^٦ أَمَّا ٱلْآنَ فَوَجَبَ عَلَيْهِمْ أَنْ يُعْلِنُوا عَنْ وَجْهٍ جَدِيدٍ لِقَصْدِ يَهْوَهَ أَعْظَمَ بِكَثِيرٍ مِنْ إِنْقَاذِ ٱلْإِسْرَائِيلِيِّينَ مِنَ ٱلْعُبُودِيَّةِ فِي مِصْرَ وَٱلْأَسْرِ فِي بَابِلَ.‏ فَمَوْتُ يَسُوعَ ٱلْمَسِيحِ وَقِيَامَتُهُ زَوَّدَا ٱلْأَسَاسَ لِلتَّحَرُّرِ مِنْ أَسْوَإِ أَشْكَالِ ٱلْعُبُودِيَّةِ،‏ أَيِ ٱلْعُبُودِيَّةِ لِلْخَطِيَّةِ وَٱلْمَوْتِ.‏ وَفِعْلًا،‏ أَعْلَنَ تَلَامِيذُ يَسُوعَ ٱلْمَمْسُوحُونَ حَدِيثًا «عَظَائِمَ ٱللّٰهِ» لِلنَّاسِ فِي يَوْمِ ٱلْخَمْسِينَ سَنَةَ ٣٣ ب‌م.‏ فَتَجَاوَبَ مَعَهُمْ كَثِيرُونَ مِنْ سَامِعِيهِمْ.‏ وَهٰكَذَا،‏ بَدَأَ يَسُوعُ مِنْ مَرْكَزِهِ ٱلسَّمَاوِيِّ يَرَى ٱلْآلَافَ يَتُوبُونَ وَيُمَارِسُونَ ٱلْإِيمَانَ بِهِ،‏ صَائِرًا بِذٰلِكَ وَسِيلَةَ خَلَاصٍ عَلَى نِطَاقٍ أَوْسَعَ.‏ —‏ اع ٢:‏​٥،‏ ١١،‏ ٣٧-‏٤١‏.‏

١٠ (‏أ)‏ أَيُّ تَارِيخٍ بَارِزٍ أَشَارَ إِلَيْهِ ٱلْمَمْسُوحُونَ ٱلْعَصْرِيُّونَ؟‏ (‏ب)‏ مَاذَا حَصَلَ فِي تِشْرِينَ ٱلْأَوَّلِ (‏أُكْتُوبِر)‏ ١٩١٤،‏ وَكَيْفَ نَعْرِفُ ذٰلِكَ؟‏

^١٠ أَشَارَ ٱلْمَمْسُوحُونَ ٱلْعَصْرِيُّونَ مُسْبَقًا إِلَى تِشْرِينَ ٱلْأَوَّلِ (‏أُكْتُوبِر)‏ ١٩١٤ كَتَارِيخٍ بَارِزٍ.‏ وَقَدْ بَنَوُا ٱسْتِنْتَاجَاتِهِمْ عَلَى نُبُوَّةِ دَانِيَالَ عَنْ شَجَرَةٍ ضَخْمَةٍ قُطِعَتْ وَكَانَتْ سَتَنْمُو مُجَدَّدًا بَعْدَ «سَبْعَةِ أَزْمِنَةٍ».‏ (‏دا ٤:‏١٦‏)‏ وَأَشَارَ يَسُوعُ فِي نُبُوَّتِهِ عَنْ حُضُورِهِ ٱلْمُسْتَقْبَلِيِّ وَ «ٱخْتِتَامِ نِظَامِ ٱلْأَشْيَاءِ» إِلَى ٱلْفَتْرَةِ نَفْسِهَا،‏ دَاعِيًا إِيَّاهَا بِـ‍ «ٱلْأَزْمِنَةِ ٱلْمُعَيَّنَةِ لِلْأُمَمِ».‏ وَمُنْذُ تِلْكَ ٱلسَّنَةِ ٱلْآنِفَةِ ٱلذِّكْرِ،‏ أَيْ سَنَةِ ١٩١٤،‏ تُصْبِحُ «عَلَامَةُ حُضُورِ» ٱلْمَسِيحِ كَمَلِكِ ٱلْأَرْضِ ٱلْجَدِيدِ وَاضِحَةً لِلْجَمِيعِ.‏ (‏مت ٢٤:‏​٣،‏ ٧،‏ ١٤؛‏ لو ٢١:‏٢٤‏)‏ وَمُذَّاكَ،‏ صَارَتْ «عَظَائِمُ ٱللّٰهِ» تَشْمُلُ تَتْوِيجَ يَهْوَهَ لِيَسُوعَ كَمَلِكٍ عَلَى ٱلْجِنْسِ ٱلْبَشَرِيِّ.‏