١٠ كيف سعى بولس نحو الغرض،‏ وبمَ ينصح الآخرين؟‏

^١٠ ‏‹السعي نحو الغرض›‏ (‏٣:‏​١–‏٤:‏٢٣‏)‏.‏ يقول بولس،‏ ‹نحن الذين من الختان الحقيقي يجب ان نحذر من الكلاب،‏ من الذين يجدعون الجسد.‏› وإِنْ كان احد يتَّكل على الجسد،‏ فبولس احق منه،‏ وسجله كيهودي مختون وفريسي يثبت ذلك.‏ لكنه حسِب كل ذلك خسارة ‹من اجل فضل معرفة المسيح يسوع ربِّه.‏› وبواسطة البر الذي بالايمان،‏ يرجو «بلوغ القيامة الابكر من الاموات.‏» (‏٣:‏٢‏،‏ ع‌ج،‏ ٣،‏ ٨،‏ ١١‏،‏ ع‌ج‏)‏ لذلك،‏ يقول بولس،‏ «أَنسى ما هو وراء وأَمتد الى ما هو قدام أَسعى نحو الغرض لأَجل جعالة دعوة اللّٰه العليا في المسيح يسوع.‏» فليكن لجميع الناضجين الموقف العقلي عينه.‏ وهنالك الذين إِلههم بطنهم،‏ الذين يفتكرون في الارضيَّات،‏ والذين نهايتهم هي الهلاك،‏ اما نحن فيؤكد بولس ان «سيرتنا هي في السموات.‏» —‏ ٣:‏​١٣،‏ ١٤،‏ ٢٠‏.‏

١٤ اية مشورة جيدة تعطيها الرسالة الى اهل فيلبي في ما يتعلق بهدف الحياة والملكوت،‏ والى من خصوصا تُوجَّه هذه الرسالة؟‏

^١٤ وبأيَّة طريقة اخرى يمكن التمثُّل ببولس؟‏ ‹بالسعي نحو الغرض›!‏ فجميع الذين ركزوا فكرهم في «ما هو جليل» هم مهتمون على نحو حيوي بترتيب يهوه الرائع في السماء والارض،‏ حيث ‹سيعترف كل لسان ان يسوع المسيح هو رب لمجد اللّٰه الآب.‏› والمشورة الجيدة في فيلبي تشجع جميع الذين يرجون الحياة الابدية التي تتعلق بملكوت اللّٰه على السعي نحو ذاك الغرض.‏ لكن الرسالة الى اهل فيلبي موجَّهة في المقام الاول الى الذين ‹سيرتهم هي في السموات› والذين ينتظرون بشوق ‹ليكونوا على صورة جسد مجد [المسيح].‏› ‹وإذ ينسون ما هو وراء ويمتدون الى ما هو قدَّام،‏› فليتمثَّل كل هؤلاء بالرسول بولس في ‹السعي نحو الغرض لأجل جعالة الدعوة العليا،‏› ميراثهم المجيد في ملكوت السموات!‏ —‏ ٤:‏٨؛‏ ٢:‏​١٠،‏ ١١؛‏ ٣:‏​١٣،‏ ١٤،‏ ٢٠،‏ ٢١‏.‏