حظي رجل اسمه هامان بمركز مرموق في البلاط الملكي.‏ فقد عيّنه احشويروش كبيرَ الوزراء،‏ جاعلا اياه مشيره الرئيسي والثاني بعده في الامبراطورية.‏ حتى انه اصدر مرسوما يقضي بأن يخرّ امامه كل مَن يراه.‏ (‏استير ٣:‏١-‏٤‏)‏ شكّل هذا القانون مشكلة لمردخاي،‏ اذ آمن ان عليه اطاعة الملك،‏ انما ليس على حساب احترام اللّٰه.‏ وهامان كان اجاجيا،‏ ما يعني حسبما يتضح انه متحدر من اجاج ملك عماليق الذي قُتل على يد نبي اللّٰه صموئيل.‏ (‏١ صموئيل ١٥:‏٣٣‏)‏ وكان شر العماليقيين عظيما جدا بحيث جعلوا من انفسهم اعداء ليهوه وإسرائيل.‏ لذا حكم اللّٰه عليهم كشعب بالفناء.‏b (‏تثنية ٢٥:‏١٩‏)‏ فهل يُعقل ان يخرّ يهودي امين لعماليقي؟‏ طبعا لا.‏ ومردخاي لم يفعل ذلك وبقي ثابتا على موقفه.‏ وحتى يومنا هذا،‏ يخاطر جميع المؤمنين بحياتهم ليلتصقوا بالمبدإ القائل:‏ «ينبغي ان يطاع اللّٰه حاكما لا الناس».‏ —‏ اعمال ٥:‏٢٩‏.‏

امتلأ هامان سخطا.‏ لكنه لم يشأ ان يشفي غليله بقتل مردخاي فقط،‏ بل وصل به الحد الى محاولة ابادة شعب مردخاي عن بكرة ابيهم.‏ فقد تحدث الى الملك راسما له صورة مشوهة عن اليهود.‏ ودون ذكرهم بالاسم،‏ اوحى بأنهم عديمو الاهمية قائلا انهم شعب «متبدد ومتفرق بين الشعوب».‏ كما تمادى في افترائه بالادعاء انهم لا يطيعون قوانين الملك،‏ واضعا اياهم بالتالي في مصاف المتمردين الخطرين.‏ ثم عرض ان يضع في خزانة الملك مبلغا طائلا من المال لتغطية نفقة ابادة كل اليهود في الامبراطورية.‏c فأعطى احشويروش خاتمه لهامان كي يختم به اي امر ينوي ان يصدره.‏ —‏ استير ٣:‏٥-‏١٠‏.‏