يروي فردريك مَكالمَن:‏ «كنا نجذِّف مع التيار ونكرز على طول الضفة الشرقية لنهر پوميرون حتى نصل الى هاكِني التي تبعد ١١ كيلومترا عن المصبّ.‏ وهناك كنا ننال قسطا من النوم في منزل الاخت ديكامبْرا التي كانت قابلة المنطقة آنذاك.‏ وفي الصباح الباكر،‏ كنا نستيقظ ونتابع طريقنا حتى نصل الى المصبّ ثم نعبر الى الضفة الغربية.‏ وفي رحلة العودة الى شاريتي،‏ كنا نجذِّف بعكس التيار مسافة ٢١ ميلا [٣٤ كيلومترا]».‏ لقد استمر الاخوة طوال خمس سنوات يجذِّفون صعودا ونزولا على طول نهر پوميرون الى ان حصلوا على محرّك مستعمَل للقارب بقوة ستة احصنة بخارية.‏

عادة،‏ لم يكن اجتياز هذه الانهر محفوفا بالمخاطر.‏ ولكن بسبب حركة المرور الكثيفة في النهر،‏ كان على الاخوة توخّي الحذر لأن قاربَي المنادي بالملكوت ١ و ٢ لم يكونا سوى قاربَي تجذيف يجوبان المياه ببطء.‏ يروي فردريك:‏ «في يوم سبت وفيما كنت عائدا من الخدمة بعد الظهر في نهر پوميرون،‏ اصطدمتُ بمركب كبير لشحن البضائع يسير بأقصى سرعته.‏ ولم ينتبه الربّان والطاقم للأمر لأنهم كانوا ثملين.‏ فوقعتُ من قارب المنادي بالملكوت ١ وصرت اتخبّط في المياه محاولا البقاء على قيد الحياة فيما كان رأسي يصطدم المرة تلو الاخرى بقعر مركبهم على بعد انشات [سنتيمترات] قليلة من المروحة الكبيرة.‏ اخيرا،‏ انتبه احد الشبّان على متن المركب لما يحدث،‏ فغطس في النهر وأنقذ حياتي.‏ ورغم ان جراحي سبّبت لي ألما مستمرا طوال عدة اسابيع،‏ شكرت اللّٰه على نجاتي من الموت».‏

لم تثنِ هذه الحادثة فردريك عن اتمام عمل البشارة.‏ يوضح قائلا:‏ «كنت مصمِّما على الاستمرار في عمل الكرازة لألاحق الاهتمام الذي اعرب عنه الناس المقيمون على طول النهر.‏ فقد كانوا يتكلون عليّ في ادارة درس الكتاب الجَماعي في سيريكي التي تبعد ٧ اميال [١١ كيلومترا] عن شاريتي».‏

‏[الاطار/‏الصورة في الصفحات ١٧٠-‏١٧٣]‏

عُيِّنتُ في بلدي الأم بعد التخرُّج من جلعاد

فردريك مَكالمَن

تاريخ الولادة:‏ ١٩٤٢

تاريخ المعمودية:‏ ١٩٥٨

لمحة عن حياته:‏ بعدما تخرَّج من جلعاد،‏ أُعيد تعيينه في غويانا.‏ وهو يخدم الآن مع زوجته مارشاليند كفاتحَين عاديَّين.‏

حين كنتُ في الـ‍ ١٢ من عمري،‏ بدأتْ مرسلة تُدعى جوسلين روتش (‏الآن راماليو)‏ بدرس الكتاب المقدس مع أمي.‏ فكنت اشارك في المناقشات التي دارت بينهما.‏ ورغم ان أمي توقفت عن الدرس،‏ لم احجم انا عن ذلك وبدأت بحضور كل الاجتماعات.‏ وحين بلغت الـ‍ ١٤ من عمري،‏ كانت الاخت روتش ورفيقتاها المرسلتان روز كوفي وليندور لوراي يصطحبنني في الخدمة على دراجاتهن.‏ فأثرت فيّ روحهن الارسالية بشكل لم اتصوره آنذاك.‏

حين بدأت ادرس مع شهود يهوه،‏ كنت استعد في الوقت نفسه للتثبيت كأنڠليكاني.‏ ذات مرة،‏ حاول الكاهن ان يفسّر الثالوث.‏ فأصغيت اليه لبرهة ثم اوضحت له بصراحة انني لا اومن ان هذه العقيدة موجودة في الكتاب المقدس.‏ فأجابني:‏ «انا اعرف انك تقرأ كتبا تسمِّم الفكر.‏ فتوقَّف عن ذلك فورا.‏ يجب ان تؤمن بالثالوث».‏ ومذّاك،‏ لم ارجع قط الى الكنيسة الانڠليكانية بل تابعت درسي مع الشهود.‏ واعتمدت سنة ١٩٥٨.‏

في ايلول (‏سبتمبر)‏ ١٩٦٣،‏ تلقّيت دعوة من مكتب الفرع للانخراط في الفتح الخصوصي.‏ فقبلت الدعوة وعُيِّنت في جماعة فايرايش الواقعة على نهر كورانتان.‏ وقد خدمت هناك طوال سنة مع رفيقي والتر ماكبين وكرزنا للناس الموجودين على ضفاف النهر.‏ فساهم ذلك في إعدادنا لتعييننا التالي،‏ الخدمة في جماعة پَرَدايس التي ضمت حين وصلنا سنة ١٩٦٤ عشرة ناشرين فقط.‏ فخدمنا فيها اكثر من اربع سنوات ورأينا الجماعة تنمو لتضم في وقت لاحق ٢٥ ناشرا.‏

سنة ١٩٦٩،‏ دُعيت لحضور الصف الـ‍ ٤٨ لجلعاد.‏ وفي تلك السنة عينها،‏ سُررت عندما حللت ضيفا على عائلة بيت ايل في بروكلين لأتمكَّن من حضور محفل «السلام على الارض» الاممي.‏ وكم شعرت بانتعاش روحي حين التقيت الكثير من الاخوة والاخوات الامناء!‏ لن انسى ابدا الدعوة التي وجهها الي الاخ فردريك و.‏ فرانز،‏ احد اعضاء الهيئة الحاكمة،‏ لقضاء بعض الوقت في غرفته.‏ كانت الغرفة مليئة بالكتب حتى انني تساءلت اين يضع الاخ فرانز سريره!‏ وثمة تلميذ مجتهد لكلمة اللّٰه هو يوليسيز ڠلاس الذي كان احد اساتذتنا في جلعاد.‏ لا ازال اتذكر كلماته حين قال لي:‏ «ان الكتابة والتعليم الجيدين يقومان على الدقة،‏ الايجاز،‏ والوضوح».‏

لا بد لي ان اعترف انني تثبطت حين جرى تعييني في غويانا.‏ فهي بلدي الأم وأنا لا اعتبرها تعيينا اجنبيا.‏ لكن الاخ ڠلاس اخذني جانبا وساعدني ان ارى الامور من منظار آخر.‏ قال لي ان حضور جلعاد بحد ذاته هو امتياز عظيم وأن تعييني على الارجح سيكون في منطقة جديدة في غويانا.‏ وقد صحّ كلامه بالفعل اذ عُيِّنت في جماعة شاريتي الواقعة على نهر پوميرون.‏ وكان في الجماعة آنذاك خمسة ناشرين فقط.‏

لم تكن لدينا انا ورفيقي ألبرت تالبوت خبرة في قيادة الزوارق في الانهر.‏ وما كان تعلُّم ذلك بالامر السهل كما قد يظن البعض للوهلة الاولى.‏ فإن لم يأخذ المرء في الاعتبار تيارات الماء واتجاه الرياح،‏ يبقى الزورق في مكانه او يسير على غير هدى.‏ ولكن من المفرح اننا نلنا مساعدة كبيرة في هذا المجال.‏ ومن بين الاخوة البارعين الذين علّمونا اخت تقطن في تلك المنطقة.‏

طوال عشر سنوات،‏ كنا ننتقل من مكان الى آخر متّكلين على قوة عضلاتنا في تحريك المجاذيف.‏ ثم عرض احد السكان المحليين ان يبيع الجماعة محرّكا للقارب.‏ وإذ لم نكن نملك المال الكافي لشرائه،‏ فرحنا جدا حين ارسل لنا مكتب الفرع شيكا بالمبلغ المطلوب.‏ فمن الواضح ان جماعات كثيرة سمعت بحاجتنا وأرادت مساعدتنا.‏ وبمرور الوقت،‏ اشترينا قوارب اخرى وأطلقنا عليها كلها اسم المنادي بالملكوت.‏ ويلي الاسم رقم معيَّن بغية تمييز القوارب بعضها عن بعض.‏

عملت مع فاتحين وفاتحات كثيرين حتى التقيت اخيرا مارشاليند جونسون التي اصبحت رفيقة عمري.‏ كانت مارشاليند فاتحة خصوصية معيّنة في جماعة ماكنزي.‏ وكان والدها،‏ يوستس جونسون،‏ معروفا في غويانا اذ خدم كناظر دائرة طوال عشر سنوات تقريبا قبل وفاته.‏ نخدم انا ومارشاليند الآن كفاتحَين عاديَّين؛‏ ومجموع السنين التي قضيناها معا في الخدمة كامل الوقت هو ٧٢ سنة،‏ بما فيها ٥٥ سنة في العمل كفاتحين خصوصيين.‏ وخلال تلك الفترة،‏ رُزقنا بستة اولاد.‏

بارك يهوه ايضا جهودنا في الخدمة.‏ ففي اوائل سبعينات الـ‍ ١٩٠٠ مثلا،‏ التقينا اثناء خدمتنا في المناطق المحيطة بنهر پوميرون شابا يعمل خياطا.‏ قبِل هذا الشاب درسا في الكتاب المقدس وبرهن انه تلميذ جيد.‏ فحين شجعناه على تعلّم اسماء اسفار الكتاب المقدس،‏ حفظها كلها عن ظهر قلب خلال اسبوع واحد حتى انه حفظ ارقام صفحاتها!‏ وقد اعتنق الحق هو وزوجته وسبعة من اولادهما التسعة.‏ ونحن نخدم معا كشيخين في شاريتي.‏ حقا،‏ لو لم ترسم هؤلاء المرسلات الغيورات الاوائل مثالا رائعا في الخدمة،‏ لما اختبرت على الارجح مثل هذه البركات.‏