١٦ (‏أ)‏ كيف ينظر معظم الهندوس الى نظام الطبقات؟‏ (‏ب)‏ ماذا قال غاندي عن نظام الطبقات؟‏

^١٦ وأحد اوجه الهندوسية المعروف عالميا هو ڤَرنا،‏ او نظام الطبقات،‏ الذي يقسِّم المجتمع الى طبقات صارمة.‏ (‏انظروا الاطار،‏ الصفحة ١١٣.‏)‏ ولا يسع المرء إلا ان يلاحظ ان المجتمع الهندوسي لا يزال مقسَّما الى طبقات اجتماعية بواسطة هذا النظام،‏ مع ان البوذيين واليانيين يرفضونه.‏ ولكن،‏ تماما كما ان التمييز العنصري يظل مستمرا في الولايات المتحدة وغيرها من الامكنة،‏ كذلك فان نظام الطبقات متأصل بعمق في النفس الهندية.‏ وهو الى حد ما شكل من الوعي الطبقي الذي،‏ بطريقة مناظرة،‏ لا يزال ممكنا ايجاده اليوم بدرجة اقل في المجتمع البريطاني وفي بلدان اخرى.‏ (‏يعقوب ٢:‏١-‏٩‏)‏ وهكذا،‏ يولد الشخص في الهند في نظام طبقات صارم،‏ ولا تكاد توجد طريقة للخروج.‏ وإضافة الى ذلك،‏ لا يطلب الهندوسي العادي طريقة للخروج.‏ وهو يعتبر ذلك نصيبه المقرَّر سابقا،‏ الذي لا مفر منه في الحياة،‏ نتيجة افعاله في وجود سابق،‏ او كَرْما.‏ ولكن كيف نشأ نظام الطبقات؟‏ مرة ثانية يجب ان نلتفت الى الاساطير الهندوسية.‏

١٧ و ١٨ استنادا الى الاساطير الهندوسية،‏ كيف بدأ نظام الطبقات؟‏

^١٧ استنادا الى الاساطير الهندوسية،‏ كانت هنالك في الاصل اربع طبقات رئيسية مؤسسة على اجزاء جسم پوروشا،‏ شخصية الاب الاصلي للجنس البشري.‏ وتراتيل ريڠ-‏ڤيدا تذكر:‏

‏«عندما قسَّموا پوروشا كم قسما صنعوا؟‏

ماذا يدْعون فمه،‏ ذراعَيه؟‏ ماذا يدْعون فخذَيه وقدمَيه؟‏

البَرَاهِمة [الطبقة العليا] كانوا فمه،‏ ومن كلتا ذراعيه صُنع رَجَنيا.‏

وفخذاه صارتا الڤيزيا،‏ ومن قدميه أُنتِج السودرا.‏» —‏ كتاب العالم المقدس.‏

^١٨ وهكذا يُفترض ان البَرَاهِمة الكهنوتيين،‏ الطبقة العليا،‏ نشأوا من فم پوروشا،‏ الجزء الاعلى منه.‏ والطبقة الحاكمة،‏ او المحاربة،‏ (‏الكْشاترية او رَجَنيا)‏ اتت من ذراعيه.‏ وطبقة التجار والمزارعين،‏ المدعوة ڤيزيا او ڤيشيا،‏ نشأت من فخذيه.‏ ونتجت طبقة ادنى،‏ السودرا او الشودرا،‏ او الطبقة العاملة،‏ من الجزء الادنى من الجسم،‏ قدميه.‏

١٩ اية طبقتين اخريين اتتا الى الوجود؟‏

^١٩ وعلى مر القرون اتت الى الوجود طبقتان ادنيان ايضا،‏ المرذولون والمنبوذون،‏ او كما دعاهم المهاتما غاندي على نحو ألطف،‏ الهاريجان،‏ او «المنتمون الى الاله ڤيشنو.‏» ومع ان النبذ غير شرعي في الهند منذ سنة ١٩٤٨،‏ لا يزال المنبوذون يقاسون وجودا صعبا جدا.‏

٢٠ ما هي الاوجه الاخرى لنظام الطبقات؟‏

^٢٠ وبمرور الزمن تضاعفت الطبقات لتلائم تقريبا كل مهنة وحرفة في المجتمع الهندي.‏ ونظام الطبقات القديم هذا،‏ الذي يُبقي كل شخص في مكانه او مكانها الاجتماعي،‏ هو في الحقيقة عرقي ايضا و «يشمل انواعا عرقية متميزة تتراوح بين ما هو معروف بالعروق الاصلية الآرية [ذات البشرة الفاتحة] والعروق الاصلية ما قبل الدراڤيدية [ذات البشرة الاكثر دكنة].‏» وڤَرنا،‏ او الطبقة،‏ تعني «لونا.‏» «كانت الطبقات الثلاث الاولى آرية،‏ الشعب الاكثر شُقرة؛‏ والطبقة الرابعة،‏ التي تتألف من السكان الاصليين ذوي البشرة الدكناء،‏ كانت غير آرية.‏» (‏سلسلة الاساطير والحكايات الاسطورية —‏ الهند،‏ بقلم دونالد أ.‏ مكنزي)‏ وواقع حياة الهند هو ان نظام الطبقات،‏ يؤازره تعليم كَرْما الديني،‏ قد اغلق على ملايين الناس في فقر وظلم دائمين.‏

البَرَاهِمة —‏ المرتبة الكهنوتية والعليا في نظام الطبقات؛‏ وبراهمان هو الحقيقة المطلقة.‏ انظروا الصفحة ١١٦

هاريجان —‏ عضو في طبقة المنبوذين؛‏ تعني «شعب اللّٰه،‏» اسم ينطوي على الشفقة اطلقه عليهم المهاتما غاندي

كْشاترية —‏ الطبقة المحترفة،‏ الحاكمة،‏ والمحاربة والمستوى الثاني في نظام الطبقات

سودرا —‏ عامل،‏ ادنى الطبقات الاربع الرئيسية

ڤيزيا —‏ طبقة التجار والمزارعين؛‏ الفريق الثالث في نظام الطبقات

١-‏ كَرْما يوڠا —‏ «طريق العمل،‏ او كَرْما يوڠا،‏ نظام العمل.‏ من حيث الاساس،‏ ان كَرْما مارڠا تعني انجازَ دارما المرءِ حسب مكانة المرء في الحياة.‏ فبعض الواجبات مطلوبة من كل الناس،‏ مثل أهِمسا والامتناع عن الكحول واللحم،‏ ولكنَّ الدارما الخصوصية لكل فرد تعتمد على طبقة هذا الشخص ومرحلته في الحياة.‏» —‏ الاديان الآسيوية العظيمة.‏

وهذه الكَرْما تنجَز على نحو صارم ضمن حدود الطبقات.‏ وتجري المحافظة على نقاوة الطبقة بعدم التزوج او الاكل خارج طبقة المرء،‏ التي قررتها كَرْما المرءِ في وجود سابق.‏ ولذلك لا يُنظر الى طبقة المرء كظلم بل كإرث من تجسُّد سابق.‏ وفي الفلسفة الهندوسية ليس جميع الرجال والنساء متساوين.‏ فالطبقة،‏ الجنس،‏ وفي الواقع،‏ اللون،‏ تقسِّمهم.‏ وعادة كلما كانت البشرة أفتح كانت الطبقة اعلى.‏