏

دور الجماعة في العناية

١٤ ايّ تدبير صُنع للمسنين في الجماعة المسيحية الباكرة؟‏

^١٤ لدى بلدان كثيرة اليوم انظمة معاش للمسنين بالاضافة الى العناية الطبية التي تزوِّدها الحكومة لهم.‏ ويمكن للمسيحيين ان يستفيدوا كاملا من هذه التدابير حيث يحق لهم ذلك.‏ ولكن،‏ في القرن الاول،‏ لم تكن هنالك تدابير كهذه.‏ لذلك اتَّخذت الجماعة المسيحية اجراء ايجابيا لمساعدة الارامل المعوزات.‏ امر بولس:‏ «لتكتتب ارملة [لاجل عون الجماعة] ان لم يكن عمرها اقل من ستين سنة امرأة رجل واحد مشهودا لها في اعمال صالحة إن تكن قد ربَّت الأولاد أضافت الغرباء غسَّلت ارجل القديسين ساعدت المتضايقين اتَّبعت كل عمل صالح.‏» وهكذا،‏ اظهر بولس ان الجماعة ايضا لها دور في مساعدة المسنين.‏ والنساء الميالات الى الامور الروحية اللواتي لم يكن لديهن اولاد مؤمنون تأهلن لمساعدة كهذه.‏ —‏ ١ تيموثاوس ٥:‏٩،‏ ١٠‏.‏

١٥ لماذا قد تكون المساعدة لازمة للحصول على المساعدة الحكومية؟‏

^١٥ حيث تكون هنالك تدابير حكومية للمسنين،‏ تشمل هذه عادة عملا ورقيا قد يبدو مثبطا للعزم.‏ وفي حالات كهذه من المناسب ان يرتِّب النظار في الجماعة لتقديم المساعدة بحيث يتمكن المسن من ان يقدِّم طلبا،‏ يقبض،‏ او يرفع ايضا درجة مساعدة كهذه.‏ فأحيانا يمكن ان تؤدي التغييرات في الظروف الى معاش متزايد.‏ ولكن هنالك ايضا امور عملية اخرى كثيرة يمكن للنظار ان ينظِّموها لكي يُعتنى بالمسنين.‏ فما هي بعضها؟‏

١٦،‏ ١٧ بأية طرائق مختلفة يمكن ان نظهر الضيافة للمسنين في الجماعة؟‏

^١٦ ان اظهار الضيافة عادةٌ تعود الى ازمنة الكتاب المقدس.‏ والى هذا اليوم في كثير من البلدان الشرق اوسطية،‏ يجري اظهار الضيافة للغرباء،‏ على الأقل الى حد تقديم فنجان من الشاي او القهوة.‏ فليس مدهشا،‏ اذًا،‏ ان يكتب بولس:‏ «مشتركين في احتياجات القديسين.‏ عاكفين على اضافة الغرباء.‏» (‏رومية ١٢:‏١٣‏)‏ والكلمة اليونانية للضيافة،‏ فيلوكسِنيا،‏ تعني حرفيا «محبة (‏الرقة لِـ‍ ،‏ اللطف لِـ‍)‏ الغرباء.‏» واذا وجب على المسيحي ان يكون مضيفا للغرباء،‏ أفلا يجب ان يكون بالاكثر ايضا مضيفا للذين يرتبطون به في الايمان؟‏ والدعوة الى وجبة غالبا ما تمثِّل تغيُّرا مرحَّبا به في روتين الشخص الكبير السن.‏ واذا اردتم صوت الحكمة والخبرة في تجمعاتكم الاجتماعية،‏ فاشملوا المسنين.‏ —‏ قارنوا لوقا ١٤:‏١٢-‏١٤‏.‏

^١٧ هنالك طرائق عديدة يمكن بها تشجيع الكبار السن.‏ فاذا شكَّلنا فريق سيارة للذهاب الى قاعة الملكوت او الى محفل،‏ فهل هنالك بعض الاشخاص الكبار السن الذين يرحِّبون بنقلهم.‏ لا تنتظروا حتى يطلبوا.‏ اعرضوا ان تأخذوهم.‏ والمساعدة العملية الاخرى هي القيام بالتسوُّق لهم.‏ او اذا كانوا قادرين،‏ فهل يمكننا اخذهم معنا في جولة تسوُّقنا؟‏ ولكن كونوا على يقين من ان تكون هنالك اماكن حيث يمكنهم ان يستريحوا وينتعشوا اذا صار ذلك ضروريا.‏ ودون شك سيتطلب الامر الصبر واللطف،‏ لكنَّ شكر المسن المخلص يمكن ان يكون مكافِئا جدا.‏ —‏ ٢ كورنثوس ١:‏١١‏.‏

مقتنى رائع للجماعة

١٨ لماذا الكبار السن بركة للجماعة؟‏

^١٨ يا لها من بركة رؤية بعض الشعر الرمادي والشعر الابيض (‏وأيضا الرؤوس الصلع بسبب العمر)‏ في الجماعة!‏ ويعني ذلك انه بين حيوية الاحداث ونشاطهم،‏ لدينا شيء من الحكمة والخبرة —‏ مقتنى حقيقي لأية جماعة.‏ فمعرفتهم هي كالماء المنعش الذي يجب ان يُستقى من البئر.‏ انها كما تعبِّر عن ذلك الامثال ١٨:‏٤‏:‏ «كلمات فم الانسان مياه عميقة.‏ نبع الحكمة نهر مندفق.‏» وكم هو مشجع ان يشعر الكبار السن بأنه توجد حاجة اليهم ويجري تقديرهم!‏ —‏ قارنوا مزمور ٩٢:‏١٤‏.‏

١٩ كيف ضحَّى البعض من اجل والديهم المسنين؟‏

^١٩ شعر البعض في الخدمة كامل الوقت بالحاجة الى التوقف عن امتيازهم لكي يعودوا الى البيت ليعتنوا بالوالدين المسنين والمرضى.‏ وهم يضحّون من اجل الذين ضحَّوا من اجلهم قبلا.‏ فقد عاد زوجان،‏ مرسلان قبلا ولا يزالان في الخدمة كامل الوقت،‏ الى البيت للاعتناء بوالديهم المسنين.‏ وقد قاموا بذلك طوال ٢٠ سنة.‏ وقبل اربع سنوات كان يجب ان توضع امّ الرجل في دار العجزة.‏ والزوج،‏ الذي هو الآن في ستيناته،‏ يزور يوميا امه التي هي بعمر ٩٣ سنة.‏ وهو يوضح:‏ «كيف يمكنني ان اتركها؟‏ انها امي!‏» وفي حالات اخرى،‏ فإن الجماعات والافراد تطوعوا وعرضوا ان يعتنوا بالكبار السن لكي يتمكن اولادهم من البقاء في تعييناتهم.‏ ومحبة غير انانية كهذه هي ايضا جديرة بالمدح العظيم.‏ وكل حالة يجب ان تُعالج بضمير حي لأنه لا يجب ان يُهمل المسنون.‏ فأَظهِروا انكم تحبون والديكم المسنين.‏ —‏ خروج ٢٠:‏١٢؛‏ افسس ٦:‏٢،‏ ٣‏.‏

٢٠ ايّ مثال اعطانا اياه يهوه للاعتناء بالمسنين؟‏

^٢٠ حقا،‏ ان اخوتنا وأخواتنا الكبار السن هم تاج جمال للعائلة او الجماعة.‏ قال يهوه:‏ «الى الشيخوخة انا هو والى الشيبة انا احمل.‏ قد فعلت وأنا ارفع وأنا احمل وأنجّي.‏» فلنظهر الصبر نفسه والعناية نفسها نحو الاخوة والأخوات الكبار السن في العائلة المسيحية.‏ —‏ اشعياء ٤٦:‏٤؛‏ امثال ١٦:‏٣١‏.‏