فبعد نحو ٤٥ سنة تزدهر الآن ثماني جماعات في تلك المنطقة:‏ ثلاث في باس تير،‏ واحدة في ڠوربير،‏ اثنتان في باييف،‏ واثنتان في سان كلود.‏

وفي الوقت نفسه،‏ في بلدة مول،‏ على الساحل الشرقي من ڠراند تير،‏ أُسِّس فريق صغير بعد ان ذهب اخ من پوانت أ پيتْر للشهادة هناك.‏ وكانت عائلة روسكاد من اوائل الذين اخذوا موقفهم الى جانب الحق في هذه المنطقة،‏ وكانت الاجتماعات تُعقد في بيتهم.‏ وكان أناستاز توشار اول مَن صار شاهدا في هذا الفريق،‏ وقد اثبت في ما بعد انه شيخ مخلص جدا،‏ وخدم بصفته كذلك حتى موته في السنة ١٩٨٦.‏ وهنالك الآن في هذه المنطقة خمس جماعات نشيطة يتألف كلّ منها من اكثر من مئة ناشر.‏

كاهن يجذب مستمعين

في يوم احد سنة ١٩٥٣،‏ بعد ان قضى فريق من نحو ٢٠ ناشرا الصباح وهم يشهدون في قرية لامنتان،‏ في شمال شرقي باس تير،‏ ألقوا خطابا عاما في ساحة القرية التي كانت طبعا امام الكنيسة الكاثوليكية.‏ وبعد الترنيمة الافتتاحية،‏ بدأت المحاضرة من الكتاب المقدس.‏ واذ اغتاظ الكاهن،‏ اخذ يغلق ابواب الكنيسة الكبيرة بعنف في محاولة لحجب صوت الخطيب.‏ ولكن نتيجة للغلق العنيف افلت تمثال من على الحائط وتحطَّم امام الكنيسة.‏ وبغيظ مضاعف دقَّ الكاهن كل اجراس الكنيسة.‏ فجاء اناس كثيرون راكضين.‏ وصدم تصرّف الكاهن البعض.‏ وكان من المستحيل متابعة الخطاب في ذلك الموقع،‏ لكنَّ صاحب مخزن دعا الخطيب لإلقاء المحاضرة امام بيته.‏ فجرى ذلك بحضور رائع.‏

واليوم تزدهر في تلك المقاطعة ثلاث جماعات ويتألف كلّ منها من اكثر من مئة ناشر.‏ وهذا ايضا هو المكان الذي فيه بنينا قاعة محفلنا الفسيحة.‏

اقتدى الاحداث برجال الدين وحاولوا ايضا تعطيل خطاباتنا العامة.‏ فخلال خطاب أُلقي في الريف قرب قرية سانت روز،‏ احاط فريق من الكشَّافة الكاثوليك بالخطيب والشهود القليلين الآخرين الحاضرين.‏ فابتدأ البعض ينفخون في ابواقهم،‏ وآخرون يضربون على مقالٍ حديدية كبيرة لحجب صوت الخطيب.‏ لم يحاول ليونار كليمان ان يرفع صوته ليصير اعلى من الضجيج؛‏ وعوضا عن ذلك،‏ فيما كان يتابع،‏ مثّل خطابه دون كلام،‏ مستخدما الاشارات وحركة الشفتين.‏ وبعد وقت قصير توقف الكشَّافة وغادروا.‏ فتابع اخونا خطابه.‏ وفي هذه المنطقة ايضا جرت تنمية الاهتمام تدريجيا،‏ وهنالك الآن ثلاث جماعات.‏

‏[الصورة في الصفحة ١٣٣]‏

جماعة باس تير في اواخر خمسينات الـ‍ ١٩٠٠