-
هل الصوم عتيق الطراز؟برج المراقبة ١٩٩٦ | ١٥ تشرين الثاني (نوفمبر)
-
-
«مذ كنت مراهقة اصوم كل يوم اثنين،» هذا ما تقوله مْرودولابِن، امرأة هندية ثرية تبلغ من العمر ٧٨ سنة. لقد كان الصوم جزءا من عبادتها، طريقة لتضمن زواجا ناجحا وأولادا اصحّاء، وكذلك حماية زوجها. والآن هي ارملة، ولا تزال تصوم ايام الاثنين من اجل الصحة الجيدة والازدهار لأولادها. ومثل مْرودولابِن، فإن الصوم قانونيا هو جزء من حياة أغلبية النساء الهندوسيات.
يقول پْراكاش، رجل اعمال متوسط العمر يعيش في احدى ضواحي مَمباي (بومباي)، الهند، انه يصوم كل سنة ايام الاثنين في ساوان (شراڤان). وهذا شهر له معنى ديني خصوصي في الروزنامة الهندوسية. يوضح پْراكاش: «ابتدأت اصوم لأسباب دينية، لكنني الآن أجد حافزا اضافيا لأستمر في الصوم لأهداف صحية. وبما ان شهر ساوان هو عند نهاية الرياح الموسمية، يمنح الصوم جسدي فرصة ليتطهَّر من الامراض التي تميِّز الفصل الممطر.»
-
-
هل الصوم عتيق الطراز؟برج المراقبة ١٩٩٦ | ١٥ تشرين الثاني (نوفمبر)
-
-
فالصوم شعيرة مهمة في الهندوسية. يذكر كتاب الصوم والاحتفالات في الهند (بالانكليزية) انه في ايام معينة «يجري التقيُّد بصوم شامل . . . حتى ان الماء لا يُشرب ابدا. ويتقيَّد الرجال والنساء على السواء بصوم صارم . . . ليضمنوا السعادة، الازدهار، وغفران التعدّيات والخطايا.»
-