عبادة الام الإلاهة تنتشر

يتكلم المستشرق إدوار دورم عن «توسُّع عبادة عشتار.‏» فقد انتشرت في كل مكان من بلاد ما بين النهرين،‏ وجرت عبادة إما عشتار نفسها او إلاهات ذات اسماء مختلفة انما ذات صفات متشابهة في مصر،‏ فينيقيا،‏ وكنعان،‏ بالاضافة الى الاناضول (‏آسيا الصغرى)‏،‏ اليونان،‏ وايطاليا.‏

في الشمال الغربي في الاناضول،‏ كانت سيبيل،‏ المعروفة بصفتها الام الكبرى للآلهة،‏ مساوية لعشتار.‏ وكانت تدعى ايضا مسبِّبة الجميع،‏ مربِّية الجميع،‏ أُم كل المطوَّبين.‏ ومن الاناضول امتدت عبادة سيبيل اولا الى اليونان وبعد ذلك الى روما،‏ حيث بقيت حتى العصر الميلادي.‏ وشملت عبادة إلاهة الخصب هذه الرقص الجنوني،‏ تمزيق الكهنة انفسهم،‏ خصاء المرشَّحين للكهنوت انفسهم،‏ ومواكب يُحمل فيها تمثال الإلاهة بعظمة كبيرة.‏b

عبد اليونانيون الاولون إلاهة الام-‏الارض التي تدعى جييا.‏ لكنّ مجموعة آلهتهم صارت تشمل إلاهات من نوع عشتار،‏ مثل افروديت،‏ إلاهة الخصب والحب؛‏ اثينا،‏ إلاهة الحرب؛‏ وديميتير،‏ إلاهة الزراعة.‏

في روما،‏ كانت ڤينوس إلاهة الحب،‏ وبهذه الصفة،‏ قابلت افروديت اليونانية وعشتار البابلية.‏ لكنّ الرومان عبدوا ايضا الإلاهات إيزيس،‏ سيبيل،‏ ومينرڤا (‏اثينا اليونانية)‏،‏ التي عكست كل منها بطريقة او بأخرى النموذج الاولي البابلي عشتار.‏