عندما قام ناظر الاقليم ويلفرد غوتش بزيارة كوناكري عام ١٩٦٠،‏ وجد اخوين افريقيين آخرين يكرزان هناك.‏ فأوصى ان يهتم فرع سيراليون بغينيا بدلا من فرع فرنسا.‏ وأصبح هذا التحول ساري المفعول في ١ آذار (‏مارس)‏ ١٩٦١.‏ وبعد شهر واحد،‏ تشكلت في كوناكري اول جماعة في غينيا.‏

الاضطرابات في كوناكري

في هذه الاثناء،‏ كانت النيران هاجعة تحت الرماد في كوناكري.‏ والاضطراب السياسي الذي نشأ جعل الرسميين الحكوميين يشتبهون في الاجانب.‏ لذلك رفضت السلطات ان تعطي اربعة من مرسلي جلعاد تأشيرات دائمة ورحَّلتهم من البلد.‏ كما قبضت الشرطة على اثنين من الاخوة الغانيين بتهم باطلة وسجنتهما حوالي شهرين.‏

وبعيد اطلاق سراحهما،‏ اعادت الشرطة اعتقال واحد منهما هو ايمانُويل أووَاسُو–‏أنسا وزجَّته في زنزانة قذرة ومريعة.‏ كتب ايمانُويل من هناك:‏ «انا بصحة روحية جيدة،‏ لكن الحمى تلازمني.‏ مع ذلك لا ازال استطيع الكرازة.‏ ففي الشهر الماضي،‏ قضيت ٦٧ ساعة في خدمة الحقل.‏ وبدأ اثنان من تلاميذ الكتاب المقدس يكرزان معي».‏ وقد اعتنق احد تلاميذه الحق.‏ وبعد خمسة اشهر،‏ أُطلق سراح الاخ أووَاسُو–‏أنسا ورُحِّل الى سيراليون.‏ فلم يبق في كوناكري سوى ناشر واحد.‏

حين خفَّت حدة التوتر السياسي عام ١٩٦٩،‏ أتى بعض الفاتحين الخصوصيين الى كوناكري.‏ وبعد ان حصلوا على رخصة من السلطات،‏ بنوا قاعة ملكوت ووضعوا لافتة تشير اليها.‏ فشرع على الفور نحو ٣٠ شخصا مهتما يحضرون الاجتماعات بانتظام.‏

كرز الاخوة بحذر في البداية بسبب خطر الاعتقال.‏ ولكن فيما تعززت ثقتهم،‏ بذلوا المزيد من الجهد.‏ فخلال سنة ١٩٧٣،‏ وزَّعت تلك الجماعة الصغيرة ٠٠٠‏,٦ نشرة.‏ ولاحقا بدأ الناشرون يعرضون على الناس المجلات في المكاتب والمراكز التجارية.‏ ومع الوقت،‏ بدأ الرسميون الحكوميون والناس يفهمون عملنا ويقدِّرونه.‏ وفي ١٥ كانون الاول (‏ديسمبر)‏ ١٩٩٣،‏ تُوِّجت هذه الجهود المتواصلة والصبورة بتسجيل جمعية شهود يهوه المسيحية في غينيا رسميا.‏