الايمان ومستقبلكم

‏«وأما الايمان فهو الثقة بما يُرجى».‏ —‏ عبرانيين ١١:‏١‏.‏

١ ايّ مستقبل يتمناه معظم الناس؟‏

هل تهتمون بالمستقبل؟‏ معظم الناس يهتمون.‏ وهم يرجون مستقبلا آمنا،‏ بلا خوف،‏ احوالا معيشية مقبولة،‏ عملا منتجا وممتعا،‏ صحة جيدة،‏ وحياة مديدة.‏ لا شك ان هذه كانت امنية كل الاجيال على مرّ التاريخ.‏ واليوم اكثر من ايّ وقت مضى يتوق الناس في هذا العالم الملآن بالمتاعب الى هذه الاحوال.‏

٢ كيف عبَّر رجل دولة عن رأيه في المستقبل؟‏

^٢ مع دنوّ الجنس البشري من القرن الـ‍ ٢١،‏ هل من طريقة لتعرفوا كيف سيكون المستقبل؟‏ منذ اكثر من ٢٠٠ سنة عبَّر عن احدى هذه الطرائق رجلُ الدولة الاميركي پاتريك هنري.‏ قال:‏ «لا اعرف طريقة نقيِّم بها المستقبل إلّا من خلال الماضي».‏ وفقا لهذا الرأي،‏ يمكن ان نستدل الى حد بعيد على مستقبل العائلة البشرية بأعمال الانسان في الماضي.‏ وهذا ما يوافق عليه كثيرون.‏

كيف كان الماضي؟‏

٣ إلامَ يشير السجل التاريخي عن التوقعات المستقبلية؟‏

^٣ ولكن اذا كان المستقبل سيعكس الماضي،‏ فهل تجدون ذلك مشجعا؟‏ هل كان مستقبل الاجيال السابقة يتحسَّن على مرِّ العصور؟‏ في الحقيقة لا.‏ فرغم الآمال التي كانت عند الناس لآلاف السنين ورغم التقدم المالي في بعض الاماكن،‏ كان التاريخ ملآنا ظلما،‏ جريمة،‏ عنفا،‏ حربا،‏ وفقرا.‏ لقد عانى المجتمع مرة بعد اخرى مصائب سبَّبها على الاغلب الحكم البشري الذي لا يمنح الاكتفاء.‏ يذكر الكتاب المقدس بالصواب:‏ «يتسلط انسان على انسان لضرر نفسه».‏ —‏ جامعة ٨:‏٩‏.‏

٤،‏ ٥ (‏أ)‏ لماذا كان الناس مفعمين بالامل في مطلع القرن الـ‍ ٢٠؟‏ (‏ب)‏ ماذا حلّ بآ‌مالهم المستقبلية؟‏

^٤ والواقع هو ان بلايا التاريخ البشري تتكرر باستمرار،‏ ولكن على نطاق اوسع وأكثر ضررا.‏ وهذا القرن الـ‍ ٢٠ دليل على ذلك.‏ فهل تعلَّم الجنس البشري من اخطاء الماضي واجتنبَها؟‏ في مطلع هذا القرن،‏ آمن كثيرون بمستقبل افضل بسبب فترة السلام الطويلة نسبيا والتقدم في الصناعة،‏ العلم،‏ والتعليم.‏ قال پروفسور جامعي انه في مستهلِّ القرن العشرين،‏ كان يُعتقد ان الحرب لم تعد ممكنة،‏ لأن «الناس كانوا متمدنين جدا».‏ وقال رئيس وزراء بريطاني سابق عن نظرة الناس آنذاك:‏ «كل شيء سيصير احسن فأحسن.‏ هذا هو العالم الذي ولدتُ فيه».‏ ولكنه ذكر بعدئذ:‏ «فجأة،‏ وعلى نحو غير متوقَّع،‏ وصل كل شيء الى نهايته ذات صباح في سنة ١٩١٤».‏

^٥ ورغم الاعتقاد الراسخ السائد آنذاك بأن هنالك مستقبلا افضل،‏ لم يكد القرن الجديد يبدأ حتى غرق العالم في اعظم كارثة سبَّبها الانسان على الاطلاق —‏ الحرب العالمية الاولى.‏ وكمثال لطبيعتها،‏ تأملوا في ما حدث سنة ١٩١٦ في احدى المعارك عندما هاجمت قوات مسلَّحة بريطانية الجبهات الالمانية قرب نهر السوم في فرنسا.‏ ففي مجرد ساعات،‏ تكبد البريطانيون خسارة ٠٠٠‏,٢٠ جندي،‏ وكثيرون قُتلوا في الجانب الالماني.‏ وقد اودت السنوات الاربع من المجزرة بحياة نحو عشرة ملايين جندي ومدنيين كثيرين.‏ وانخفض عدد سكان فرنسا لفترة من الوقت بسبب خسارة الكثير من الرجال.‏ وانهار الاقتصاد،‏ مما ادّى الى الكساد الاعظم في ثلاثينات هذا القرن.‏ فلا عجب ان يقول البعض ان يوم ابتداء الحرب العالمية الاولى هو اليوم الذي جُنَّ فيه العالم!‏

٦ هل تحسَّنت الحياة بعد الحرب العالمية الاولى؟‏

^٦ هل كان هذا هو المستقبل الذي رجاه ذلك الجيل؟‏ كلا على الاطلاق.‏ لقد تحطَّمت آمالهم كاملا؛‏ وهذا كله لم يؤدِّ الى شيء افضل.‏ وبعد ٢١ سنة فقط من الحرب العالمية الاولى،‏ اي في سنة ١٩٣٩،‏ بدأت كارثة بشرية الصنع اسوأ بكثير —‏ الحرب العالمية الثانية.‏ وقد حصدت حياة نحو ٥٠ مليون رجل،‏ امرأة،‏ وولد.‏ ورمَّد القصف الكثيف مدنا.‏ خلال الحرب العالمية الاولى،‏ قُتل عدة آلاف من الجنود في معركة واحدة في مجرد ساعات،‏ في حين انه في الحرب العالمية الثانية،‏ قضت قنبلتان ذرِّيتان فقط على اكثر من ٠٠٠‏,١٠٠ شخص في مجرد ثوانٍ.‏ وما يعتقد كثيرون انه اسوأ من ذلك كان القتل المنظَّم للملايين في معسكرات الاعتقال النازية.‏

٧ ما هو الواقع في هذا القرن بكامله؟‏

^٧ وتذكر مصادر عديدة انه اذا شملنا الحروب بين الامم،‏ الصراعات الاهلية،‏ والذين قتلتهم حكوماتهم،‏ يبلغ عدد الذين قُتلوا في هذا القرن نحو ٢٠٠ مليون.‏ وأحد المصادر يقول ٣٦٠ مليونا.‏ تخيَّلوا الرعب الذي سببه ذلك —‏ الالم،‏ الدموع،‏ الكرب،‏ وحياة الناس المدمَّرة!‏ أضف الى ذلك انه يموت كل يوم كمعدل نحو ٠٠٠‏,٤٠ شخص،‏ معظمهم من الاولاد،‏ نتيجة اسباب مرتبطة بالفقر.‏ وثلاثة اضعاف هذا العدد يُقتلون كل يوم نتيجة الاجهاض.‏ وهنالك ايضا حوالي بليون شخص هم افقر من ان يحصلوا على الطعام اللازم للقيام بعمل يوم طبيعي.‏ وكل هذه الاحوال هي دليل على ما انبأت به نبوات الكتاب المقدس،‏ اننا نعيش في «الايام الاخيرة» لنظام الاشياء الشرير هذا.‏ —‏ ٢ تيموثاوس ٣:‏١-‏٥،‏ ١٣؛‏ متى ٢٤:‏٣-‏١٢؛‏ لوقا ٢١:‏١٠،‏ ١١؛‏ رؤيا ٦:‏٣-‏٨‏.‏

لا حلول بشرية

٨ لماذا لا يستطيع القادة البشر حلّ مشاكل العالم؟‏

^٨ مع اقتراب نهاية هذا القرن الـ‍ ٢٠،‏ يمكننا ان نضيف حوادثه الى حوادث القرون الماضية.‏ وماذا يخبرنا هذا التاريخ؟‏ يخبرنا ان القادة البشر لم يحلُّوا قط مشاكل العالم الرئيسية،‏ انهم لا يحلُّونها الآن،‏ وأنهم لن يحلُّوها في المستقبل.‏ فليس في مقدورهم تقديم المستقبل الذي نتمناه،‏ مهما كانوا حسني النيّة.‏ والبعض من ذوي السلطة ليسوا حسني النيّة؛‏ فهم يسعَون الى المركز والسلطة من اجل تحقيق مآ‌ربهم المادية والانانية،‏ وليس من اجل خير الآخرين.‏

٩ لماذا هنالك سبب للشك في ان العلم يملك الحلول لمشاكل الانسان؟‏

^٩ وهل يملك العِلم الحلول؟‏ اذا تأملنا في الماضي،‏ نجد انه لا يملكها.‏ فقد انفق علماء الحكومة مبالغ طائلة،‏ وقتا،‏ وجهدا على تطوير انواع فتاكة جدا من الاسلحة،‏ منها الكيميائية،‏ والبيولوجية،‏ وغيرها.‏ والامم ككلّ،‏ بما فيها افقرها،‏ تنفق على التسلُّح اكثر من ٧٠٠ بليون دولار سنويا!‏ و‹التقدم العلمي› مسؤول جزئيا ايضا عن المواد الكيميائية التي تساهم في تلوُّث الهواء،‏ اليابسة،‏ المياه،‏ والطعام.‏

١٠ لماذا لا يمكن حتى للتعليم ان يضمن مستقبلا افضل؟‏

^١٠ وهل يمكن ان نأمل ان تساهم معاهد التعليم في هذا العالم في بناء مستقبل افضل عن طريق تعليم المقاييس الادبية السامية،‏ اعتبار الآخرين،‏ ومحبة القريب؟‏ لا.‏ فهي تركِّز بدلا من ذلك على المِهَن،‏ على جني المال.‏ وتنمّي روح التنافس،‏ لا روح التعاون؛‏ والمدارس ايضا لا تعلِّم الآداب.‏ وعوضا عن ذلك،‏ يتغاضى الكثير منها عن الحرية الجنسية التي انتجت ازديادا هائلا في حبل المراهقات والامراض المنتقلة جنسيا.‏

١١ كيف يزرع سجل المؤسسات التجارية الشك في المستقبل؟‏

^١١ وهل ستندفع فجأة المؤسسات التجارية الكبرى في هذا العالم الى الاعتناء بكوكبنا كما يجب وإظهار المحبة للآخرين بصنع منتجات مفيدة حقا وليس لمجرد الربح؟‏ هذا غير مرجَّح.‏ وهل سيكفّون عن انتاج برامج تلفزيونية ملآنة عنفا وفسادا ادبيا تساهم في افساد عقول الناس،‏ وخصوصا الاحداث؟‏ ليس الماضي القريب مشجعا على الاطلاق،‏ لأن التلفزيون بمعظمه صار بؤرة فساد ادبي وعنف.‏

١٢ ما هي حالة الجنس البشري على صعيد المرض والموت؟‏

^١٢ وبالاضافة الى ذلك،‏ مهما كان الاطباء مخلصين،‏ فلا يمكنهم ان يقهروا المرض والموت.‏ مثلا،‏ عند نهاية الحرب العالمية الاولى،‏ كانوا عاجزين عن ضبط انتشار الانفلونزا الاسبانية التي اودت بحياة حوالي ٢٠ مليون شخص حول العالم.‏ ويكثر اليوم مرض القلب والسرطان وغيرهما من الامراض المميتة.‏ ولم يقهر الطب وبأ الأيدز العصري.‏ على العكس،‏ فقد استنتج تقرير للامم المتحدة نُشر في تشرين الثاني ١٩٩٧ ان نسبة انتشار ڤيروس الأيدز هي ضعف التقديرات السابقة.‏ وحتى الآن مات الملايين منه.‏ وفي احدى السنوات الاخيرة،‏ خُمِج ثلاثة ملايين آخرون بڤيروس الأيدز.‏

نظرة شهود يهوه الى المستقبل

١٣،‏ ١٤ (‏أ)‏ ما هي نظرة شهود يهوه الى المستقبل؟‏ (‏ب)‏ لماذا لا يستطيع البشر جلب مستقبل افضل؟‏

^١٣ رغم ذلك،‏ يؤمن شهود يهوه بأن مستقبل الجنس البشري باهر،‏ بأنه الافضل!‏ لكنهم لا يتوقعون ان يأتي هذا المستقبل الافضل بواسطة الجهود البشرية.‏ وبدلا من ذلك،‏ يتطلَّعون الى الخالق،‏ يهوه اللّٰه.‏ فهو يعلم كيف سيكون المستقبل،‏ وسيكون مستقبلا بديعا!‏ ويعلم ايضا ان البشر لا يمكنهم ان يجلبوا مستقبلا كهذا.‏ ولأن اللّٰه خلقهم،‏ فهو يعرف حدودهم اكثر من ايّ شخص آخر.‏ وفي كلمته،‏ يخبرنا بوضوح انه لم يخلق البشر بالقدرة على الحكم بنجاح من دون ارشاد الهي.‏ وسماح اللّٰه بالحكم البشري المستقل عنه فترة طويلة اعطى دليلا قاطعا على عدم القدرة هذا.‏ اعترف احد المؤلفين:‏ «جرَّب عقل الانسان كل انواع الحكم الممكنة،‏ لكن دون جدوى».‏

^١٤ في ارميا ١٠:‏٢٣‏،‏ نقرأ كلمات النبي الملهم:‏ «عرفت يا رب انه ليس للانسان طريقه.‏ ليس لإنسان يمشي ان يهدي خطواته».‏ ويذكر ايضا المزمور ١٤٦:‏٣‏:‏ «لا تتكلوا على الرؤساء ولا على ابن آدم حيث لا خلاص عنده».‏ وفي الواقع،‏ لأننا مولودون بالنقص،‏ كما تُظهِر رومية ٥:‏١٢‏،‏ تحذِّرنا كلمة اللّٰه من الاتكال على انفسنا ايضا.‏ تقول ارميا ١٧:‏٩‏:‏ «القلب اخدع من كل شيء وهو نجيس مَن يعرفه».‏ ولذلك تعلن الامثال ٢٨:‏٢٦‏:‏ «المتكل على قلبه هو جاهل والسالك بحكمة هو ينجو».‏

١٥ اين يمكننا ان نجد الحكمة لإرشادنا؟‏

^١٥ وأين يمكننا ان نجد هذه الحكمة؟‏ «بدء الحكمة مخافة الرب ومعرفة القدوس فهم».‏ (‏امثال ٩:‏١٠‏)‏ فيهوه وحده يملك الحكمة التي يمكن ان ترشدنا في هذه الازمنة المخيفة.‏ وقد مكَّننا من الوصول الى حكمته بواسطة الاسفار المقدسة التي اوحى بها لإرشادنا.‏ —‏ امثال ٢:‏١-‏٩؛‏ ٣:‏١-‏٦؛‏ ٢ تيموثاوس ٣:‏١٦،‏ ١٧‏.‏

مستقبل الحكم البشري

١٦ مَن يحدِّد المستقبل؟‏

^١٦ اذًا،‏ ماذا تخبرنا كلمة اللّٰه عن المستقبل؟‏ انها تخبرنا ان المستقبل لن يعكس بالتأكيد ما فعله البشر في الماضي.‏ ولذلك فإن وجهة نظر پاتريك هنري خاطئة.‏ فمستقبل هذه الارض والناس عليها يحدِّده،‏ لا البشر،‏ بل يهوه اللّٰه.‏ ومشيئته هي التي ستكون على الارض،‏ لا مشيئة ايّ انسان او امة من امم هذا العالم.‏ «في قلب الانسان افكار كثيرة لكن مشورة الرب هي تثبت».‏ —‏ امثال ١٩:‏٢١‏.‏

١٧،‏ ١٨ ما هي مشيئة اللّٰه لزمننا؟‏

^١٧ فما هي مشيئة اللّٰه لزمننا؟‏ لقد قصد ان ينهي نظام الاشياء العنيف والفاسد ادبيا هذا.‏ وقريبا سيُستبدل حكم الانسان السيِّئ الذي دام قرونا بحكم من صنع اللّٰه.‏ تذكر النبوة في دانيال ٢:‏٤٤‏:‏ «في ايام هؤلاء الملوك [الموجودين اليوم] يقيم اله السموات مملكة [في السماء] لن تنقرض ابدا وملكها لا يُترك لشعب آخر وتسحق وتفني كل هذه الممالك وهي تثبت الى الابد».‏ وسيزيل الملكوت ايضا التأثير الشرير للشيطان ابليس،‏ شيء لا يستطيع البشر فعله ابدا.‏ وحكمه لهذا العالم سيتوقف الى الابد.‏ —‏ رومية ١٦:‏٢٠؛‏ ٢ كورنثوس ٤:‏٤؛‏ ١ يوحنا ٥:‏١٩‏.‏

^١٨ لاحظوا ان الحكومة السماوية ستسحق وتزيل من الوجود كل اشكال الحكم البشري.‏ ولن يُترك حكم هذه الارض للناس.‏ ففي السماء،‏ سيضبط الذين يؤلفون ملكوت اللّٰه كل شؤون الارض لخير الجنس البشري.‏ (‏رؤيا ٥:‏١٠؛‏ ٢٠:‏٤-‏٦‏)‏ وعلى الارض،‏ سيتعاون البشر الامناء مع توجيهات ملكوت اللّٰه.‏ هذا هو الحكم الذي علَّمنا يسوع ان نصلي لأجله عندما قال:‏ «ليأتِ ملكوتك.‏ لتكن مشيئتك كما في السماء كذلك على الارض».‏ —‏ متى ٦:‏١٠‏.‏

١٩،‏ ٢٠ (‏أ)‏ كيف يصف الكتاب المقدس ترتيب الملكوت؟‏ (‏ب)‏ ماذا سيفعل حكمه للجنس البشري؟‏

^١٩ يؤمن شهود يهوه بملكوت اللّٰه.‏ انه ‹السموات الجديدة› التي كتب عنها الرسول بطرس:‏ «بحسب وعده ننتظر سموات جديدة وأرضا جديدة يسكن فيها البر».‏ (‏٢ بطرس ٣:‏١٣‏)‏ و‹الارض الجديدة› هي المجتمع البشري الجديد الذي ستحكمه السموات الجديدة،‏ ملكوت اللّٰه.‏ هذا هو الترتيب الذي اعلنه اللّٰه في رؤيا للرسول يوحنا الذي كتب:‏ «رأيت سماء جديدة وأرضا جديدة لأن السماء الاولى والارض الاولى مضتا .‏ .‏ .‏ وسيمسح اللّٰه كل دمعة من عيونهم والموت لا يكون في ما بعد ولا يكون حزن ولا صراخ ولا وجع في ما بعد لأن الامور الاولى قد مضت».‏ —‏ رؤيا ٢١:‏١،‏ ٤‏.‏

^٢٠ لاحظوا ان الارض الجديدة ستكون بارة.‏ فكل العناصر غير البارة ستكون قد زالت في ضربة الهية،‏ معركة هرمجدون.‏ (‏رؤيا ١٦:‏١٤،‏ ١٦‏)‏ والنبوة في الامثال ٢:‏٢١،‏ ٢٢ تعبِّر عن ذلك كما يلي:‏ ‹المستقيمون يسكنون الارض والكاملون يبقون فيها.‏ أما الاشرار فينقرضون من الارض›.‏ ويعِد المزمور ٣٧:‏٩‏:‏ ‹عاملو الشر يُقطعون والذين ينتظرون الرب هم يرثون الارض›.‏ أفلا تريدون ان تعيشوا في مثل هذا العالم الجديد؟‏

آمِنوا بوعود يهوه

٢١ لماذا يمكن ان نؤمن بوعود يهوه؟‏

^٢١ وهل يمكن ان نؤمن بوعود يهوه؟‏ أصغوا الى ما يذكره يهوه بفم نبيِّه اشعياء:‏ «اذكروا الاوليات منذ القديم لأني انا اللّٰه وليس آخر.‏ الاله وليس مثلي.‏ مخبر منذ البدء بالاخير ومنذ القديم بما لم يُفعَل قائلا رأيي يقوم وأفعل كل مسرتي».‏ ويقول الجزء الاخير من العدد ١١:‏ «قد تكلمت فأجريه.‏ قضيت فأفعله».‏ (‏اشعياء ٤٦:‏٩-‏١١‏)‏ نعم،‏ يمكننا ان نؤمن بيهوه وبوعوده كما لو ان هذه الوعود تحقَّقت.‏ يعبِّر الكتاب المقدس عن ذلك كما يلي:‏ «أما الايمان فهو الثقة بما يرجى والايقان بأمور لا تُرى».‏ —‏ عبرانيين ١١:‏١‏.‏

٢٢ لماذا يمكن ان نثق بأن يهوه سيتمِّم وعوده؟‏

^٢٢ يُعرِب المتواضعون عن ايمان كهذا لأنهم يعرفون ان اللّٰه سيتمِّم هذه الوعود.‏ نقرأ مثلا في المزمور ٣٧:‏٢٩‏:‏ «الصدِّيقون يرثون الارض ويسكنونها الى الابد».‏ وهل يمكننا ان نؤمن بهذا؟‏ اجل،‏ لأن العبرانيين ٦:‏١٨ تقول:‏ «لا يمكن ان اللّٰه يكذب».‏ وهل الارض مُلك للّٰه حتى يتمكَّن من اعطائها للمتواضعين؟‏ تعلن الرؤيا ٤:‏١١‏:‏ «انت خلقت كل الاشياء وهي بإرادتك كائنة وخُلقَت».‏ ولذلك يقول المزمور ٢٤:‏١‏:‏ «للرب الارض وملؤها».‏ فيهوه خلق الارض،‏ وهي مُلكه،‏ وهو يعطيها للذين يؤمنون به.‏ ولمساعدتنا على بناء ثقتنا بذلك،‏ ستُظهِر المقالة التالية كيف وفى يهوه بوعوده لشعبه في الماضي وكيف يفي بها اليوم ولماذا يمكننا ان نثق كاملا بأنه سيفي بها في المستقبل.‏

يهوه يتمِّم وعوده للأمناء

‏«الذي وعد هو امين».‏ —‏ عبرانيين ١٠:‏٢٣‏.‏

١،‏ ٢ لماذا يمكننا ان نثق كاملا بوعود يهوه؟‏

يطلب يهوه من خدامه ان ينمّوا ويحافظوا على ايمان راسخ به وبوعوده.‏ وبإيمان كهذا يمكن ان يثق الشخص كاملا بأن يهوه سيتمِّم ما وعد به.‏ تعلن كلمته الموحى بها:‏ «قد حلف رب الجنود قائلا انه كما قصدت يصير وكما نويت يثبت».‏ —‏ اشعياء ١٤:‏٢٤‏.‏

^٢ ان العبارة «قد حلف رب الجنود» تظهر انه يُقسِم قسَما جديًّا ان يتمِّم وعوده.‏ لذلك يمكن ان تقول كلمته:‏ «توكل على الرب بكل قلبك وعلى فهمك لا تعتمد.‏ في كل طرقك اعرفه وهو يقوِّم سبلك».‏ (‏امثال ٣:‏٥،‏ ٦‏)‏ عندما نثق بيهوه وندع حكمته ترشدنا،‏ ستؤدي سبلنا حتما الى الحياة الابدية،‏ لأن حكمة اللّٰه «هي شجرة حياة لممسكيها».‏ —‏ امثال ٣:‏١٨؛‏ يوحنا ١٧:‏٣‏.‏

الايمان الحقيقي في الازمنة القديمة

٣ كيف اظهر نوح الايمان بيهوه؟‏

^٣ يشهد سجل اعمال يهوه نحو الذين يملكون ايمانا حقيقيا انه يمكن الاعتماد عليه.‏ مثلا،‏ منذ اكثر من ٤٠٠‏,٤ سنة،‏ قال اللّٰه لنوح ان العالم في زمنه سيُدمَّر في طوفان عالمي.‏ وأمر نوحا بأن يبني فلكا ضخما لحفظ الحياة البشرية والحيوانية.‏ فماذا فعل نوح؟‏ تخبرنا العبرانيين ١١:‏٧‏:‏ «بالايمان نوح لما اوحي اليه عن امور لم تُرَ بعد خاف فبنى فلكا لخلاص بيته».‏ ولماذا امتلك نوح ايمانا بشيء لم يحدث من قبل،‏ شيء ‹لم يُرَ بعد›؟‏ لأنه كان يعرف تعاملات اللّٰه السابقة مع العائلة البشرية كفاية ليدرك ان كل ما يقوله اللّٰه يتحقَّق.‏ لذلك كان نوح واثقا بأن الطوفان سيحدث ايضا.‏ —‏ تكوين ٦:‏٩-‏٢٢‏.‏

٤،‏ ٥ لماذا وثق ابراهيم كاملا بيهوه؟‏

^٤ والمثال الآخر للايمان الحقيقي هو ابراهيم.‏ فمنذ ٩٠٠‏,٣ سنة تقريبا،‏ طلب اللّٰه منه ان يضحّي بابنه اسحاق،‏ ابنه الوحيد من زوجته،‏ سارة.‏ (‏تكوين ٢٢:‏١-‏١٠‏)‏ فكيف تجاوب ابراهيم؟‏ تذكر العبرانيين ١١:‏١٧‏:‏ «بالايمان قدَّم ابراهيم اسحاق وهو مجرَّب».‏ إلّا ان ملاك يهوه اوقفه في اللحظة الاخيرة.‏ (‏تكوين ٢٢:‏١١،‏ ١٢‏)‏ ولكن لماذا فكر ابراهيم حتى في امر كهذا؟‏ لأنه كما تذكر العبرانيين ١١:‏١٩‏:‏ ‹حسب ان اللّٰه قادر على اقامة [اسحاق] من الاموات ايضا›.‏ ولكن كيف امكن ابراهيم ان يؤمن بالقيامة وهو لم يرَ احدا يُقام ولا سُجِّلت قيامة قبل ذلك الحين؟‏

^٥ تذكَّروا ان سارة كانت بعمر ٨٩ سنة عندما وعدهما اللّٰه بابن.‏ وكانت رحم سارة غير قادرة على الانجاب —‏ ميتة اذا جاز التعبير.‏ (‏تكوين ١٨:‏٩-‏١٤‏)‏ لكنَّ اللّٰه احيا رحم سارة،‏ فولدت اسحاق.‏ (‏تكوين ٢١:‏١-‏٣‏)‏ وقد عرف ابراهيم انه إن كان اللّٰه قد احيا الرحم الميتة لسارة،‏ فبإمكانه ايضا ان يحيي اسحاق اذا لزم الامر.‏ تقول رومية ٤:‏٢٠،‏ ٢١ عن ابراهيم:‏ «ولا بعدم ايمان ارتاب في وعد اللّٰه بل تقوَّى بالايمان معطيا مجدا للّٰه.‏ وتيقن ان ما وعد به هو قادر ان يفعله ايضا».‏

٦ كيف عبَّر يشوع عن ثقته بيهوه؟‏

^٦ منذ اكثر من ٤٠٠‏,٣ سنة،‏ عندما كان يشوع قد تجاوز المئة سنة من العمر وبعدما لمس طوال عمره الى ايّ حدّ يمكن الوثوق باللّٰه،‏ قدَّم هذا السبب لثقته:‏ «تعلمون بكل قلوبكم وكل انفسكم انه لم تسقط كلمة واحدة من جميع الكلام الصالح الذي تكلم به الرب عنكم.‏ الكل صار لكم.‏ لم تسقط منه كلمة واحدة».‏ —‏ يشوع ٢٣:‏١٤‏.‏

٧،‏ ٨ ايّ مسلك منقذ للحياة اتخذه المسيحيون في القرن الاول،‏ ولماذا؟‏

^٧ منذ نحو ٩٠٠‏,١ سنة،‏ اعرب اشخاص متواضعون كثيرون عن ايمان حقيقي.‏ وأدركوا من اتمام نبوات الكتاب المقدس ان يسوع هو المسيّا وقبلوا تعاليمه.‏ وإذ كان عندهم اساس متين في الوقائع وفي الاسفار العبرانية،‏ آمنوا بما علَّمه يسوع.‏ ولذلك صدَّقوه عندما قال ان دينونة اللّٰه كانت ستأتي على يهوذا وأورشليم بسبب عدم الامانة.‏ واتخذوا المسلك الذي قال لهم انه يجب اتخاذه ليخلّصوا حياتهم.‏

^٨ قال يسوع للمؤمنين انه عندما تحاط اورشليم بالجيوش،‏ ينبغي ان يهربوا.‏ وفعلا،‏ اتت الجيوش الرومانية على اورشليم سنة ٦٦ ب‌م.‏ غير ان الرومان غادروا بعد ذلك لسبب غير موضّح.‏ وهذه كانت الاشارة ليترك المسيحيون المدينة،‏ لأن يسوع كان قد قال:‏ «متى رأيتم اورشليم محاطة بجيوش فحينئذ اعلموا انه قد اقترب خرابها.‏ حينئذ ليهرب الذين في اليهودية الى الجبال.‏ والذين في وسطها فليفروا خارجا.‏ والذين في الكوَر فلا يدخلوها».‏ (‏لوقا ٢١:‏٢٠،‏ ٢١‏)‏ فترك ذوو الايمان الحقيقي اورشليم والمنطقة المحيطة بها وهربوا الى الامان.‏

عواقب عدم الايمان

٩،‏ ١٠ (‏أ)‏ كيف اظهر القادة الدينيون عدم ايمانهم بيسوع؟‏ (‏ب)‏ ماذا كانت عواقب عدم الايمان هذا؟‏

^٩ لكن ماذا فعل الذين لا يملكون ايمانا حقيقيا؟‏ لم يهربوا عندما سنحت لهم الفرصة.‏ وظنّوا ان قادتهم يمكن ان ينقذوهم.‏ لكنَّ اولئك القادة وكذلك أتباعهم كانوا يملكون الدليل على ان يسوع هو المسيّا،‏ فلماذا لم يقبلوا ما قاله؟‏ بسبب حالتهم القلبية الشريرة.‏ وقد ظهر ذلك في وقت ابكر عندما رأوا كثيرين من عامة الشعب يأتون الى يسوع بأعداد كبيرة بعد ان اقام لعازر.‏ تروي يوحنا ١١:‏٤٧،‏ ٤٨‏:‏ «جمع رؤساء الكهنة والفريسيون مجمعا [المحكمة اليهودية العليا] وقالوا ماذا نصنع فإن هذا الانسان [يسوع] يعمل آيات كثيرة.‏ إن تركناه هكذا يؤمن الجميع به فيأتي الرومانيون ويأخذون موضعنا وأمّتنا».‏ ويقول العدد ٥٣‏:‏ «فمن ذلك اليوم تشاوروا ليقتلوه».‏

^١٠ ما اروع العجيبة التي صنعها يسوع —‏ اقامة لعازر من الاموات!‏ ولكنَّ القادة الدينيين ارادوا قتل يسوع بسبب ذلك.‏ وشرّهم الفاضح ظهر ايضا عندما «تشاور رؤساء الكهنة ليقتلوا لعازر ايضا.‏ لأن كثيرين من اليهود كانوا بسببه يذهبون ويؤمنون بيسوع».‏ (‏يوحنا ١٢:‏١٠،‏ ١١‏)‏ كان لعازر قد قام قبل قليل من الاموات،‏ لكنَّ هؤلاء الكهنة كانوا يريدون ان يروه ميتا من جديد!‏ فلم يكونوا مهتمين بمشيئة اللّٰه ولا بخير الشعب.‏ لقد كانوا انانيين،‏ يهتمون بمراكزهم وما يجنونه من مكاسب.‏ و«أحبوا مجد الناس اكثر من مجد اللّٰه».‏ (‏يوحنا ١٢:‏٤٣‏)‏ لكنهم دفعوا ثمن عدم ايمانهم.‏ ففي سنة ٧٠ ب‌م،‏ عادت الجيوش الرومانية ودمَّرت موضعهم وأمَّتهم،‏ وأهلكت كثيرين منهم ايضا.‏

الاعراب عن الايمان في زمننا

١١ كيف جرى الاعراب عن الايمان الحقيقي في مطلع هذا القرن؟‏

^١١ كان هنالك ايضا في هذا القرن رجال ونساء كثيرون ذوو ايمان حقيقي.‏ مثلا،‏ في مطلع القرن الـ‍ ٢٠،‏ كان الناس عموما يتوقعون مستقبلا آمنا ومزدهرا.‏ وفي ذلك الوقت عينه،‏ كان المؤمنون بيهوه يعلنون ان الجنس البشري على وشك دخول اسوإ وقت اضطراب له.‏ وهذا ما انبأت به كلمة اللّٰه في متى الاصحاح ٢٤،‏ تيموثاوس الثانية الاصحاح ٣‏،‏ وغيرهما.‏ وما قاله اناس الايمان هؤلاء حدث فعلا،‏ ابتداء من سنة ١٩١٤ مع الحرب العالمية الاولى.‏ لقد دخل العالم فعلا «الايام الاخيرة» المنبأ بها ‹بأزمنتها الصعبة›.‏ (‏٢ تيموثاوس ٣:‏١‏)‏ ولماذا عرف خدام يهوه الحقيقة عن احوال العالم آنذاك في حين لم يعرفها الآخرون؟‏ لأنهم كانوا يؤمنون كيشوع بأنه لن تسقط كلمة واحدة من كلام يهوه.‏

١٢ ايّ وعد ليهوه يثق به خدامه كاملا اليوم؟‏

^١٢ وخدام يهوه اليوم الذين يولونَه ثقتهم،‏ يبلغ عددهم حوالي ستة ملايين حول العالم.‏ وهم يعلمون من دليل اتمام كلمة اللّٰه النبوية انه سينهي قريبا نظام الاشياء العنيف والفاسد هذا.‏ وهم واثقون بأنهم سيرون قريبا اتمام ١ يوحنا ٢:‏١٧ التي تقول:‏ «العالم يمضي وشهوته وأما الذي يصنع مشيئة اللّٰه فيثبت الى الابد».‏ ان خدام يهوه يثقون كاملا بأنه سيتمِّم وعوده.‏

١٣ الى ايّ حدّ يمكنكم ان تثقوا بيهوه؟‏

^١٣ ولكن الى ايّ حدّ يمكنكم ان تثقوا بيهوه؟‏ يمكنكم ان تثقوا به حتى الموت.‏ فحتى ان فقدتم حياتكم الآن في سبيل خدمته،‏ فسيعيد اليكم حياة افضل بكثير في القيامة.‏ يؤكِّد لنا يسوع:‏ ‹تأتي ساعة فيها يسمع جميع الذين في القبور [«التذكارية»،‏ ع‌ج‏] [اي،‏ في ذاكرة اللّٰه] صوته.‏ فيخرجون›.‏ (‏يوحنا ٥:‏٢٨،‏ ٢٩‏)‏ هل تعرفون ايّ طبيب،‏ قائد سياسي،‏ عالِم،‏ رجل اعمال،‏ او ايّ انسان آخر يمكنه ان يفعل ذلك؟‏ يظهر سجلهم الماضي انه لا يمكنهم.‏ لكنّ يهوه يمكنه،‏ وسيفعل!‏

مستقبل رائع للامناء

١٤ ايّ مستقبل رائع تعد به كلمة اللّٰه الامناء؟‏

^١٤ اشار يسوع الى يقينية عالم جديد تحت حكم ملكوت اللّٰه السماوي بقوله:‏ «طوبى للودعاء.‏ لأنهم يرثون الارض».‏ (‏متى ٥:‏٥‏)‏ وقد اكّد ذلك وعد اللّٰه الموجود في المزمور ٣٧:‏٢٩‏:‏ «الصدِّيقون يرثون الارض ويسكنونها الى الابد».‏ وقال يسوع مباشرة قبل موته لأحد الاثمة عندما اعرب عن الايمان به:‏ «ستكون معي في الفردوس».‏ (‏لوقا ٢٣:‏٤٣‏،‏ ع‌ج‏)‏ نعم،‏ كملك لملكوت اللّٰه،‏ سيحرص يسوع على اقامة هذا الرجل الى الحياة على الارض بفرصة العيش الى الابد في ذلك الفردوس.‏ واليوم،‏ يمكن ايضا للذين يؤمنون بملكوت يهوه ان يتطلَّعوا الى العيش في الفردوس عندما «يمسح اللّٰه كل دمعة من عيونهم والموت لا يكون في ما بعد ولا يكون حزن ولا صراخ ولا وجع في ما بعد».‏ —‏ رؤيا ٢١:‏٤‏.‏

١٥،‏ ١٦ لماذا ستكون الحياة آمنة جدا في العالم الجديد؟‏

^١٥ فلنذهب بالفكر الى المستقبل،‏ الى ذلك العالم الجديد.‏ تخيَّلوا اننا الآن نعيش فيه.‏ لا يسعنا إلا ان نلاحظ في الحال الناس السعداء الساكنين معا بسلام تام في كل مكان.‏ انهم ينعمون بأحوال مشابهة لتلك الموصوفة في اشعياء ١٤:‏٧‏:‏ «استراحت اطمأنت كل الارض.‏ هتفوا ترنما».‏ ولماذا يفعلون ذلك؟‏ لاحِظوا ان احد الاسباب هو ان ابواب البيوت بلا أقفال.‏ فلا حاجة اليها لأنه لا توجد جريمة او عنف.‏ والحالة تماما كما قالت كلمة اللّٰه انها ستكون:‏ «يجلسون كل واحد تحت كرمته وتحت تينته ولا يكون مَن يُرعِب».‏ —‏ ميخا ٤:‏٤‏.‏

^١٦ وليست هنالك حرب ايضا،‏ لأن الحرب ممنوعة في هذا العالم الجديد.‏ وكل الاسلحة حُوِّلت الى ادوات للسلام.‏ وتمّت اشعياء ٢:‏٤ بمعناها الاكمل:‏ «يطبعون سيوفهم سككا ورماحهم مناجل.‏ لا ترفع امة على امة سيفا ولا يتعلمون الحرب في ما بعد».‏ ولكن هذا ما كنا نتوقعه!‏ لماذا؟‏ لأن كثيرين من سكان العالم الجديد تعلموا ذلك عندما كانوا يخدمون اللّٰه في العالم القديم.‏

١٧ اية ظروف معيشية ستسود في ظل حكم ملكوت اللّٰه؟‏

^١٧ والامر الآخر الذي تلاحظونه هو عدم وجود الفقر.‏ فلا احد يسكن في كوخ قذر او يلبس ثيابا رثَّة او يعيش متشردا.‏ فلكلّ انسان بيت مريح وملكية حُفظت بحالة جيدة بأشجار وورود نضرة.‏ (‏اشعياء ٣٥:‏١،‏ ٢؛‏ ٦٥:‏٢١،‏ ٢٢؛‏ حزقيال ٣٤:‏٢٧‏)‏ وليس هنالك جوع لأن اللّٰه تمَّم وعده انه ستكون هنالك وفرة من الطعام للجميع:‏ «تكون حفنة بُر في الارض في رؤوس الجبال».‏ (‏مزمور ٧٢:‏١٦‏)‏ بالفعل،‏ تحت ارشاد ملكوت اللّٰه،‏ يتَّسع فردوس مجيد ليشمل كل انحاء الارض،‏ تماما كما قصد اللّٰه قديما في عدن.‏ —‏ تكوين ٢:‏٨‏.‏

١٨ في العالم الجديد،‏ اية امور لن تهدِّد الناس في ما بعد؟‏

^١٨ وتتعجبون ايضا من القوة والنشاط اللذين يتمتع بهما الجميع.‏ ذلك لأن اجسادهم وعقولهم صارت كاملة.‏ فلم يعد هنالك مرض او وجع او موت.‏ ولا احد يلازم كرسيا بدواليب او سريرا في مستشفى.‏ كل ذلك ولَّى الى الابد.‏ (‏اشعياء ٣٣:‏٢٤؛‏ ٣٥:‏٥،‏ ٦‏)‏ ولا تشكِّل الحيوانات تهديدا لحياة الانسان ايضا،‏ لأنها صارت مسالمة بقوة اللّٰه!‏ —‏ اشعياء ١١:‏٦-‏٨؛‏ ٦٥:‏٢٥؛‏ حزقيال ٣٤:‏٢٥‏.‏

١٩ لماذا سيكون كل يوم في العالم الجديد ‹لذَّة›؟‏

^١٩ يا للحضارة الرائعة التي يشكِّلها سكان هذا العالم الجديد الامناء!‏ فطاقاتهم ومهاراتهم وغنى الارض كلها مخصَّصة للمساعي المفيدة،‏ لا المؤذية؛‏ للتعاون مع الآخرين،‏ لا لمنافستهم.‏ وكلّ مَن تلتقونه هو شخص يمكنكم ان تثقوا به لأن الجميع،‏ كما وعد اللّٰه،‏ هم «تلاميذ الرب».‏ (‏اشعياء ٥٤:‏١٣‏)‏ وبما ان شرائع اللّٰه توجِّه الجميع،‏ فإن الارض «تمتلئ من معرفة الرب كما تغطي المياه البحر».‏ (‏اشعياء ١١:‏٩‏)‏ حقا،‏ ان كل يوم في هذا العالم الجديد هو ‹لذَّة›،‏ كما قال المزمور ٣٧:‏١١ انه سيكون.‏

مستقبل سعيد مضمون

٢٠ ماذا يجب ان نفعل لنتمتع بمستقبل آمن؟‏

^٢٠ ماذا يجب ان نفعل لنحظى بهذا المستقبل السعيد؟‏ تقول لنا اشعياء ٥٥:‏٦‏:‏ «اطلبوا الرب ما دام يوجد ادعوه وهو قريب».‏ وإذ نطلب الرب،‏ ينبغي ان يكون موقفنا كذاك الموصوف في المزمور ١٤٣:‏١٠‏:‏ «علمني ان اعمل رضاك لأنك انت الهي».‏ والذين يفعلون ذلك يمكنهم ان يسلكوا بلا لوم امام يهوه في هذه الايام الاخيرة وأن يتطلَّعوا الى مستقبل زاهر.‏ «لاحظ الكامل وانظر المستقيم فإن العقب لإنسان السلامة.‏ أما الاشرار فيُبادون جميعا.‏ عقب الاشرار ينقطع».‏ —‏ مزمور ٣٧:‏٣٧،‏ ٣٨‏.‏

٢١،‏ ٢٢ ماذا يشكِّل اللّٰه اليوم،‏ وكيف يُنجَز التدريب؟‏

^٢١ والآن يدعو يهوه من كل امّة الذين يريدون ان يفعلوا مشيئته.‏ وهو يشكِّل منهم اساس مجتمعه الارضي الجديد،‏ كما انبأت نبوة الكتاب المقدس:‏ ‹ويكون في آخر الايام [الوقت الذي نعيش فيه الآن] ان شعوبا كثيرة تسير ويقولون هلم نصعد الى جبل الرب [عبادته الحقة المرفَّعة] فيعلمنا من طرقه ونسلك في سبله›.‏ —‏ اشعياء ٢:‏٢،‏ ٣‏.‏

^٢٢ وهؤلاء تصفهم الرؤيا ٧:‏٩ بأنهم:‏ «جمع كثير .‏ .‏ .‏ من كل الامم والقبائل والشعوب والالسنة».‏ ويذكر العدد ١٤‏:‏ «هؤلاء هم الذين اتوا من الضيقة العظيمة»،‏ اي الذين نجوا من نهاية النظام الحاضر.‏ وأساس العالم الجديد هذا يبلغ عدده الآن حوالي ستة ملايين،‏ وكثيرون من الجدد ينضمون اليه كل سنة.‏ وجميع خدام يهوه الامناء هؤلاء يُدرَّبون الآن للحياة في عالمه الجديد.‏ انهم يتعلمون المهارات الروحية وغيرها اللازمة لتحويل هذه الارض الى فردوس.‏ وهم واثقون تماما بأن هذا الفردوس سيصير حقيقة لأن «الذي وعد هو امين».‏ —‏ عبرانيين ١٠:‏٢٣‏.‏