فَجَسَدُنَا ٱلْخَاطِئُ يَدْفَعُنَا بِٱسْتِمْرَارٍ إِلَى فِعْلِ أُمُورٍ تُحْزِنُ ٱللّٰهَ وَعَاقِبَتُهَا ٱلْوَحِيدَةُ هِيَ ٱلْمَوْتُ.‏ وَفِي ٱلرِّسَالَةِ إِلَى أَهْلِ غَلَاطِيَةَ،‏ دَعَا بُولُسُ أَفْعَالًا وَصِفَاتٍ كَهذِهِ «أَعْمَالَ ٱلْجَسَدِ».‏ ثُمَّ أَضَافَ:‏ «إِنَّ ٱلَّذِينَ يُمَارِسُونَ مِثْلَ هٰذِهِ لَنْ يَرِثُوا مَلَكُوتَ ٱللّٰهِ».‏ (‏غل ٥:‏١٩-‏٢١‏)‏ وَهؤُلَاءِ مَثَلُهُمْ مَثَلُ ٱلَّذِينَ يَسِيرُونَ بِحَسَبِ ٱلْجَسَدِ.‏ (‏رو ٨:‏٤‏)‏ ‹فَٱلْمَبْدَأُ ٱلدَّاخِلِيُّ ٱلَّذِي يُوَجِّهُ تَصَرُّفَاتِهِمْ› وَكَذلِكَ ‹مِقْيَاسُهُمْ فِي ٱلْحَيَاةِ› جَسَدِيَّانِ بِكُلِّ مَا فِي ٱلْكَلِمَةِ مِنْ مَعْنًى.‏ وَلكِنْ هَلِ ٱلَّذِينَ يُمَارِسُونَ ٱلْعَهَارَةَ أَوِ ٱلصَّنَمِيَّةَ أَوِ ٱلْأَرْوَاحِيَّةَ أَوْ يَقْتَرِفُونَ خَطَايَا جَسِيمَةً أُخْرَى هُمْ فَقَطْ مَنْ يَسِيرُ بِحَسَبِ ٱلْجَسَدِ؟‏ كَلَّا،‏ فَأَعْمَالُ ٱلْجَسَدِ تَشْمُلُ أَيْضًا مَا قَدْ يَعْتَبِرُهُ ٱلْبَعْضُ عُيُوبًا فِي ٱلشَّخْصِيَّةِ مِثْلَ ٱلْغَيْرَةِ وَنَوْبَاتِ ٱلْغَضَبِ وَٱلْمُخَاصَمَاتِ وَٱلْحَسَدِ.‏ وَمَنْ فِي وُسْعِهِ ٱلْقَوْلُ إِنَّهُ تَحَرَّرَ كُلِّيًّا مِنَ ٱلسَّيْرِ بِحَسَبِ ٱلْجَسَدِ؟‏!‏

١٤ إِلَامَ يَمِيلُ «ٱلَّذِينَ هُمْ بِحَسَبِ ٱلْجَسَدِ»؟‏

^١٤ يَتَحَدَّثُ بُولُسُ بَعْدَ ذلِكَ فِي رِسَالَتِهِ إِلَى أَهْلِ رُومَا عَنْ نَوْعَيْنِ مِنَ ٱلنَّاسِ فِكْرُ كُلٍّ مِنْهُمَا مُوَجَّهٌ بِعَكْسِ ٱلْآخَرِ.‏ ‏(‏اِقْرَأْ روما ٨:‏٥‏.‏‏)‏ إِنَّ كَلِمَةَ «ٱلْجَسَدِ» فِي هذِهِ ٱلْآيَةِ لَا تَعْنِي بِٱلضَّرُورَةِ جِسْمَ ٱلْإِنْسَانِ.‏ فَهِيَ تُسْتَعْمَلُ أَحْيَانًا فِي ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ لِلْإِشَارَةِ إِلَى طَبِيعَةِ جَسَدِنَا ٱلْخَاطِئَةِ وَٱلنَّاقِصَةِ.‏ وَهذِهِ ٱلطَّبِيعَةُ هِيَ وَرَاءَ ٱلنِّزَاعِ ٱلْقَائِمِ بَيْنَ ٱلْجَسَدِ وَٱلْعَقْلِ ٱلَّذِي تَحَدَّثَ عَنْهُ بُولُسُ آنِفًا.‏ وَلكِنْ بِخِلَافِ بُولُسَ،‏ إِنَّ «ٱلَّذِينَ هُمْ بِحَسَبِ ٱلْجَسَدِ» لَا يُحَاوِلُونَ أَسَاسًا مُحَارَبَةَ مُيُولِهِمِ ٱلْخَاطِئَةِ.‏ فَعِوَضَ أَنْ يَأْخُذُوا فِي ٱلْحُسْبَانِ مَا يَطْلُبُهُ ٱللّٰهُ مِنْهُمْ وَيَقْبَلُوا مُسَاعَدَتَهُ،‏ تَرَاهُمْ يَمِيلُونَ إِلَى ‹تَوْجِيهِ فِكْرِهِمْ إِلَى أُمُورِ ٱلْجَسَدِ›،‏ مُنْصَرِفِينَ فِي ٱلْغَالِبِ إِلَى إِمْتَاعِ أَنْفُسِهِمْ وَإِشْبَاعِ رَغَبَاتِهِمِ ٱلْجَسَدِيَّةِ.‏ أَمَّا «ٱلَّذِينَ هُمْ بِحَسَبِ ٱلرُّوحِ» فَيَمِيلُونَ إِلَى تَوْجِيهِ فِكْرِهِمْ نَحْوَ «أُمُورِ ٱلرُّوحِ»،‏ أَيِ ٱلتَّدَابِيرِ وَٱلنَّشَاطَاتِ ٱلرُّوحِيَّةِ.‏