فاذا حاول الزوج غير المؤمن منع زوجته المسيحية من خدمة يهوه يمكن ان تحاول مناقشة الامور معه،‏ مظهرة بلباقة انها تمنحه الحرية الدينية ويجب ان تنال منطقيا معاملة مماثلة.‏ (‏متى ٧:‏١٢‏)‏ ورغم انها يجب ان تكون في خضوع نسبي لزوجها غير المؤمن لا بد ان تفعل مشيئة اللّٰه حيث يوجد تعارض.‏ (‏١ كورنثوس ١١:‏٣،‏ اعمال ٥:‏٢٩‏)‏ وبالتأكيد لا يكون حضور الاجتماعات المسيحية ثلاث مرات في الاسبوع امرا يتجاوز الحد.‏ ولكنّ الزوجة المؤمنة قد تجد من الحكمة ان تكون في البيت في الامسيات الاخرى وأن تبرمج الكثير من خدمة حقلها في اثناء الساعات التي فيها يعمل زوجها ويكون الاولاد في المدرسة.‏ وبالتعقل والتخطيط الجيد لا يجب ان ‹تفشل في عمل الخير.‏› —‏ غلاطية ٦:‏٩‏.‏

^٢١ والتعقل يمتد الى الامور الاخرى ايضا.‏ مثلا،‏ يملك الشخص الحق في ممارسة دين معيَّن.‏ ولكن يكون معقولا وحكيما ان لا تضع الزوجة المسيحية كتبها المقدسة ومطبوعاتها المساعِدة على درس الكتاب المقدس حيث يمكن للزوج المقاوم بشدة ان يعترض.‏ والنزاع يمكن تجنبه اذا أُبقيت مثل هذه المطبوعات بين ممتلكاتها الشخصية ودرستها على انفراد.‏ وطبعا،‏ لا يجب ان تساير في المبادئ البارة.‏ —‏ متى ١٠:‏١٦‏.‏

٢٢ ماذا يمكن فعله اذا تركَّز تمزيق السلام العائلي على ارشاد الاولاد الديني؟‏

^٢٢ اذا تركَّز تمزيق السلام العائلي على ارشاد الاولاد الديني يمكن للزوجة المسيحية ان ترتب بلباقة ان تجعلهم يرافقونها الى الاجتماعات وفي خدمة الحقل.‏ ولكن اذا منع الزوج والاب غير المؤمن ذلك يمكنها تعليم الاولاد مبادئ الكتاب المقدس بحيث انهم عندما يكبرون ويتركون البيت يتبعون على الارجح العبادة الحقة.‏

٤ (‏أ)‏ اذكروا باختصار ما قاله بولس للمسيحيين المتزوجين في ١ كورنثوس ٧:‏١٠-‏١٦‏.‏ (‏ب)‏ متى يمكن القول:‏ «اللّٰه قد دعانا في السلام»؟‏

^٤ وكما ذكرنا في المقالة السابقة،‏ حثَّ الرسول بولس المسيحيين المتزوجين ان لا يتركوا رفقاء زواجهم.‏ (‏١ كورنثوس ٧:‏١٠-‏١٦‏)‏ وبالنظر الى كلمات بولس اذا اختار الرفيق غير المؤمن البقاء مع شريك زواجه المسيحي يجب على المؤمن ان يحاول مساعدته روحيا.‏ (‏١ بطرس ٣:‏١-‏٤‏)‏ واهتداؤه سينجز الكثير لجعل البيت مكانا للراحة والسلام.‏ ولكن اذا اعترض غير المؤمن على ايمان رفيقه المؤمن بشدة الى حد اختياره الانفصال ماذا يمكن للمسيحي ان يفعل؟‏ اذا حاول المؤمن اجباره او اجبارها على البقاء قد يجعل غير المؤمن الوضع غير مقبول الى حد سلب المسيحي السلام كاملا.‏ اذاً من اجل مصالح السلام يمكن للمؤمن ان يدع غير المؤمن يفارق.‏ (‏متى ٥:‏٩‏)‏ وفقط عندما يغادر شريك الزواج غير المؤمن يمكن ان يقال:‏ «اللّٰه قد دعانا في السلام.‏»‏