المستقبل في العلامات والفؤول

٢٤ (‏أ)‏ ما هي العِرافة؟‏ (‏ب)‏ كيف مارس البابليون العِرافة؟‏

^٢٤ في اغلب الاحيان يُستعمل السحر لكشف معلومات مخفيَّة او للتحديق الى المستقبل بالعلامات والفؤول.‏ وهذا معروف بالعِرافة،‏ وقد كان البابليون مشهورين بها.‏ واستنادا الى كتاب السحر،‏ الاعتقاد بما فوق الطبيعة،‏ والدين،‏ «كانوا بارعين في فنون العلم المسبَق،‏ التكهن بالمستقبل من اكباد وأمعاء الحيوانات المذبوحة،‏ من النار والدخان،‏ ومن لمعان الحجارة الكريمة؛‏ وانبأوا بالحوادث من خرير الينابيع ومن شكل النباتات.‏ .‏ .‏ .‏ وعلامات الجو،‏ المطر،‏ الغيوم،‏ الريح،‏ والبرق فُسِّرت كنُذُر بالشر؛‏ وقعقعة الاثاث والالواح الخشبية انبأت بحوادث مستقبلية.‏ .‏ .‏ .‏ والذباب والحشرات الاخرى،‏ اضافة الى الكلاب،‏ كانت حاملات رسائل تتعلق بعلوم الغيب.‏»‏

٢٥ كيف اشار حزقيال ودانيال الى ممارسة العِرافة في بابل القديمة؟‏

^٢٥ يذكر سفر حزقيال في الكتاب المقدس انه في احدى الحملات العسكرية،‏ «ملك بابل قد وقف على أمّ الطريق على رأس الطريقين ليعرف عِرافة.‏ صقل السهام سأل بالترافيم نظر الى الكبد.‏» (‏حزقيال ٢١:‏٢١‏)‏ والمجوس،‏ العائفون،‏ والكهنة الممارسون السحر كانوا ايضا جزءا قانونيا من البلاط البابلي.‏ —‏ دانيال ٢:‏١-‏٣،‏ ٢٧،‏ ٢٨‏.‏

٢٦ ماذا كان احد اشكال العِرافة الشائعة بين اليونانيين؟‏

^٢٦ وتلهَّت ايضا شعوب الامم الاخرى،‏ الشرقية والغربية على السواء،‏ بأشكال كثيرة من العِرافة.‏ فاستشار اليونانيون مهابط الوحي عندهم في الحوادث السياسية الكبيرة اضافة الى الشؤون الخاصة الدنيوية كالزواج،‏ السفر،‏ والاولاد.‏ وأشهر هذه كان مهبط الوحي في دلفي.‏ والاجوبة،‏ التي كان يُعتقد انها من الاله اپوللو،‏ كانت تزوَّد بواسطة الكاهنة،‏ او پيثيا،‏ بأصوات غير مفهومة ويفسرها الكهنة لخلق آيات مبهمة.‏ والمثال التقليدي هو الجواب المُعطى لكريسوس،‏ ملك ليديا،‏ الذي ذكر:‏ «كريسوس اذا عَبَر الهايليس فسيُدمِّر امبراطورية قديرة.‏» وتبيَّن ان الامبراطورية القديرة التي دُمِّرت كانت امبراطوريته.‏ لقد مُني كريسوس بالهزيمة على يدي كورش الفارسي عندما عَبَر الهايليس ليغزو كبَّدوكية.‏

٢٧ الى ايّ حد انهمك الرومان في العِرافة؟‏

^٢٧ وفي الغرب بلغت حرفة العِرافة ذروة عند الرومان،‏ الذين كانوا مشغولين بالفؤول ونُذُر الشؤم في كل ما فعلوه تقريبا.‏ وآمن الناس من كل طبقة اجتماعية بعلم التنجيم،‏ الشعوذة،‏ الطلاسم،‏ قراءة البخت،‏ وأشكال اخرى كثيرة من العِرافة.‏ واستنادا الى مرجع في التاريخ الروماني،‏ ادوَرْد ڠيبون،‏ «ان شتى طرائق العبادة،‏ التي سادت في العالم الروماني،‏ اعتبرها الناس كلها صحيحة على حد سواء.‏» والسياسي والخطيب الشهير شيشرون كان خبيرا بالتفتيش عن الفؤول في طيران الطيور.‏ ولاحظ المؤرخ الروماني پترونيوس انه بالحكم حسب الاديان والعبادات الكثيرة في بعض المدن الرومانية،‏ لا بد انه كانت هنالك آلهة اكثر من الناس فيها.‏

٢٨ كيف مارس الصينيون العِرافة في الازمنة القديمة؟‏

^٢٨ وفي الصين نُبشت اكثر من ٠٠٠‏,‏١٠٠ قطعة من عظامٍ وأصدافٍ لمهابط الوحي يرجع تاريخها الى الالف الثاني ق‌م (‏سلالة شانڠ الحاكمة)‏.‏ وقد استعملها كهنة شانڠ في السعي وراء التوجيه الالهي في كل شيء من الطقس الى حركة الجنود.‏ وكتب الكهنة اسئلة بخط قديم على هذه العظام.‏ ثم سخَّنوا العظام وفحصوا الشقوق التي ظهرت ودوَّنوا الاجوبة على العظام نفسها.‏ ويعتقد بعض العلماء ان الكتابة الصينية تطورت من ذلك الخط القديم.‏

٢٩ ايّ مبدإ للعِرافة مرسوم في يي جينڠ؟‏

^٢٩ ان اقدم رسالة بحث صينية معروفة جيدا عن العِرافة هي يي جينڠ I Ching (‏القائمة القانونية للتغييرات)‏،‏ التي يقال ان اول امبراطورَين لجو كتباها،‏ وِن وانڠ وجو كونڠ،‏ في القرن الـ‍ ١٢ ق‌م.‏ وهي تحتوي على تفاسير مفصَّلة لتفاعل القوتين المتضادتين يِن ويانڠ (‏المظلم-‏الساطع،‏ السلبي-‏الايجابي،‏ الانثى-‏الذكر،‏ القمر-‏الشمس،‏ الارض-‏السماء،‏ وهلم جرا)‏،‏ اللتين لا يزال صينيون كثيرون يعتقدون انهما المبدأان المسيطران وراء كل شؤون الحياة.‏ وهي تقدم الصورة ان كل شيء متغير ابدا ولا شيء دائم.‏ وللنجاح في اية مهمة لا بد ان يعي المرء كل تغيّرات اللحظة ويعمل بانسجام معها.‏ وهكذا فان الناس يطرحون الاسئلة ويُلقون القُرع وبعدئذ يلتفتون الى يي جينڠ لاجل الاجوبة.‏ وعلى مر القرون،‏ كان يي جينڠ الاساس لكل اساليب قراءة البخت،‏ ضرب الرمل،‏ وأشكال العِرافة الاخرى في الصين.‏

من علم الفلك الى التنجيم

٣٠ صفوا تطور علم الفلك الباكر.‏

^٣٠ ان انتظام الشمس،‏ القمر،‏ النجوم،‏ والكواكب كان لامد طويل مصدر روعة للناس على الارض.‏ وقد اكتُشفت قوائم للنجوم يرجع تاريخها الى سنة ١٨٠٠ ق‌م في بلاد ما بين النهرين.‏ وعلى اساس معلومات كهذه استطاع البابليون ان يتكهنوا بحوادث فلكية كثيرة،‏ كخسوف القمر،‏ طلوع وغروب البروج،‏ وحركات معيَّنة للكواكب.‏ والمصريون،‏ الاشوريون،‏ الصينيون،‏ الهنود،‏ اليونانيون،‏ الرومان،‏ والشعوب القديمة الاخرى رصدوا على نحو مشابه السماء واحتفظوا بسجلات مفصَّلة للحوادث الفلكية.‏ ومن هذه السجلات بنوا رُزناماتهم ونظَّموا نشاطاتهم السنوية.‏

٣١ كيف انجب علم الفلك التنجيم؟‏

^٣١ ومن الارصاد الفلكية صار ملحوظا ان حوادث معيَّنة على الارض تبدو متزامنة مع حوادث سماوية معيَّنة.‏ مثلا،‏ ان تغيُّر الفصول تبع بشكل وثيق حركة الشمس،‏ والمياه ارتفعت وانحسرت في مد وجزر في توافق مع القمر،‏ والطوفان السنوي للنيل تبع دائما ظهور الشِّعْرى اليمانية،‏ ألمع نجم.‏ وكان الاستنتاج الطبيعي ان الاجسام السماوية تقوم بدور مهم في تسبيب هذه الحوادث وغيرها على الارض.‏ وفي الواقع،‏ دعا المصريون الشِّعْرى اليمانية بجالبة النيل.‏ والاعتقاد ان النجوم تؤثر في الحوادث على الارض ادّى بسرعة الى الفكرة بأنه يمكن الاعتماد على الاجسام السماوية للانباء بالمستقبل.‏ وهكذا انجب علم الفلك التنجيم.‏ وما لبث ان ابقى الملوك والاباطرة منجمين رسميين في بلاطهم لاستشارة النجوم في الشؤون القومية المهمة.‏ ولكنّ عامة الشعب على نحو مماثل راقبوا النجوم في ما يتعلق ببختهم الشخصي.‏

٣٢ بأية طرائق مارس البابليون التنجيم؟‏

^٣٢ ومرة ثانية يظهر البابليون في الصورة.‏ فقد نظروا الى النجوم بصفتها المساكن السماوية للآلهة،‏ تماما كما ان الهياكل هي مساكنها الارضية.‏ وهذا انشأ مفهوم تجميع النجوم في بروج اضافة الى الاعتقاد بأن الاضطرابات في السموات،‏ كالكسوف والخسوف او ظهور بعض النجوم الساطعة او المذنَّبات،‏ انما تنذر بالاسى والحرب على الارض.‏ وقد وُجدت مئات التقارير من المنجمين الى الملوك بين المصنوعات اليدوية التي نُبشت في بلاد ما بين النهرين.‏ وذكرت بعض هذه،‏ مثلا،‏ ان الخسوف القمري الوشيك هو علامة ان عدوا معيَّنا سيُمنى بهزيمة او ان ظهور كوكب معيَّن في برج معيَّن سيؤدي الى «سخط عظيم» على الارض.‏

٣٣ ماذا قال اشعياء عن البابليين ‹راصدي النجوم›؟‏

^٣٣ ومدى اتكال البابليين على هذا الشكل من العِرافة يمكن رؤيته اكثر في كلمات تهكُّم النبي اشعياء بهم عند الإنباء بدمار بابل:‏ «قفي في رقاكِ وفي كثرة سحوركِ التي فيها تعبت منذ صباك .‏ .‏ .‏ ليقف قاسمو السماء الراصدون النجوم المعرِّفون عند رؤوس الشهور ويخلصوكِ مما يأتي عليكِ.‏» —‏ اشعياء ٤٧:‏١٢،‏ ١٣‏.‏

٣٤ من هم «المجوس» الذين اتوا الى الطفل يسوع؟‏

^٣٤ ومن بابل جرى تصدير التنجيم الى مصر،‏ اشور،‏ فارس،‏ اليونان،‏ روما،‏ وشبه جزيرة العرب.‏ وفي الشرق كانت للهندوس والصينيين ايضا انظمة تنجيمهم المتقنة.‏ و «المجوس» الذين يخبر المبشِّر متَّى انهم اتوا الى الطفل يسوع هم «(‏منجمون،‏ ع‌ج‏)‏ من المشرق.‏» (‏متى ٢:‏١،‏ ٢‏)‏ ويعتقد بعض العلماء ان اولئك المنجمين ربما كانوا من مدرسة التنجيم الكلدانية والمادية-‏الفارسية من فرتّيا،‏ التي كانت مقاطعة لفارس وصارت لاحقا الامبراطورية الفرتّية المستقلة.‏

٣٥ ماذا تطوَّر في التنجيم منذ زمن اليونانيين؟‏

^٣٥ ولكنّ اليونانيين هم الذين طوَّروا التنجيم الى الشكل الذي يمارَس اليوم.‏ ففي القرن الثاني ب‌م قام كلوديوس بطليموس،‏ فلكي يوناني في الاسكندرية،‏ مصر،‏ بجمع كل المعلومات الفلكية الموجودة في اربعة كتب،‏ مدعوة الكتب الاربعة،‏ خدمت بصفتها النص الاساسي للتنجيم حتى الآن.‏ ومن هذا تطوَّر ما يُدعى عموما بالتنجيم المولِدي،‏ وهو نظام للتكهن بمستقبل الشخص بدراسة جدول ولادته،‏ او خريطة البروج —‏ جدول يُظهر مواقع الشمس،‏ القمر،‏ وشتى الكواكب بين البروج كما تُرى من مكان ولادة الشخص لحظة ولادته.‏

٣٦ ما هو الدليل على ان التنجيم صار محترَما؟‏

^٣٦ وبحلول القرنين الـ‍ ١٤ والـ‍ ١٥ حظي التنجيم بقبول واسع في الغرب.‏ والجامعات علَّمته كفرع من الدراسة يتطلَّب معرفة عملية للّغات والرياضيات.‏ وكان يُنظر الى المنجمين كعلماء.‏ وكتابات شيكسپير زاخرة بالتلاميح الى التأثيرات المتعلقة بالتنجيم في الشؤون البشرية.‏ واحتفظ كل بلاط ملكي وكثيرون من النبلاء بمنجمين لهم للاستشارة الفورية.‏ وقلَّما كان يجري الشروع في ايّ مشروع —‏ سواء كان حربا،‏ بناء،‏ عملا،‏ او سفرا —‏ دون استشارة النجوم اولا.‏ فالتنجيم كان قد صار محترَما.‏

٣٧ كيف اثَّر تقدُّم العلم في التنجيم؟‏

^٣٧ ومع ان عمل الفلكيين امثال كوپرنيكوس وڠاليليو،‏ الى جانب تقدُّم الاستطلاع العلمي،‏ قد شوَّه جدا سمعة التنجيم كعلم صحيح،‏ فقد بقي حيا الى هذا اليوم.‏ (‏انظروا الاطار،‏ الصفحة ٨٥.‏)‏ وبالنسبة الى رؤساء الدولة اضافة الى الانسان العادي،‏ سواء كانوا من الامم المتقدمة تكنولوجيا او القرى النائية في البلدان النامية،‏ فان هذه الحرفة الغامضة،‏ التي ابدأها البابليون وطوَّرها اليونانيون ووسَّعها اكثر العرب،‏ لا تزال تمارس نفوذا واسعا اليوم.‏

القدَر مكتوب على الوجه والكف

٣٨ ماذا ادّى الى اشكال اضافية للعِرافة تتعلق باليد والوجه البشريين؟‏

^٣٨ اذا كانت مراقبة السموات من اجل العلامات والفؤول عن المستقبل تبدو غير ملموسة،‏ فهنالك طرائق اخرى اسرع والوصول اليها اسهل بالنسبة الى اولئك الذين يتلهَّون بفن العِرافة.‏ وقد صرَّح زُهَر،‏ او سِفِر ها-‏زُهَر (‏عبرانية،‏ كتاب السَّناء)‏،‏ نصٌّ للصوفية اليهودية للقرن الـ‍ ١٣:‏ «في القبة التي تغلِّف الكون نرى صورا كثيرة مُشكَّلة من النجوم والكواكب.‏ انها تكشف الامور الخفيَّة والالغاز العميقة.‏ وعلى نحو مشابه،‏ على جلْدنا الذي يحيط بالكائن البشري توجد اشكال وخصائص هي النجوم لاجسادنا.‏» وأدَّت هذه الفلسفة الى طرائق اضافية للعِرافة،‏ او الإنباء بالمستقبل،‏ بفحص الوجه وكف اليد من اجل علامات نبوية.‏ وفي الشرق وفي الغرب كليهما لا تزال ممارسات كهذه منتشرة.‏ ولكن من الواضح ان نشأتها متأصلة في التنجيم والسحر.‏

٣٩ ما هي الفِراسة،‏ وكيف جرى تطبيقها؟‏

^٣٩ الفِراسة هي قراءة البخت بفحص قَسَمات الوجه،‏ كشكل العينين،‏ الانف،‏ الاسنان،‏ والاذنين.‏ وفي ستراسبورڠ في سنة ١٥٣١،‏ قام رجل اسمه جون من إنداجين بنشر كتاب عن الموضوع زوَّد فيه نقوشا واضحة للوجوه بأشكال متنوعة للعينين،‏ الانف،‏ الاذنين،‏ وهلم جرا،‏ الى جانب تفاسيره.‏ والممتع انه اقتبس كلمات يسوع المسيح في متى ٦:‏٢٢‏،‏ «فان كانت عينك بسيطة فجسدك كله يكون نيِّرا،‏» كأساس للقول ان العيون الكبيرة،‏ النيِّرة،‏ والمستديرة تدل على الاستقامة والعافية،‏ فيما العيون الغائرة والصغيرة هي علامات للحسد،‏ الضغينة،‏ والشك.‏ ولكن في كتاب مشابه،‏ خلاصة جامعة للفِراسة،‏ نُشر في سنة ١٥٣٣،‏ ادَّعى المؤلف برتولوميو كوكل ان العينين الكبيرتين والمستديرتين تدلان على شخص متقلِّب وكسول.‏

٤٠ (‏أ)‏ ما هي فِراسة الكف؟‏ (‏ب)‏ كيف جرى الاستنجاد بالكتاب المقدس لدعم فِراسة الكف؟‏

^٤٠ استنادا الى العرَّافين،‏ بعد الرأس تعكس اليد القوى التي من فوق اكثر من ايّ جزء آخر من الجسد.‏ وهكذا فان قراءة خطوط اليد لتحديد شخصية المرء وقدَره هي شكل شعبي آخر للعِرافة —‏ فِراسة الكف،‏ ويشار اليها عموما بقراءة الكف.‏ وقارئو الكف للعصور الوسطى فتشوا الكتاب المقدس لدعم حرفتهم.‏ وأتوا بآ‌يات مثل «يختم على يد كل انسان؛‏ ليعلم كل الناس عمله» و «في يمينها طول ايام وفي يسارها الغنى والمجد.‏» (‏ايوب ٣٧:‏٧‏،‏ م‌ج؛‏ امثال ٣:‏١٦‏)‏ وانتفاخات او نتوءات اليد كانت تؤخذ ايضا بعين الاعتبار لانه كان يُظن انها تمثل الكواكب وبالتالي تكشف شيئا عن الفرد ومستقبله.‏

٤١ كيف يمارس الناس في الشرق العِرافة؟‏

^٤١ وقراءة البخت بدراسة أسارير الوجه واليد شعبية جدا في الشرق.‏ واضافة الى القراء المحترفين والمشيرين الذين يقدمون خدماتهم،‏ يكثر وجود الهواة والذين يفعلون ذلك لانفسهم لان الكتب والمطبوعات من كل مستوى متوافرة على نحو واسع.‏ وفي احيان كثيرة يتلهّى الناس بقراءة الكف كمصدر للتسلية،‏ ولكنّ كثيرين يأخذون مثل هذه الامور بجدية.‏ ومع ذلك،‏ بشكل عام،‏ نادرا ما يقنع الناس باستخدام مجرد وسيلة واحدة للعِرافة.‏ فعندما يواجهون مشاكل خطيرة او قرارات مهمة يذهبون الى هيكلهم،‏ سواء كان بوذيا،‏ طاويا،‏ شنتويا،‏ او غير ذلك،‏ لاستطلاع رأي الآلهة،‏ ثم الى منجِّم لاستشارة النجوم،‏ الى قارئ بخت لقراءة كفّهم والتفرُّس في وجههم،‏ وبعد كل ذلك يعودون الى البيت ليستطلعوا رأي اسلافهم الراحلين.‏ وفي مكان ما يرجون ايجاد جواب يبدو ملائما لهم.‏

مجرد لهو بريء؟‏

٤٢ الى ماذا قادت الناسَ رغبتهم الطبيعية في معرفة المستقبل؟‏

^٤٢ طبيعي ان يريد كل امرئ معرفة ما يخبئه المستقبل.‏ والرغبة في تأمين بخت حسن وتجنب ما يمكن ان يكون مؤذيا هي ايضا عالمية.‏ من اجل ذلك تطلَّع الناس في كل العصور الى الارواح والمعبودات للتوجيه.‏ وبفعل ذلك صاروا منهمكين في الارواحية،‏ السحر،‏ التنجيم،‏ والممارسات الخرافية الاخرى.‏ ووضع الناس في الماضي أحرازا وطلاسم لحماية انفسهم،‏ والتفتوا الى الاطباء الارواحيين والشامان من اجل الشفاء.‏ ولا يزال الناس اليوم يحملون ميداليات «القديس» كريستوفر او يضعون تمائم «السعد،‏» ولديهم جلساتهم الارواحية،‏ لوحات ويجا،‏ الكرات البلورية،‏ خرائط البروج،‏ وورق اللعب المستعمل للتنبؤ.‏ وفي ما يتعلق بالارواحية والخرافة يبدو ان الجنس البشري لم يتغير.‏

٤٣ (‏أ)‏ كيف يشعر كثيرون ازاء الارواحية،‏ السحر،‏ والعِرافة؟‏ (‏ب)‏ اية اسئلة عن الممارسات الخرافية تلزم الاجابة عنها؟‏

^٤٣ طبعا،‏ يدرك اناس كثيرون ان هذه ليست سوى خرافات وأنه ليس لها اساس واقعي.‏ وقد يضيفون انهم يفعلونها للَّهو.‏ حتى ان آخرين يحاجّون ان السحر والعِرافة مفيدان فعلا لانهما يزوِّدان ضمانا نفسيا للناس الذين لولاهما لربما ارعبتهم جدا العقبات التي يواجهونها في الحياة.‏ ولكن هل ذلك كله مجرد لهو بريء او عون نفساني؟‏ ما هو حقا مصدر الممارسات الارواحية والسحرية التي تأملنا فيها في هذا الفصل اضافة الى الاخرى الكثيرة التي لم نذكرها؟‏

٤٤ من حيث الاساس،‏ ماذا يمكن القول عن الاساس لكل تلك الممارسات؟‏

^٤٤ في معرض فحص شتى اوجه الارواحية،‏ السحر،‏ والعِرافة،‏ لاحظنا انها مرتبطة ارتباطا وثيقا بالمعتقدات المتعلقة بالانفس الراحلة ووجود الارواح،‏ الصالحة والردية.‏ وهكذا،‏ من حيث الاساس،‏ فان الايمان بالارواح،‏ السحر،‏ والعِرافة مؤسس على شكل من تعدد الآلهة متأصل في عقيدة خلود النفس البشرية.‏ وهل ذلك اساس سليم ليُبنى عليه دين المرء؟‏ هل تعتبرون العبادة المؤسسة على قاعدة كهذه مقبولة؟‏

٤٥ ايّ سؤال عن الطعام المقدَّم للاوثان جابه مسيحيي القرن الاول؟‏

^٤٥ جابه المسيحيون في القرن الاول الاسئلة عينها.‏ لقد كانوا محاطين باليونانيين والرومان،‏ مع آلهتهم ومعبوداتهم الكثيرة اضافة الى شعائرهم الخرافية.‏ وكانت احدى الشعائر ممارسة تقديم الطعام للاوثان وبعد ذلك الاشتراك في اكل الطعام.‏ فهل كان يلزم ايّ شخص يحب الاله الحقيقي ويهتم بارضائه ان يساهم في شعائر كهذه؟‏ لاحظوا كيف اجاب الرسول بولس عن هذا السؤال.‏

٤٦ بماذا آمن بولس والمسيحيون الاولون عن اللّٰه؟‏

^٤٦ «فمن جهة اكل ما ذبح للاوثان نعلم ان ليس وثن في العالم وان ليس اله آخر الا واحدا.‏ لانه وان وُجد ما يُسمى آلهة سواء كان في السماء او على الارض كما يوجد آلهة كثيرون وارباب كثيرون.‏ لكن لنا اله واحد الآب الذي منه جميع الاشياء ونحن له.‏» (‏١ كورنثوس ٨:‏٤-‏٦‏)‏ فبالنسبة الى بولس ومسيحيي القرن الاول لم يكن الدين الحقيقي عبادة آلهة كثيرة،‏ لم يكن تعدد آلهة،‏ بل كان تعبدا ‹للاله الواحد الآب› فقط،‏ الذي يكشف الكتاب المقدس اسمه عندما يقول:‏ «ويعلموا انك اسمك يهوه وحدك العلي على كل الارض.‏» —‏ مزمور ٨٣:‏١٨‏.‏

٤٧ كيف كشف بولس الهوية الحقيقية ‹للآلهة والارباب في السماء او على الارض›؟‏

^٤٧ ولكن يجب ان نلاحظ انه على الرغم من ان الرسول بولس قال «ليس وثن،‏» لم يقل ان ‹الآلهة› و ‹الارباب› التي يلتفت اليها الناس بسحرهم،‏ عرافتهم،‏ وذبائحهم هي غير موجودة.‏ اذًا،‏ ما هي النقطة؟‏ اوضح بولس ذلك لاحقا في الرسالة عينها عندما كتب:‏ «بل ان ما يذبحه الامم فانما يذبحونه للشياطين لا للّٰه.‏» (‏١ كورنثوس ١٠:‏٢٠‏)‏ نعم،‏ بواسطة آلهتهم وأربابهم،‏ كان الامم يعبدون في الواقع الشياطين —‏ مخلوقات ملائكية،‏ او روحانية،‏ تمردت على الاله الحقيقي وتضافرت مع قائدها،‏ الشيطان ابليس.‏ —‏ ٢ بطرس ٢:‏٤؛‏ يهوذا ٦؛‏ رؤيا ١٢:‏٧-‏٩‏.‏

٤٨ اي خطر من علوم الغيب لا يزال موجودا اليوم،‏ وكيف يمكن تجنبه؟‏

^٤٨ في احيان كثيرة يشفق الناس على الشعوب المدعوة بدائية التي كانت مستعبدة لخرافاتها ومخاوفها.‏ ويقولون ان الذبائح الدموية والطقوس المتوحشة تنفِّرهم.‏ وذلك على نحو صائب.‏ ولكننا الى هذا اليوم لا نزال نسمع عن الودّونية،‏ العبادات الشيطانية،‏ وحتى الذبائح البشرية.‏ ومع ان هذه قد تكون حالات متطرفة إلا انها تُظهر ان الاهتمام بعلوم الغيب لا يزال حيا كثيرا جدا.‏ وقد يبدأ ‹باللهو البريء› والفضول،‏ ولكن غالبا ما تكون النتيجة المأساة والموت.‏ فكم يكون حكيما الالتفات الى تحذير الكتاب المقدس:‏ «اصحوا واسهروا لان ابليس خصمكم كأسد زائر يجول ملتمسا من يبتلعه هو.‏» —‏ ١ بطرس ٥:‏٨؛‏ اشعياء ٨:‏١٩،‏ ٢٠‏.‏

‏[الاطار في الصفحة ٨٥]‏

هل التنجيم علمي؟‏

يدَّعي التنجيم ان الشمس،‏ القمر،‏ النجوم والكواكب تستطيع التأثير في الشؤون على الارض وأن وضع هذه الاجسام السماوية لحظة ولادة المرء يقوم بدور في حياة المرء.‏ ولكنّ الاكتشافات العلمية تقدِّم تحديات هائلة:‏

▪ ان عمل الفلكيين امثال كوپرنيكوس،‏ ڠاليليو،‏ وكپلر قد اظهر بوضوح ان الارض ليست مركز الكون.‏ ومعروف الآن ايضا ان النجوم التي تبدو في برج ليست حقا مقيَّدة في مجموعة في اغلب الاحيان.‏ فبعضها قد يكون بعيدا في الفضاء،‏ في حين قد تكون الاخرى قريبة نسبيا.‏ وهكذا فان مميِّزات دائرة البروج لشتى البروج هي خيالية محض.‏

▪ ان الكواكب اورانوس،‏ نپتون،‏ وپلوتو كانت مجهولة عند الفلكيين الاوائل لانها لم تُكتشف حتى اختراع المقراب (‏التلسكوپ)‏.‏ اذًا،‏ كيف فسرت «تأثيراتها» الجداولُ الفلكية المعدَّة قبل قرون؟‏ واضافة الى ذلك،‏ لماذا يكون «تأثير» كوكب «خيِّرا» وآخر «رديئا،‏» في حين يعرف العلم الآن انها من حيث الاساس كلها كُتل من الصخر او الغازات العديمة الحياة،‏ مندفعة بسرعة في الفضاء؟‏

▪ يخبرنا علم الوراثة ان الاساس لخصائص شخصيتنا لا يتشكَّل عند الولادة بل عند الحبَل،‏ عندما تتحد احدى ملايين الخلايا المنوية من الاب ببُيَيضة واحدة من الام.‏ ومع ذلك يحدِّد التنجيم خريطة بروج المرء وفقا للحظة الولادة.‏ وهذا الفرق المؤلف من حوالي تسعة اشهر يجب ان يعطي المرء ميزات لشخصية مختلفة تماما بتعابير تنجيمية.‏

▪ ان توقيت رحلة الشمس بين البروج كما يراها راصد ارضي هو الآن متأخر نحو شهر واحد عما كان عليه قبل ٠٠٠‏,٢ سنة عندما أُعدَّت جداول وقوائم التنجيم.‏ وهكذا فان التنجيم يحسب الشخص المولود في اواخر حزيران او اوائل تموز كمولود برج السرطان (‏حساس جدا،‏ متقلب المزاج،‏ متحفظ)‏.‏ ولكنّ الشمس في الواقع هي في برج الجوزاء في ذلك الوقت،‏ مما يجب ان يجعل الشخص غير متحفظ،‏ ظريفا،‏ عذب الحديث.‏

فمن الواضح ان التنجيم ليس له اساس معقول او علمي يعتمد عليه.‏