٤ و ٥ (‏أ)‏ ماذا يقول احد القواميس عن الكلمة ستاڤروس المترجمة «صليبا» في بعض الكتب المقدسة الانكليزية؟‏ (‏ب)‏ اين نشأ استعمال الصليب؟‏

^٤ ان اداة موت يسوع أُشير اليها في مقاطع من الكتاب المقدس،‏ كتلك التي في متى ٢٧:‏٣٢،‏ ٤٠‏.‏ هنا تُرجمت الكلمة اليونانية ستاڤروس «صليبا» في عدة كتب مقدسة انكليزية.‏ ولكن ماذا عنت ستاڤروس في القرن الاول عندما كُتبت الاسفار اليونانية؟‏ ان القاموس التفسيري لكلمات العهد الجديد،‏ لواضعه و.‏ إ.‏ ڤاين،‏ يقول:‏ «‏ستاڤروس .‏ .‏ .‏ تشير،‏ في الاصل،‏ الى عمود او وتد مستقيم.‏ وعلى مثل هذا كان يُسمَّر المجرمون للاعدام.‏ والاسم [‏ستاڤروس‏] والفعل ستاڤرو،‏ ان يُثبِّت على عمود او وتد،‏ كلاهما في الاصل يجب تمييزهما من المصطلح الكنسي لصليب بعارضتين.‏

٦ و ٧ (‏أ)‏ من اين تأتي كلمة «صليب،‏» ولماذا استعمالها في الكتب المقدسة الانكليزية غير مبرَّر؟‏ (‏ب)‏ كيف يبرهن استعمال الكتاب المقدس لكلمة كسيلون ان ستاڤروس كانت عمودا مستقيما؟‏

^٦ يقول الكتاب المقدس طبعة كومپانيون تحت عنوان «الصليب والصلب»:‏ «ان كلمتنا الانكليزية ‹صليب› هي ترجمة للكلمة اللاتينية كروكس؛‏ ولكنّ ستاڤروس اليونانية لا تعني كروكس اكثر مما تعني الكلمة ‹عصا› ‹عكاز.‏› ويستعمل هوميروس كلمة ستاڤروس ليشير الى عمود عادي او وتد،‏ او الى قطعة من خشب.‏ وهذا هو معنى الكلمة واستعمالها في كل العلوم اليونانية.‏ وهي لا تعني مطلقا قطعتين متقاطعتين من الخشب.‏ .‏ .‏ .‏ لا يوجد شيء في اللغة اليونانية للعهد الجديد يدل حتى على قطعتين من الخشب.‏»‏

^٧ وثمة كلمة يونانية اخرى،‏ كسيلون،‏ تُستعمل في الكتاب المقدس لتشير الى الأداة التي مات عليها يسوع.‏ وهذه الكلمة تساعد على الاظهار ان ستاڤروس كانت عمودا مستقيما بدون عارضة متقاطعة.‏ وكما يذكر الكتاب المقدس طبعة كومپانيون:‏ «ان كلمة [‏كسيلون‏] .‏ .‏ .‏ تشير عموما الى قطعة من جذع ميت من الخشب،‏ او الشجر،‏ للايقاد او لايّ قصد آخر.‏ .‏ .‏ .‏ واذ تُستعمل هذه الكلمة الاخيرة [‏كسيلون‏] عوضا عن ستاڤروس السابقة يُظهر ذلك لنا ان معنى كل منهما هو نفسه تماما.‏ .‏ .‏ .‏ ولهذا السبب تُستعمل الكلمة [‏كسيلون‏] .‏ .‏ .‏ في ما يتعلق بطريقة موت ربنا،‏ وتُنقل الى ‹شجرة› في اعمال ٥:‏٣٠؛‏ ١٠:‏٣٩؛‏ ١٣:‏٢٩؛‏ غلاطية ٣:‏١٣؛‏ ١ بطرس ٢:‏٢٤ [‏ترجمة الملك جيمس‏].‏»‏

٨ ماذا تقول مصادر اخرى عن الصليب وأصله؟‏

^٨ ويقول القاموس الموسوعي العالمي الفرنسي:‏ «اعتقدنا لوقت طويل ان الصليب،‏ المعتبر رمزا دينيا،‏ كان للمسيحيين خصوصا.‏ وهذه ليست هي الحال.‏» ويعلن كتاب الميراث المزدوج —‏ الكتاب المقدس والمتحف البريطاني:‏ «يمكن ان يأتي كصدمة ان نعرف انه لا توجد كلمة مثل ‹صليب› في اللغة اليونانية للعهد الجديد.‏ ان الكلمة المترجمة ‹صليبا› هي دائما الكلمة اليونانية [‏ستاڤروس‏] وتعني ‹وتدا› او ‹عمودا مستقيما.‏› والصليب لم يكن في الاصل رمزا مسيحيا؛‏ لقد نشأ من مصر وقسطنطين.‏»‏