فالاخ سايي،‏ الذي كانت الاجتماعات تُعقد في بيته،‏ شعر بأنه هو المسؤول.‏ فعارضه آخرون.‏ وبلغ النزاع الداخلي الذروة بحلول ٢٩ تشرين الثاني ١٩٤٢،‏ عندما قرَّرت الغالبية العظمى،‏ التي يقودها الاخ ميسودان،‏ ان تنسحب وتجتمع في مكان آخر.‏ واستمر الاخ سايي في عقد الاجتماعات في بيته.‏ ولم تكن الخلافات بين الفريقين عقائدية؛‏ انما كانت تشمل الشخصيات.‏

وعلى الرغم من الصدع،‏ اشترك الفريقان في الشهادة،‏ وكان الناس يصغون.‏ وفي كلا الجانبين كان هنالك اخوة وأخوات مخلصون.‏ ولكن عندما لا تُطبَّق مبادئ الكتاب المقدس،‏ تتطور حالات لا تليق بالمسيحيين.‏ يحضّ الكتاب المقدس:‏ «لا يكون بينكم انشقاقات.‏» ‹اجتهدوا ان تحفظوا وحدانية الروح برباط السلام.‏› —‏ ١ كورنثوس ١:‏١٠؛‏ افسس ٤:‏١-‏٣‏.‏

وخلال هذه الفترة العصيبة نجح الاخ سايي في اعادة الاتصال بالمركز الرئيسي للجمعية.‏ فقدّرت الجمعية جهوده في القيام بذلك اضافة الى جهوده المتواصلة في جعل مطبوعات الكتاب المقدس تصل الى الجزيرة خلال الحرب.‏ وأُرسلت رسالة الى ڠوادلوپ في ١٦ شباط ١٩٤٤،‏ تعيِّن الاخ سايي خادم جماعة (‏ناظرا مشرفا)‏.‏ وبحلول ذلك الوقت كان قد بلغ سن الـ‍ ٣٠.‏ وعلى الرغم من مركزه الاجتماعي المتواضع ومظهره الدال على بنية ضعيفة،‏ كان رجلا صريحا جدا وثابت العزم.‏

وبعد تعيين الاخ سايي ليكون خادم الجماعة كتبت الجمعية الى الفريق الآخر،‏ قائلة:‏ «انتم ايها الاخوة هناك،‏ الذين انفصلتم .‏ .‏ .‏،‏ يجب ان تتحدوا وتتعاونوا معه من الآن فصاعدا لتقدُّم مصالح الملكوت.‏ وكما ان المسيح ليس منقسما .‏ .‏ .‏ كذلك يجب ان يكون جسد المسيح على الارض متحدا .‏ .‏ .‏ نعتقد ان ولاءكم للرب ولملكوته سيحثكم انتم المعنيين جميعا ان تضعوا جانبا اية مشاعر شخصية ربما كانت لديكم حيال المسألة،‏ وتنتظروا الرب ليصدر اية احكام قد يشعر بضرورة تنفيذها في ايّ شخص يرتكب الخطأ،‏ وأن يمضي كل واحد قُدُما ويخدم الرب.‏» لكنَّ الجهود لتسوية الخلاف آنذاك لم تثمر.‏ فلم يوافق الجميع ان الاخ سايي لديه المؤهلات اللازمة لتعيينه.‏

‏[الصورة في الصفحة ١٢٤]‏

رينيه سايي يعمّد شهودا جددا في سنة ١٩٤٥