دروس من الاسفار المقدسة:‏ حجَّي ١:‏١-‏٢:‏٢٣

سفر حجَّي يرجع بنا الى سنة ٥٢٠ ق‌م،‏ بعد رجوع بقية يهودية الى اورشليم بـ‍ ١٧ سنة لاعادة بناء هيكل يهوه.‏ (‏حجَّي ١:‏١‏)‏ وكان ذلك وقتا ليجعل كل واحد قلبه على عمل اللّٰه.‏ ومع ذلك،‏ وجد يهوه ضروريا ان يرسل النبي حجَّي ليذكِّر شعبه بالتزامهم.‏ فهل هنالك دروس لنا في ذلك؟‏

ضعوا عمل يهوه اولا

لا تضعوا ابدا المصالح المادية قبل الواجبات الروحية.‏ كان لدى اليهود الذين عادوا الى موطنهم سبب للقلق ازاء التقلُّبات الاقتصادية،‏ الجيران العدائيين،‏ وهلم جرا.‏ ولكن لم تكن هذه اسباب اهمالهم،‏ بالنظر الى احوال معيشتهم المترفة.‏ وفقط بعد ان جرى تحريضهم بواسطة حجَّي بدأوا بالعمل في الهيكل.‏ وعلى نحو مشابه اليوم،‏ يلزمنا ان ‹نجعل قلوبنا على طرقنا› ونتأكد اننا ندعم عمل اللّٰه الى الحدّ الاكمل الممكن.‏ —‏ حجَّي ١:‏٢-‏١٥‏.‏

يهوه يبارك جهود اولئك الذين يقومون بعمله من كل القلب.‏ كان اللّٰه سيبارك عمل زربابل واليهود الآخرين في إكمال الهيكل،‏ ومجده كان سيفوق ذاك الذي للبيت الاول.‏ واذ يتجاوب «جمع كثير» مع رسالة الملكوت اليوم يأتي «مشتهى كل الامم» الى هيكل يهوه الروحي،‏ و ‹يملأ بيته مجدا.‏› —‏ حجَّي ٢:‏١-‏٩؛‏ رؤيا ٧:‏٩‏.‏

الخدمة من كل القلب مطلوبة

تكون عبادتنا ذات قيمة فقط اذا كنا طاهرين،‏ وكانت دوافعنا نقية،‏ وكنا نخدم يهوه بقلب كامل.‏ ان اهمال بيت اللّٰه جعل اليهود نجسين،‏ ولكنه كان سيباركهم حالما يبدأ عمل الهيكل.‏ فاذا اردنا ان نتمتع ببركة يهوه يجب ان نقوِّم كل ما يحتاج الى انتباه ونجعل قلبنا على عمله.‏ (‏قارنوا عدد ١٩:‏١١-‏١٣‏.‏)‏ واذ ننتظر ان يزلزل اللّٰه السموات والارض،‏ قالبا الممالك،‏ دعونا نتبع زربابل المجازي،‏ يسوع المسيح،‏ ونشترك من كل القلب في عمل يهوه.‏ —‏ حجَّي ٢:‏١٠-‏٢٣‏.‏

حجَّي ١:‏٦ —‏ بما ان اليهود كانوا يهملون هيكل يهوه لم ينالوا بركته.‏ لذلك زرعوا كثيرا ولكن دخَّلوا محاصيل قليلة وافتقروا الى الطعام والشراب الكافي لاشباع حاجاتهم.‏ وثيابهم كانت بكمية او نوعية غير كافية لتدفئتهم،‏ وبدا ان الأُجَراء يضعون اموالهم في اكياس للمال مليئة بالأنقاب.‏ فبخلاف اولئك اليهود،‏ دعونا لا نترك ابدا المصالح الالهية.‏ —‏ امثال ١٠:‏٢٢؛‏ نحميا ١٠:‏٣٩‏.‏

○ حجَّي ٢:‏٩ —‏ في حين ان الهيكل «الاول،‏» الذي بناه سليمان،‏ بقي ٤٢٠ سنة استُعمل «البيت الاخير» ٥٨٤ سنة (‏٥١٥ ق‌م-‏٧٠ ب‌م)‏.‏ وهكذا دام الهيكل الثاني مدة اطول.‏ وتدفق اليه عبّاد اكثر،‏ كما في يوم الخمسين سنة ٣٣ ب‌م،‏ حين احتشد اليه اليهود والدخلاء من خارج اليهودية.‏ واضافة الى ذلك،‏ فان المسيّا،‏ يسوع المسيح،‏ علَّم في «البيت الاخير.‏» وهذه العوامل منحته مجدا دينيا اعظم.‏