وفي ما بعد خدم بعض ابناء حنّان كرؤساء كهنة،‏ وحاليا يشغل صهره قيافا هذا المركز.‏

بعد هذا التبادل،‏ يرسل حنّان يسوعَ موثقا الى قيافا.‏

والآن يبدأ جميع رؤساء الكهنة والشيوخ والكتبة،‏ نعم،‏ كامل المجمع،‏ بالتجمّع.‏ وكما يتضح فان مكان اجتماعهم هو بيت قيافا.‏

‏«أما تجيب بشيء،‏» يسأل قيافا.‏ «ماذا يشهد به هؤلاء عليك.‏» أما يسوع فيبقى ساكتا.‏ وحتى في هذه التهمة الباطلة،‏ ولخزي المجمع،‏ لا يستطيع الشهود ان يجعلوا رواياتهم تتفق.‏ ولذلك يجرِّب رئيس الكهنة وسيلة مختلفة.‏

يعرف قيافا مقدار حساسية اليهود تجاه ايّ واحد يدّعي انه ابن اللّٰه.‏ ففي مناسبتين سابقتين دعوا يسوع بغير رويَّة مجدِّفا يستحق الموت،‏ اذ تخيَّلوا قبلا على نحو خاطئ انه يدّعي كونه مساويا للّٰه.‏ فيطلب قيافا الآن بمكر:‏ «أستحلفك باللّٰه الحي ان تقول لنا هل انت المسيح ابن اللّٰه.‏»‏

بصرف النظر عما يفكِّر فيه اليهود،‏ فان يسوع هو ابن اللّٰه حقا.‏ والبقاء ساكتا يمكن ان يُفسَّر انكارا لكونه المسيح.‏ لذلك يجيب يسوع بشجاعة:‏ «انا هو.‏ وسوف تبصرون ابن الانسان جالسا عن يمين القوة وآتيا في سحاب السماء.‏»‏

عند ذلك يمزِّق قيافا ثيابه في عرض مثير ويهتف:‏ «قد جدَّف.‏ ما حاجتنا بعد الى شهود.‏ ها قد سمعتم تجديفه.‏ ماذا ترون.‏»‏

في هذه الاثناء تكون محاكمة يسوع جارية،‏ ومن الواضح انها تُدار في قسم من البيت اعلى من الدار.‏ ولا شك ان بطرس والآخرين الذين ينتظرون في الاسفل يرون مجيء وذهاب مختلف الشهود الذين يجري ادخالهم للشهادة.‏

واذ يصلان الى مسكن قيافا الفسيح،‏ يتمكن يوحنا من الدخول الى الدار،‏ لانه معروف عند رئيس الكهنة.‏ وأما بطرس فيبقى واقفا عند الباب خارجا.‏ ولكنّ يوحنا يعود بسرعة ويكلِّم البوابة،‏ احدى الجواري،‏ فيُسمح لبطرس بالدخول.‏

والآن هنالك برد،‏ وكان عبيد وخدام رئيس الكهنة قد اضرموا جمرا.‏ فينضم بطرس اليهم ليستدفئ فيما ينتظر نهاية محاكمة يسوع.‏

وفي هذه اللحظة يلتفت يسوع،‏ الذي خرج كما يبدو الى الشرفة التي تطلّ على الدار،‏ وينظر اليه.‏