-
الشنتوية — بحث اليابان عن اللّٰهبحث الجنس البشري عن اللّٰه
-
-
١١ ايّ دور تقوم به الاعياد في العبادة الشنتوية والحياة اليومية؟
١١ وبما ان الشنتوية ليس لها عقيدة او تعليم رسمي فان طريقتها لترويج انسجام المجتمع هي بالشعائر والاعياد. «الاهم في الشنتوية،» تشرح دائرة معارف نيهون شوكيو جيتِن، «هو ما اذا كنا نحتفل بالاعياد ام لا.» (انظروا الاطار، الصفحة ١٩٣.) وتناول الولائم معا في الاعياد حول الآلهة الاسلاف ساهم في روح تعاون بين الناس في مجتمع زرع الرز. والاعياد الرئيسية كانت ولا تزال مرتبطة بزراعة الرز. ففي الربيع يدعو القرويون «اله المَرازّ» لينزل الى قريتهم، ويصلّون لأجل غلة جيدة. وفي الخريف يشكرون آلهتهم على الحصاد. وخلال الاعياد يجولون حاملين آلهتهم في ميكوشي، او مزار محمول، ويشتركون في نبيذ الرز (الساكي) والطعام مع الآلهة.
-
-
الشنتوية — بحث اليابان عن اللّٰهبحث الجنس البشري عن اللّٰه
-
-
[الاطار في الصفحة ١٩٣]
الشنتوية — دين الاعياد
السنة اليابانية ملآنة اعيادا دينية، او ماتسوري. وفي ما يلي بعض الاعياد الرئيسية:
▪ شو-ڠَتسو، او عيد رأس السنة، ١-٣ كانون الثاني.
▪ سِتسوبون، القاء الفاصولياء داخل البيوت وخارجها مع الصياح، «اخرجي ايتها الابالسة، ادخل ايها الحظ الجيد»؛ ٣ شباط.
▪ هينا ماتسوري، او عيد اللُّعَب للفتيات، يجري في ٣ آذار. وتُعرض مِنصة لُعَب تصوِّر اسرة امبراطورية قديمة.
▪ عيد الصبي، في ٥ ايار؛ الكوي-نوبوري (رايات سمك الشبُّوط رمز القوة) تتدلَّى من السواري.
▪ تسوكيمي، تأمُّل بدرِ منتصف الخريف باعجاب، فيما تُقدَّم كعكات الرز المستديرة الصغيرة وبواكير الغلال.
▪ كنَّامي-سَي، او تقديم الامبراطور اولَ رز جديد، في تشرين الاول.
▪ نيينامي-سَي تحتفل به العائلة الامبراطورية في تشرين الثاني، عندما يذوق الرزَّ الجديد الامبراطور، الذي يترأس بصفته كاهنا رئيسيا للشنتوية الامبراطورية.
▪ شيتشي-ڠو-سان، الذي يعني «سبعة-خمسة-ثلاثة،» تحتفل به العائلات الشنتوية في ١٥ تشرين الثاني. السبعة، الخمسة، والثلاثة يُنظر اليها كسنوات انتقالية مهمة؛ الاولاد بالكيمونو الملوَّن يزورون المزار العائلي.
▪ يُحتفل ايضا بأعياد بوذية كثيرة، بما فيها عيد ميلاد البوذا في ٨ نيسان، وعيد الاوبون، ١٥ تموز، الذي ينتهي الى قناديل عائمة في البحر او النهر «لترشد ارواح الاسلاف في العودة الى العالم الآخر.»
-
-
الشنتوية — بحث اليابان عن اللّٰهبحث الجنس البشري عن اللّٰه
-
-
[الصورتان في الصفحة ١٩٥]
شنتويون يحملون ميكوشي، او مزارًا محمولا، وأعلاه، يضعون عليهم ورق زهر الخطْمِيّ (أوي) خلال عيد أوي في كيوتو
-