والآن،‏ عندما يترك يسوع كفرناحوم ليكرز في مدن اخرى،‏ يذهب تلاميذه الاربعة معه.‏ وهؤلاء الاربعة هم بطرس وأخوه اندراوس ويوحنا وأخوه يعقوب.‏ وتذكرون انه،‏ في الاسبوع السابق،‏ كانوا قد دُعوا ليكونوا العاملين الجائلين الاولين مع يسوع.‏

ان رحلة يسوع الكرازية في الجليل مع تلاميذه الاربعة هي نجاح رائع!‏ وفي الواقع،‏ ينتشر الخبر عن نشاطاته حتى في جميع سورية.‏ وتتبع جموع كثيرة من الجليل واليهودية وعبر نهر الاردن يسوع وتلاميذه.‏

التحنن على ابرص

اذ يزور يسوع وتلاميذه الاربعة مدن الجليل تنتشر الاخبار في كل مكان من الكورة عن الامور الرائعة التي يعملها.‏ ويصل خبر عن افعاله الى مدينة يوجد فيها رجل مريض بالبرص.‏ والطبيب لوقا يصفه بأنه «مملوء برصا.‏» وهذا المرض المريع،‏ في مراحله المتقدمة،‏ يشوِّه ببط‍ء شتى اجزاء الجسم.‏ ولذلك فان هذا الابرص هو في حالة تثير الشفقة.‏

وعندما يصل يسوع الى المدينة يقترب منه الابرص.‏ وحسب شريعة اللّٰه،‏ يجب على الابرص ان يصرخ محذرا «نجس نجس» ليحمي الآخرين من الاقتراب كثيرا منه والتعرض لخطر التقاط العدوى.‏ والآن يخر الابرص على وجهه ويتوسل الى يسوع:‏ «يا سيد ان اردت تقدر ان تطهرني.‏»‏

فيا للايمان الذي لهذا الرجل بيسوع!‏ ومع ذلك كم يجعله مرضه يبدو مثيرا للشفقة!‏ فماذا سيفعل يسوع؟‏ ماذا تفعلون انتم؟‏ اذ يدفع الحنو يسوع يمد يده ويلمس الرجل قائلا:‏ «اريد فاطهر.‏» وللوقت يذهب عنه البرص.‏

أترغبون في شخص بهذا الحنو ملكا عليكم؟‏ ان الطريقة التي بها يعامل يسوع هذا الابرص تمنحنا ثقة بأنه،‏ خلال حكم ملكوته،‏ ستتم نبوة الكتاب المقدس:‏ «يشفق على المسكين والبائس ويخلص انفس الفقراء.‏» نعم،‏ سيتمم يسوع آنذاك رغبة قلبه في مساعدة كل المرضى.‏

وحتى قبل شفاء الابرص كانت خدمة يسوع تخلق اثارة عظيمة بين الناس.‏ واتماما لنبوة اشعياء يأمر يسوع الآن الرجل الذي شُفي:‏ «انظر لا تقل لاحد شيئا.‏» وبعدئذ يوصيه:‏ «اذهب أرِ نفسك للكاهن وقدم عن تطهيرك ما امر به موسى شهادة لهم.‏»‏

ولكنّ الرجل سعيد حتى انه يعجز عن حفظ العجيبة لنفسه.‏ فيخرج ويبدأ بنشر الخبر في كل مكان،‏ مما يسبب على ما يظهر اهتماما وفضولا بين الناس حتى لم يعد يسوع يقدر ان يدخل مدينة ظاهرا.‏ وهكذا،‏ يمكث يسوع في اماكن خالية حيث لا يعيش احد،‏ ويأتي الناس من كل ناحية ليصغوا اليه وليشفوا من امراضهم.‏ لوقا ٥:‏​١٢-‏١٦؛‏ مرقس ١:‏​٤٠-‏٤٥؛‏ متى ٨:‏​٢-‏٤؛‏ لاويين ١٣:‏​٤٥؛‏ ١٤:‏​١٠-‏١٣؛‏ مزمور ٧٢:‏​١٣؛‏ اشعياء ٤٢:‏​١،‏ ٢‏.‏