مكتبة برج المراقبة الإلكترونية
برج المراقبة
المكتبة الإلكترونية
العربية
  • الكتاب المقدس
  • المطبوعات
  • الاجتماعات
  • الشنتوية —‏ بحث اليابان عن اللّٰه
    بحث الجنس البشري عن اللّٰه
    • ١١ ايّ دور تقوم به الاعياد في العبادة الشنتوية والحياة اليومية؟‏

      ١١ وبما ان الشنتوية ليس لها عقيدة او تعليم رسمي فان طريقتها لترويج انسجام المجتمع هي بالشعائر والاعياد.‏ «الاهم في الشنتوية،‏» تشرح دائرة معارف نيهون شوكيو جيتِن،‏ «هو ما اذا كنا نحتفل بالاعياد ام لا.‏» (‏انظروا الاطار،‏ الصفحة ١٩٣.‏)‏ وتناول الولائم معا في الاعياد حول الآلهة الاسلاف ساهم في روح تعاون بين الناس في مجتمع زرع الرز.‏ والاعياد الرئيسية كانت ولا تزال مرتبطة بزراعة الرز.‏ ففي الربيع يدعو القرويون «اله المَرازّ» لينزل الى قريتهم،‏ ويصلّون لأجل غلة جيدة.‏ وفي الخريف يشكرون آلهتهم على الحصاد.‏ وخلال الاعياد يجولون حاملين آلهتهم في ميكوشي،‏ او مزار محمول،‏ ويشتركون في نبيذ الرز (‏الساكي)‏ والطعام مع الآلهة.‏

  • الشنتوية —‏ بحث اليابان عن اللّٰه
    بحث الجنس البشري عن اللّٰه
    • ‏[الاطار في الصفحة ١٩٣]‏

      الشنتوية —‏ دين الاعياد

      السنة اليابانية ملآنة اعيادا دينية،‏ او ماتسوري.‏ وفي ما يلي بعض الاعياد الرئيسية:‏

      ▪ شو-‏ڠَتسو،‏ او عيد رأس السنة،‏ ١-‏٣ كانون الثاني.‏

      ▪ سِتسوبون،‏ القاء الفاصولياء داخل البيوت وخارجها مع الصياح،‏ «اخرجي ايتها الابالسة،‏ ادخل ايها الحظ الجيد»؛‏ ٣ شباط.‏

      ▪ هينا ماتسوري،‏ او عيد اللُّعَب للفتيات،‏ يجري في ٣ آذار.‏ وتُعرض مِنصة لُعَب تصوِّر اسرة امبراطورية قديمة.‏

      ▪ عيد الصبي،‏ في ٥ ايار؛‏ الكوي-‏نوبوري (‏رايات سمك الشبُّوط رمز القوة)‏ تتدلَّى من السواري.‏

      ▪ تسوكيمي،‏ تأمُّل بدرِ منتصف الخريف باعجاب،‏ فيما تُقدَّم كعكات الرز المستديرة الصغيرة وبواكير الغلال.‏

      ▪ كنَّامي-‏سَي،‏ او تقديم الامبراطور اولَ رز جديد،‏ في تشرين الاول.‏

      ▪ نيينامي-‏سَي تحتفل به العائلة الامبراطورية في تشرين الثاني،‏ عندما يذوق الرزَّ الجديد الامبراطور،‏ الذي يترأس بصفته كاهنا رئيسيا للشنتوية الامبراطورية.‏

      ▪ شيتشي-‏ڠو-‏سان،‏ الذي يعني «سبعة-‏خمسة-‏ثلاثة،‏» تحتفل به العائلات الشنتوية في ١٥ تشرين الثاني.‏ السبعة،‏ الخمسة،‏ والثلاثة يُنظر اليها كسنوات انتقالية مهمة؛‏ الاولاد بالكيمونو الملوَّن يزورون المزار العائلي.‏

      ▪ يُحتفل ايضا بأعياد بوذية كثيرة،‏ بما فيها عيد ميلاد البوذا في ٨ نيسان،‏ وعيد الاوبون،‏ ١٥ تموز،‏ الذي ينتهي الى قناديل عائمة في البحر او النهر «لترشد ارواح الاسلاف في العودة الى العالم الآخر.‏»‏

  • الشنتوية —‏ بحث اليابان عن اللّٰه
    بحث الجنس البشري عن اللّٰه
    • ‏[الصورتان في الصفحة ١٩٥]‏

      شنتويون يحملون ميكوشي،‏ او مزارًا محمولا،‏ وأعلاه،‏ يضعون عليهم ورق زهر الخطْمِيّ (‏أوي‏)‏ خلال عيد أوي في كيوتو

المطبوعات باللغة العربية (‏١٩٧٩-‏٢٠٢٥)‏
الخروج
الدخول
  • العربية
  • مشاركة
  • التفضيلات
  • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
  • شروط الاستخدام
  • سياسة الخصوصية
  • إعدادات الخصوصية
  • JW.ORG
  • الدخول
مشاركة