١٢ (‏أ)‏ كيف كان يشار احيانا الى المتزوجين والمتزوجات في الاسفار المقدسة،‏ وهل كان هذان التعبيران مهينَين للنساء؟‏ (‏ب)‏ ما هو الامر الجدير بالملاحظة بشأن التعبيرين اللذين استعملهما يهوه في عدن؟‏ (‏انظروا الحاشية.‏)‏

^١٢ الازواج ‹‏كمالكين‏›‏‏:‏ تدل حادثة في حياة ابراهيم وسارة نحو السنة ١٩١٨ ق‌م انه في زمنهما كان قد صار مألوفا كما يتَّضح اعتبار الرجل المتزوج ‹مالكا› (‏بالعبرانية،‏ بَعَل‏)‏ والمرأة المتزوجة ‹مملوكة› (‏بالعبرانية،‏ بَعولَه‏)‏.‏ (‏تكوين ٢٠:‏٣‏،‏ ع‌ج‏)‏

مثلا،‏ في عدن،‏ لم يستعمل يهوه التعبيرين «مالك» و‹مملوكة،‏› بل «زوج» و«زوجة.‏» (‏تكوين ٢:‏٢٤‏،‏ ع‌ج‏؛‏ ٣:‏١٦،‏ ١٧‏،‏ ع‌ج‏)‏ وأنبأت نبوة هوشع بأن اسرائيل التائبة،‏ بعد عودتها من السبي،‏ كانت ستدعو يهوه «زوجي،‏» ولم تكن لتدعوه في ما بعد «مالكي.‏» وقد يقترح ذلك ان التعبير «زوج» له دلالة ارقّ من «مالك.‏» —‏ هوشع ٢:‏١٦‏،‏ ع‌ج‏.‏