مكتبة برج المراقبة الإلكترونية
برج المراقبة
المكتبة الإلكترونية
العربية
  • الكتاب المقدس
  • المطبوعات
  • الاجتماعات
  • الكرازة في الجليل وتدريب الرسل
    يسوع:‏ الطريق والحق والحياة
    • تلاميذ يسوع يكرزون ببشارة الملكوت من بيت الى بيت

      وَفِي بَالِ يَسُوعَ خُطَّةُ عَمَلٍ.‏ فَيَسْتَدْعِي ٱلرُّسُلَ ٱلِـ‍ ١٢ وَيُقَسِّمُهُمْ أَزْوَاجًا،‏ مُؤَلِّفًا سِتَّ فِرَقٍ مِنَ ٱلْمُبَشِّرِينَ.‏ ثُمَّ يُعْطِيهِمْ إِرْشَادَاتٍ وَاضِحَةً:‏ «إِلَى طَرِيقِ ٱلْأُمَمِ لَا تَمْضُوا،‏ وَإِلَى مَدِينَةٍ لِلسَّامِرِيِّينَ لَا تَدْخُلُوا،‏ بَلِ ٱذْهَبُوا بِٱلْحَرِيِّ إِلَى خِرَافِ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ ٱلضَّائِعَةِ.‏ وَفِيمَا أَنْتُمْ ذَاهِبُونَ،‏ ٱكْرِزُوا قَائِلِينَ:‏ ‹قَدِ ٱقْتَرَبَ مَلَكُوتُ ٱلسَّمٰوَاتِ›».‏ —‏ متى ١٠:‏​٥-‏٧‏.‏

      وَهٰذَا ٱلْمَلَكُوتُ هُوَ ٱلَّذِي أَتَى يَسُوعُ عَلَى ذِكْرِهِ فِي ٱلصَّلَاةِ ٱلنَّمُوذَجِيَّةِ‏.‏ وَ ‹قَدِ ٱقْتَرَبَ ٱلْمَلَكُوتُ› بِمَعْنَى أَنَّ يَسُوعَ ٱلْمَسِيحَ،‏ ٱلْمَلِكَ ٱلَّذِي عَيَّنَهُ ٱللّٰهُ،‏ مَوْجُودٌ بَيْنَ ٱلنَّاسِ.‏ وَلٰكِنْ مَاذَا يُثْبِتُ أَنَّ تَلَامِيذَهُ يُمَثِّلُونَ حُكُومَةَ ٱلْمَلَكُوتِ؟‏ يَمْنَحُهُمْ يَسُوعُ ٱلْقُدْرَةَ أَنْ يَشْفُوا ٱلْمَرْضَى وَيُقِيمُوا ٱلْأَمْوَاتَ أَيْضًا،‏ وَكُلُّ ذٰلِكَ دُونَ مُقَابِلٍ.‏ إِذًا كَيْفَ لَهُمْ أَنْ يُؤَمِّنُوا حَاجَاتِهِمْ،‏ كَٱلطَّعَامِ وَغَيْرِهِ؟‏

      يُوصِيهِمْ يَسُوعُ أَلَّا يَتَجَهَّزُوا مَادِّيًّا مِنْ أَجْلِ رِحْلَتِهِمِ ٱلتَّبْشِيرِيَّةِ.‏ فَلَا يَحْمِلُونَ ذَهَبًا أَوْ فِضَّةً أَوْ نُحَاسًا فِي جُيُوبِهِمْ،‏ وَلَا حَتَّى مِزْوَدًا لِلطَّرِيقِ أَوْ ثِيَابًا أَوْ صَنَادِلَ.‏ وَلِمَاذَا؟‏ لِأَنَّ «ٱلْعَامِلَ يَسْتَحِقُّ طَعَامَهُ».‏ (‏متى ١٠:‏١٠‏)‏ فَٱلَّذِينَ يُقَدِّرُونَ رِسَالَتَهُمْ سَيَعْتَنُونَ بِحَاجَاتِهِمِ ٱلْأَسَاسِيَّةِ.‏ يُخْبِرُهُمْ:‏ «حَيْثُمَا دَخَلْتُمْ بَيْتًا،‏ فَٱمْكُثُوا هُنَاكَ حَتَّى تَخْرُجُوا مِنْ ذٰلِكَ ٱلْمَكَانِ».‏ —‏ مرقس ٦:‏١٠‏.‏

      يُعَلِّمُهُمْ يَسُوعُ أَيْضًا كَيْفَ يَتَعَامَلُونَ مَعَ أَصْحَابِ ٱلْبُيُوتِ،‏ قَائِلًا:‏ «حِينَ تَدْخُلُونَ ٱلْبَيْتَ سَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهِ.‏ فَإِنْ كَانَ ٱلْبَيْتُ مُسْتَحِقًّا،‏ فَلْيَأْتِ سَلَامُكُمْ عَلَيْهِ،‏ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مُسْتَحِقًّا،‏ فَلْيَعُدْ سَلَامُكُمْ إِلَيْكُمْ.‏ وَحَيْثُ لَا يَقْبَلُكُمْ أَحَدٌ وَلَا يَسْمَعُ كَلَامَكُمْ،‏ فَلَدَى خُرُوجِكُمْ مِنْ ذٰلِكَ ٱلْبَيْتِ أَوْ تِلْكَ ٱلْمَدِينَةِ ٱنْفُضُوا ٱلْغُبَارَ عَنْ أَقْدَامِكُمْ».‏ —‏ متى ١٠:‏​١٢-‏١٤‏.‏

      وَإِذَا رَفَضَتْ مَدِينَةٌ أَوْ قَرْيَةٌ بِأَكْمَلِهَا رِسَالَتَهُمْ،‏ فَسَتَنْزِلُ بِهَا دَيْنُونَةٌ قَاسِيَةٌ حَسْبَمَا يَذْكُرُ يَسُوعُ:‏ «اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ:‏ إِنَّ ٱلْأَمْرَ يَكُونُ أَخَفَّ وَطْأَةً عَلَى أَرْضِ سَدُومَ وَعَمُورَةَ فِي يَوْمِ ٱلدَّيْنُونَةِ مِنْهُ عَلَى تِلْكَ ٱلْمَدِينَةِ».‏ —‏ متى ١٠:‏١٥‏.‏

  • المثابرة على الكرازة رغم الاضطهاد
    يسوع:‏ الطريق والحق والحياة
    • اَلْمُثَابَرَةُ عَلَى ٱلْكِرَازَةِ رَغْمَ ٱلِٱضْطِهَادِ

      متى ١٠:‏١٦–‏١١:‏١ مرقس ٦:‏​١٢،‏ ١٣ لوقا ٩:‏٦

      • يَسُوعُ يُدَرِّبُ ٱلرُّسُلَ فَيَنْطَلِقُونَ إِلَى ٱلْعَمَلِ

      يُسْدِي يَسُوعُ إِلَى ٱلرُّسُلِ إِرْشَادَاتٍ قَيِّمَةً تُعَلِّمُهُمْ كَيْفَ يَكْرِزُونَ فِيمَا يَنْطَلِقُونَ ٱثْنَيْنِ ٱثْنَيْنِ.‏ لٰكِنَّهُ يَحْرَصُ أَيْضًا عَلَى تَحْذِيرِهِمْ مِنَ ٱلْمُقَاوِمِينَ،‏ قَائِلًا:‏ «هَا أَنَا أُرْسِلُكُمْ كَخِرَافٍ وَسْطَ ذِئَابٍ .‏ .‏ .‏ اِحْتَرِسُوا مِنَ ٱلنَّاسِ،‏ لِأَنَّهُمْ سَيُسَلِّمُونَكُمْ إِلَى ٱلْمَحَاكِمِ ٱلْمَحَلِّيَّةِ،‏ وَيَجْلِدُونَكُمْ فِي مَجَامِعِهِمْ.‏ وَتُسَاقُونَ أَمَامَ حُكَّامٍ وَمُلُوكٍ مِنْ أَجْلِي».‏ —‏ متى ١٠:‏​١٦-‏١٨‏.‏

      إِذًا قَدْ يُوَاجِهُ أَتْبَاعُهُ ٱضْطِهَادًا شَرِسًا.‏ غَيْرَ أَنَّهُ يَعِدُهُمْ مُطَمْئِنًا:‏ «مَتَى أَسْلَمُوكُمْ،‏ فَلَا تَحْمِلُوا هَمًّا كَيْفَ أَوْ بِمَ تَتَكَلَّمُونَ،‏ فَإِنَّكُمْ تُعْطَوْنَ فِي تِلْكَ ٱلسَّاعَةِ مَا تَتَكَلَّمُونَ بِهِ.‏ لِأَنَّكُمْ لَسْتُمْ أَنْتُمُ ٱلْمُتَكَلِّمِينَ،‏ بَلْ رُوحُ أَبِيكُمْ هُوَ ٱلَّذِي يَتَكَلَّمُ بِكُمْ».‏ وَيُتَابِعُ:‏ «سَيُسَلِّمُ ٱلْأَخُ أَخَاهُ إِلَى ٱلْمَوْتِ،‏ وَٱلْأَبُ وَلَدَهُ،‏ وَيَقُومُ ٱلْأَوْلَادُ عَلَى وَالِدِيهِمْ وَيَقْتُلُونَهُمْ.‏ وَتَكُونُونَ مُبْغَضِينَ مِنَ ٱلْجَمِيعِ مِنْ أَجْلِ ٱسْمِي.‏ وَلٰكِنَّ ٱلَّذِي يَحْتَمِلُ إِلَى ٱلنِّهَايَةِ هُوَ يَخْلُصُ».‏ —‏ متى ١٠:‏​١٩-‏٢٢‏.‏

      وَبِمَا أَنَّ لِلتَّبْشِيرِ أَهَمِّيَّةً قُصْوَى،‏ يُشَدِّدُ يَسُوعُ كَمْ مُهِمٌّ أَنْ يَتَّصِفَ أَتْبَاعُهُ بِٱلْحِكْمَةِ حَتَّى يُوَاصِلُوا هٰذَا ٱلْعَمَلَ بِحُرِّيَّةٍ.‏ يَذْكُرُ:‏ «مَتَى ٱضْطَهَدُوكُمْ فِي مَدِينَةٍ فَٱهْرُبُوا إِلَى أُخْرَى.‏ فَٱلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ:‏ لَنْ تُتِمُّوا تَجْوَالَكُمْ فِي مُدُنِ إِسْرَائِيلَ حَتَّى يَجِيءَ ٱبْنُ ٱلْإِنْسَانِ».‏ —‏ متى ١٠:‏٢٣‏.‏

      طَبْعًا،‏ إِنَّ هٰذِهِ ٱلْبَاقَةَ ٱلرَّائِعَةَ مِنَ ٱلْإِرْشَادَاتِ وَٱلتَّحْذِيرَاتِ وَٱلْوُعُودِ ٱلْمُشَجِّعَةِ لَيْسَتْ مُوَجَّهَةً إِلَى رُسُلِ يَسُوعَ ٱلِـ‍ ١٢ فَحَسْبُ،‏ بَلْ أَيْضًا إِلَى كُلِّ ٱلَّذِينَ سَيَشْتَرِكُونَ فِي ٱلْكِرَازَةِ بَعْدَ مَوْتِهِ وَقِيَامَتِهِ.‏ وَهٰذَا وَاضِحٌ مِنْ قَوْلِهِ إِنَّ تَلَامِيذَهُ سَيَكُونُونَ «مُبْغَضِينَ مِنَ ٱلْجَمِيعِ»‏‏،‏ وَلَيْسَ فَقَطْ مِمَّنْ يُبَشِّرُهُمُ ٱلرُّسُلُ.‏ إِضَافَةً إِلَى ذٰلِكَ،‏ مَا مِنْ إِشَارَةٍ أَنَّ ٱلرُّسُلَ مَثَلُوا أَمَامَ حُكَّامٍ وَمُلُوكٍ خِلَالَ حَمْلَتِهِمِ ٱلتَّبْشِيرِيَّةِ ٱلْوَجِيزَةِ فِي ٱلْجَلِيلِ،‏ أَوْ أَنَّ أَفْرَادَ عَائِلَاتِهِمْ سَلَّمُوهُمْ إِلَى ٱلْمَوْتِ.‏

      مِنَ ٱلْجَلِيِّ إِذًا أَنَّ لَدَى يَسُوعَ نَظْرَةً بَعِيدَةَ ٱلْمَدَى وَهُوَ يَتَحَدَّثُ إِلَى رُسُلِهِ.‏ وَمَا يُبَرْهِنُ ذٰلِكَ أَيْضًا قَوْلُهُ إِنَّ تَلَامِيذَهُ لَنْ يُتَمِّمُوا جَوْلَتَهُمُ ٱلْكِرَازِيَّةَ «حَتَّى يَجِيءَ ٱبْنُ ٱلْإِنْسَانِ».‏ فَقَبْلَ أَنْ يُكْمِلُوا ٱلْكِرَازَةَ بِٱلْمَلَكُوتِ،‏ سَيَأْتِي ٱلْمَلِكُ ٱلْمُمَجَّدُ يَسُوعُ ٱلْمَسِيحُ دَيَّانًا مِنْ قِبَلِ ٱللّٰهِ.‏

      وَلٰكِنْ لَا يَجِبُ أَنْ يَتَفَاجَأُوا إِذَا مَا وَاجَهُوا ٱلْمُقَاوَمَةَ أَثْنَاءَ إِنْجَازِهِمْ هٰذَا ٱلْعَمَلَ.‏ يَذْكُرُ يَسُوعُ:‏ «لَيْسَ تِلْمِيذٌ أَسْمَى مِنْ مُعَلِّمِهِ،‏ وَلَا عَبْدٌ أَسْمَى مِنْ رَبِّهِ».‏ فَهُمْ سَيُعَانُونَ عَلَى غِرَارِهِ مِنْ سُوءِ ٱلْمُعَامَلَةِ وَٱلِٱضْطِهَادِ.‏ غَيْرَ أَنَّهُ يَحُثُّهُمْ:‏ «لَا تَخَافُوا مِنَ ٱلَّذِينَ يَقْتُلُونَ ٱلْجَسَدَ وَلٰكِنَّ ٱلنَّفْسَ لَا يَقْدِرُونَ أَنْ يَقْتُلُوهَا،‏ بَلْ خَافُوا بِٱلْحَرِيِّ مِنَ ٱلَّذِي يَقْدِرُ أَنْ يُهْلِكَ ٱلنَّفْسَ وَٱلْجَسَدَ كِلَيْهِمَا فِي وَادِي هِنُّومَ».‏ —‏ متى ١٠:‏​٢٤،‏ ٢٨‏.‏

      وَيَسُوعُ خَيْرُ مِثَالٍ فِي هٰذَا ٱلصَّدَدِ.‏ فَقَدْ جَابَهَ ٱلْمَوْتَ بِكُلِّ شَجَاعَةٍ وَلَمْ يُسَايِرْ عَلَى حِسَابِ وَلَائِهِ لِيَهْوَهَ.‏ فَوَحْدَهُ ٱللّٰهُ ٱلْكُلِّيُّ ٱلْقُدْرَةِ فِي يَدِهِ أَنْ يُفْنِيَ «نَفْسَ» ٱلشَّخْصِ (‏أَيْ لَا يَعُودُ لَهُ رَجَاءٌ بِٱلْحَيَاةِ فِي ٱلْمُسْتَقْبَلِ)‏ أَوْ يُقِيمَهُ لِيَنْعَمَ بِٱلْحَيَاةِ إِلَى ٱلْأَبَدِ.‏ فَكَمْ تُثْلِجُ هٰذِهِ ٱلْفِكْرَةُ صُدُورَ ٱلرُّسُلِ!‏

      ثُمَّ يُوضِحُ يَسُوعُ عِنَايَةَ ٱللّٰهِ ٱلْحُبِّيَّةَ بِأَتْبَاعِهِ قَائِلًا:‏ «أَمَا يُبَاعُ عُصْفُورَانِ دُورِيَّانِ بِقِرْشٍ؟‏ وَمَعَ ذٰلِكَ لَا يَسْقُطُ وَاحِدٌ مِنْهُمَا عَلَى ٱلْأَرْضِ بِدُونِ عِلْمِ أَبِيكُمْ .‏ .‏ .‏ فَلَا تَخَافُوا،‏ أَنْتُمْ أَثْمَنُ مِنْ عَصَافِيرَ دُورِيَّةٍ كَثِيرَةٍ».‏ —‏ متى ١٠:‏​٢٩،‏ ٣١‏.‏

      كرازة احد التلاميذ في القرن الاول تُحدث انقساما في عائلة

      بَعْدَ ذٰلِكَ،‏ يُشِيرُ أَنَّ ٱلرِّسَالَةَ ٱلَّتِي يُنَادِي بِهَا تَلَامِيذُهُ سَتُفَرِّقُ بَيْنَ أَهْلِ ٱلْبَيْتِ ٱلْوَاحِدِ،‏ حَيْثُ يَقْبَلُهَا ٱلْبَعْضُ وَيَرْفُضُهَا ٱلْبَعْضُ ٱلْآخَرُ.‏ يُصَرِّحُ:‏ «لَا تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لِأَضَعَ سَلَامًا فِي ٱلْأَرْضِ».‏ فَعَلَى ٱلْمَرْءِ أَنْ يَتَحَلَّى بِشَجَاعَةٍ كَبِيرَةٍ كَيْ يَقِفَ فِي وَجْهِ عَائِلَتِهِ وَيَعْتَنِقَ حَقَّ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ.‏ يَذْكُرُ يَسُوعُ:‏ «اَلَّذِي عِنْدَهُ مَوَدَّةٌ لِأَبٍ أَوْ أُمٍّ أَكْثَرَ مِنِّي فَلَا يَسْتَحِقُّنِي،‏ وَٱلَّذِي عِنْدَهُ مَوَدَّةٌ لِٱبْنٍ أَوِ ٱبْنَةٍ أَكْثَرَ مِنِّي فَلَا يَسْتَحِقُّنِي».‏ —‏ متى ١٠:‏​٣٤،‏ ٣٧‏.‏

      وَلٰكِنْ ثَمَّةَ مَنْ سُيُلَاقُونَ تَلَامِيذَهُ بِصَدْرٍ رَحْبٍ،‏ كَمَا يَتَّضِحُ مِنْ قَوْلِهِ:‏ «مَنْ سَقَى أَحَدَ هٰؤُلَاءِ ٱلصِّغَارِ وَلَوْ كَأْسَ مَاءٍ بَارِدٍ لِأَنَّهُ تِلْمِيذٌ،‏ فَٱلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ:‏ لَنْ يَخْسَرَ مُكَافَأَتَهُ أَبَدًا».‏ —‏ متى ١٠:‏٤٢‏.‏

      لَقَدْ بَاتَ ٱلرُّسُلُ ٱلْآنَ عَلَى أَتَمِّ ٱلِٱسْتِعْدَادِ لِلْعَمَلِ،‏ مُجَهَّزِينَ بِتَوْجِيهَاتِ يَسُوعَ وَتَحْذِيرَاتِهِ وَوُعُودِهِ ٱلْمُشَجِّعَةِ.‏ فَيَجْتَازُونَ «مِنْ قَرْيَةٍ إِلَى قَرْيَةٍ،‏ يُبَشِّرُونَ وَيَشْفُونَ فِي كُلِّ مَكَانٍ».‏ —‏ لوقا ٩:‏٦‏.‏

المطبوعات باللغة العربية (‏١٩٧٩-‏٢٠٢٥)‏
الخروج
الدخول
  • العربية
  • مشاركة
  • التفضيلات
  • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
  • شروط الاستخدام
  • سياسة الخصوصية
  • إعدادات الخصوصية
  • JW.ORG
  • الدخول
مشاركة